Cf. p. 303 du présent volume

difficile et fatigant. Pour réformer cet état de choses, la municipalité de Paris élabora un projet d'une nouvelle distribution des paroisses. Le 1*2 janvier 1791, elle proposa à l'Assemblée : 1" la suppression des paroisses de la Madeleine, Saint-Germain-le-Vieux, Saint-Pierre-aux-Bœufs, Saint-Landry, Saint-Éloi, Saint-Pierredes-Arcis, Saint-Barthélémy, Saint-Jean-Baptiste, Saint-Denis, la basse Sainte-Chapelle, renfermées dans la cité et dans l'île Saint- Louis, pour former de leur territoire l'arrondissement de la paroisse de la métropole, établie dans l'église cathédrale; 2° la transformation de la paroisse de Saint-Louis-en-l'Ile en une succursale. L'Assemblée, sur le rapport de son comité ecclésiastique et malgré les mordantes critiques de l'abbé Maury\ convertit en décret la proposition de la municipalité (13 janvier 1791). Celle-ci, continuant sa tâche, arrêta, le 2A janvier 1791, que la ville de Paris n'aurait plus que trente-trois paroisses, dont vingttrois conservées de l'ancienne organisation et dix nouvelles. L'Assemblée nationale chargea son comité ecclésiastique d'examiner ce projet.

Cependant le délai accordé aux ecclésiastiques parisiens pour la prestation de serment avait pris fm le 16 janvier. Vingt-deux curés avaient accompli la formalité légale et vingt- neuf avaient refusé de s'y soumettre. Parmi ces derniers figuraient ceux de Saint-Sulpice, de Saint-Germain-fAuxerrois, de Saint-Roch, de Sainte-Madeleine de la Villévêque, de Saint-Paul et de Sainte-Marguerite, paroisses conservées dans la nouvelle organisation*. Le procureur de la commune s'occupa aussitôt de faire dresser la liste des ecclésiastiques ayant prêté le serment et de faire procéder au remplacement des six curés réfractaires. Le 27 janvier 1791, son substitut, Cahier de Gerville, convoqua les électeurs du district de Paris dans féglise métropolitaine pour le dimanche

1. L'abbé Maury reconnaissait dans son discours que Paris avait trop de paroisses, mais il déniait à la municipalité et à rassemblée le droit de s'occuper de semblables matières.

2." Le refus de l'abbé de Pancemont, curé de Saint-Sulpice, souleva un tel tumulte, que des gardes nationaux durent protéger le réfractaire contre les menaces de la foule et l'escorter jusque chez lui. — Cf. dans le numéro 60 dos Révolutions de France et de Brahant (17 janvier 1791) une gravure à ce sujet.