CHAPITRE LVIIl

FONDATION DE UÀESEILLB.

Ici s’arrête le récit d’Hérodote ; mais Strabon le complète en nous apprenant que l«s Phocéens, continuant leurs pérégrinations, vinrent sur les côtes méridionales de la Gaule, et fondèrent Mas-

(i) Hérodote, liv. I*',i65, i66.

salia, où ils s’établirent définitivement.

Avant de quitter l’Ionie , ils avaient consulté l’oracle, qui leur prescrivit de prendre de Diane d'Éphèse un conducteur pour le voyage qu’ils se proposaient de faire. Ce guide se manifesta en la personne d’Aristarché, une des femmes les plus considérées d’Éphèse, qui partit avec les Phocéens, emportant avec elle une des statues de Diane consacrées dans le temple. En arrivant dans la nouvelle colonie, ils fondèrent le temple Éphésium consacré à Diane (I).

C’est ainsi que le culte de Diane éphésieime fut apporté en Gaule , et la tète de la déesse figura sur les monnaies des Massaliotes.

Hérodote ne dit pas comment furent traités par les Perses, les Phocéens qui restèrent en Asie. Le besoin où étaient les Perses d’avoir avec eux des hommes de mer dut adoucir la colère du satrape, et sans doute ils purent rentrer en possession des maisons qu’ils avaient quittées. Phocée continua d’exister sous le gouvernemeut des Perses; mais toujours impatiente de recouvrer sa liberté, elle prit une part active à la grande révolte de l’Ionie, et le Phocéen Denys fut élu général des confédérés réunis autour de l'ile de I.adé.

Le discours qu’il prononça conquit tous les suffrages ; mais les mesures actives qu’il prit pour organiser son armée navale Kitiguèrent au bout de sept jours cette multitude inhabile à la mer. Les Ioniens commencèrent à murmurer, et comptant les navires confédérés, ils tournaient en ridicule les Phocéens, qui n’avaient amené que trois vaisseaux. Dans ces conjonctures, le combat contre les Perses, ne pouvait être que désastreux. La flotte ionienne fut détruite malgré le courage des citoyens de Cliio, qui tinrent tête a l’ennemi jusqu’au dernier moment.

Le Phocéen Denys voyant les affaires des Ioniens complètement ruinées , et prévoyant bien que Phocée serait réduite en esclavage comme le reste de l’Ionie, fit voile vers la Phénicie avec ses navires et avec trois vaisseaux qu’il avait pris aux ennemis. II trouva sur la côte un grand nombre de bâtiments

marchands, qu’il coula à fond, et ayant rassemblé un butin considérable, il fit voile pour la Sicile, où il continua le métier de pirate, donnant la chasse aux vaisseaux carthaginois ou tyrrhéniens.

Il vengea ses concitoyens massacrés au début de la guerre des Perses (t).

Ij révolte d’Ionie étant comprimée , Phocée subit le sort commun aux autres villes; mais ue perd pas son rang de place maritime du premier ordre. C’est toujours sa possession qu’ambitionnent tous les princes ou les cheft de parti qui se disputent le territoire de l’Ionie.

Dans la guerre, contre Antiochus, Phocée reprend son rang de grand arsenal maritime. Antiochus étant parti pour la Plirygie, laissa sou fils Seleucus en Æolide pour surveiller les places maritimes qu’Éumène et les Romains voulaient détacher de son parti. Eumène était maître de Phocée; mais les citoyens, surchargés d’impôts, commençaient à se mutiner. La ville avait été taxée à la fourniture de cinq cents toges et de cinq cents tuniques; il y avait de lus la disette de blé qui irritait les haitants. La multitude était ramenée au parti d’Antiochus malgré le sénat, qui voulait rester fidèle à Eumène; mais les factieux l’em portèrent (2).

Après la levée du siège d’Abydos, la flotte romaine revint joindre celle d’Eiiinèue à Canœ. Livius lit voile pour Phocée; mais, apprenant que la ville était défendue par une forte garnison , et que le camp de .Séleucus n’était pas éloigné, il dévasta la côte, fit un grand nombre de prisonniers, et se remh.irqua avec tout son butin , ne s’étant arrêté que pour donner à Eumène le temps de rejoindre son escadre.

Quelque temps après, .Séleucus reprit Phocée par la trahison des gardes, qui lui ouvrirent les portes, et la terreu-r de ses armes obligea Cymé et d’autres villes de la même côte à se déclarer en sa faveur.

(i) Hérodote, VI, 17.

(ï)ïitc-Liv., XXXVII, 9.

(3) Id., ibid., rh. ti.

(i)Slrabon, liv. IV, 179.

L’UNIVERS