CHAPITRE XLIII

LAC ANAVA. — TCH4BDAK GHEOL.

Lorsque Xerxès quitta Celænæ pour se rendre à Colossæ, il passa près d'une ville de Phrygie nommce Anava et d’un lac duquel on retirait du sel (I ). Le lac Tcharcfak situé près du village du même nom est le même que le lac Anava. Ses eaux sont très-saumâtres, le poisson ne peut y vivre; il s’étend dans uue longueur d’environ vingt kilomètres au ied des montagnes qui séparent le istrict d’Apamée de celui de Cibyra ; sa longueur est de cinq kilomètres, il est alimenté par quelques sources qui sortent d'un terrain de poudingue calcaire.

Ce lac porte aussi le nom de Hadji glieul, le lac du pèlerin, et comme il est situé sur la route de Diuaire a Khonos, c’est-à-dire d’ A pâmée à Colossæ, on ne saurait mettre en doute l’identité du lac de Tchardak avec celui d’ Anava.

Colossæ était une des principales villes de Phrygie ; Xer.xès y passa avec son armée lorsqu’il quitta la Cappadoce pour se rendre à Sardes; le jeune Cyrus y passa quand il marcha contre son frère. Sous le règne de Néron, Colossæ fut renversée par un tremblement de terre ; c’est sans doute de cette époque que date la décadence de cette ville. La religion chrétienne, qui s’était rapidement propagée en Cappadoce, s’étendit, sous l’influence des prédications de saint Paul, dans toute cette partie de la Phrygie. Laodicée, HiérafKilis, Colossæ formèrent des églises qui se mirent en relation avec les populations d’alentour. Les épîtres de saint Paul étaient lues dans les assemblées des chrétiens ; saint Paul écrit aux Colosséens : « Saluez de ma part nos frères de Laodicce et lorsque celte lettre aura été lue parmi vous, ayez soin qu’elle soit lue aussi dans l’église de Laodicée. »

Les ruines de Colossæ se voient à trois milles au nord du village de Khonos ; elles consistent en quelques fragments d’architecture répandus ça et là dans les jardins, et en un théâtre antique dont les gradins subsistent encore en partie; de nombreux débris de sar-

(i) Hérodute, liv. Vil, ch. 3o.

cophages indiquent la position de li nécropole ; sous l’empire byzantin Colossæ fut complètement abandonnée et une ville du nom de Chonæ fut bâtie un peu au sud au pied d’une colline.

C’est cette ville qui a été remplacée par le village moderne de Khonos.

L’historien Nicetas, surnommé Chot niatès, donne quelques détails sur sa ville natale; sous les empereurs byzantins elle était dans un état florissant, et renfermait une nombreuse population.

La grande église était dédiée à saint Michel ; cet édifice fut brûlé par les Turcs lorsqu'ils s’emparèrent deChonæ.

Aujourd’hui le village de Khonos se compose de deux cents maisons et tend encore à se dépeupler. La terre est ce-

fiendant de bonne qualité , bien arrosée; c village est entouré de beaux arbres, la culture du tabac réussit bien dan.s ce terrain.