CHAPITRE XVm
GADl — KF.UIZ. ITINBRAlnn D’AIZANI A CADI.
L’ancienne Cadi, située aux sources de l’Hermus, occupait l’emplacement de la ville moderne de Kédiz, mais le sort des deux villes fut bien différent. Tandis qu’.Aizani placée au centre d’une vaste plaine avec des débouchés difGciles était complètement abondonnée par sa population, Kédiz, bâtie à cheval sur un torrent, presque au fond d’un précipice, est toujours restée une ville d’une certaine importance, parce que la vallée de l’Hermus la mettait eu communication avec Smyme et tous les pays peuplés et commer(^auts chez lesquels les produits de ses champs et de son industrie trouvaient un écoulement assuré. Tous ces avantages de position, l’état prospère de la ville ne peuvent promettre à l’archéologue qu’une maigre moisson par des raisons que nous avons plusieurs fois
exposées, aussi la ville des Kédiz n’eslellc intéressante qu’au point de vue de la géographie comparée.
La route d’Aizani à Kédiz, tronçon de la grande route de Kutayah à Smyrne est encore suivie par les caravanes, et Tchafdcr hissar est un lieu de halte.
La roule de Kédiz suit la direction du sud-ouest; on remonte pendant quelques kilomètres la rive droite du Rhyndacus, en franchissant les collines calcaires qui forment le plateau deTchafder, le pays prend un caractère plus agreste , ôn commence à rencontrer quelques clairières, et bientôt après une forêt de pins et de chênes verts; tout ce terrain appartient encore à la formation calcaire, mais les rochers ont un aspect schisteux. Près du village de Sousouse (sans eau), la craie renferme de nombreux rognons de silex recouverts d’une croûte jaunâtre; ils sont abondants et diposés par lits comme dans les falaises de Normandie ; entraînés par les eaux, ils forment la majeure partie des cailloux dans lelitdestorrehs La vallée qui donne naissance au Rhyndacus est de schiste terreux gris, de la consistance du trapp ; à droite et à gauche sont des escarpements couverts de pins, et d’où sortent un grand nombre de sources , c’est là que le ruisseau commence à prendre un cours coutiuu , plus haut ce. ne sont que les eaux des pluies ou des neiges réunies accidentellement pour former un petit torrent qui est à sec une partie de l’été. La vraie source du Rhyndacus est une fontaine qui donne un volume d’eau considérable où vont s’abreuver les nombreux troupeaux qui sont au Yaëla pendant l’été.
Quelques pas plus loin on se trouve sur la ligne de partage des eaux des deux mers.
Le massif du Mourad dagh, le mont Dindymène, s’élève à l’orient, les replis de ses vall^s sont ombragés par de belles forêts, et dans les nuits d’été les campements des nomades sont indiqués par les feux des Douars. Cest dans cette montagne que se trouve Tantre Steunos, « grotte magnifique remarquable par son étendue et son élévation (i). » H est très-probable que cette grotte
(i) Pau.saiiias, liv. X, 3a,
ASIE MINKÜRE. 451?
existe encore daus quelque esuarpeiuent de la montagne.
Apres avoir passé la ligue de partage des eaux , ou commence à descendre; au milieu de la forêt, une grande vallée venant de l'est est arrosée par un faible ruisseau qui deviendra l’Hcrmus.
La nature du terrain change pour ainsi dire en même temps que la direction des eaux ; on a laissé derrière soi les terrains calcaires, et l’on entre dans la région volcanique. Le pays qui se déronle aux regards appartient à la Phrygie catacécaumèue ; la forme des montagnes change en même tempe que la nature du terrain.
La route contourne un grand cène volcanique dont les laves basaltiques très-duree ont une cassure vitreuse et brillante; on ne reconnaît pas de coulée de laves bien tranchée, mais le chemin passe au milieu de blocs dont la dimension varie depuis -un mètre cube {usqu’à trente mètres. Vn peu plus bas on reconnaît une véritable coulée dont on suit la direction jusqu’au bas de la OMotagne, là on retrouve l’argilo et le terrain calcaire qui existaient avant l’éniptioa volcanique. ,
De ce point jusqu’au Kédiz, ce n’est qu’un chaos de monticules argileux et volcaniques. L’Hermus reçoit à son passage dans la ville le nom de Kédia tcfaaî, qu’il conserve dans tout son parcours.
Les montagnes sont noires et les maisons de Kédiz sont bâties d’argile noirâtre et couvertes en terrasses; à peine peut-on, du haut de la montagne, faire une distinction entre les maisons et les terrains environnants; aucune verdure ne vient égayer ces tristes couleurs, jamais villa n’a présenté un plus sombre aspect.
Le seul monument qui attire les regards est une mosquée moderne bâtie dans le style de celles de Constantinople ; mais tout ce qui restait de monuments anciens a été employé dans les constructions modernes; les maisons sont perchées sur des pointes de roc et n’ont de communication entre elles que par des seutiers tortueux ; le palais du Mutzellim est sur la rive droite de la rivière; il se distingue à peine des autres maisons.
La ville est dominée par une montagne volcanique et pointue sur laquelle était jadis un château, et plus auciennement saus doute l’acropole de CadI:
les habitants appellent cet endroit Raie le château. Qu voit quelques traces d’escaliers taillés dans le roc ; cette situation ressemble a celle de Cotyæum.
Cadi est du nombre des villes qui furent peuplées par les colonies mAjédoniennes. Pline (1) nomme les Macédoniens Cadueni, c’est-à-dire habitants de Cadi; sous les princes byzantins Cadi fut épiscopale , Philippe son évêque souscrivit au coucile quinosexte.
Le pont sur TUermus en amont de la ville passe chez les habitants pour une construction très-antique ; mais c’est un ouvrage du moyeu-âge avec un arc en ogive. On a encastré dans le parement des assises deux statues saus tete, l’une de femme vêtue de la stola , l’autre de personnage consulaire.
Le territoire cultivé est au-dessous de la ville dans la vallée de l’Hermus ni s’élargit subitement et est couverte ’une abondante végétation; le fleuve n’a pas en aval de la ville, plus de vingt mètres de largeur, on le passe sur un pont d’une seule arche pour suivre la route de Smyme. Vue de ce pont, la ville présente un aspect singulier ; elle est dominée à droite par deux hauts rochers qui surplombent et qui sont réunis par un édilice à arcades. Le minaret de la mosquée se dessine sur le ciel, et toutes les maisons basses et uniformes se groupent sur les deux pentes.
Mais dans tout ce tableau il u’y a pas un seul arbre : c’est bien vraiment l’entrée de la Catacéoaumène, du pays brûlé.
