ACçpoî, siige

« Où esl la diphrophore? " âbistoph. Le> Harangutiues.

5. a Les Athéniens obligeaient les Dlles des habitants nouvellement établis chci cui à suivre les leurs dans les pompes sacrées, avec un parasol pour les garantir du soleil; les femmes à faire le même servicp auprès des femmes athéniennes, et les hommes A y parler des vases. «

MuEH. Hinl. div. L. VI, c. 1.

FRISE nu PARTI! ÈNON. 4Î3

marche était fermée par des enfants richement parés nommés PandamiqaeSy nav^ajjLixot.

Un édifice spécial, le Pompeion^ liofAxeîov. situé au. pied et à l'ouest de l'Aréopage, était consacré au dépôt de tous les objets qui servaient aux pompes sacrées. « En entrant dans la ville, dit Pausanias, vous trouverez un édifice pour l'appareil des pompes religieuses qui se font, les unes tous les ans, les autres à des époques plus éloignées, » mais c'était dans le Céramique extérieur ^ que se faisaient les préparatifs des cérémonies, sous la direction des Nomophy laques , No(jLoçu>.axeç, chargés de maintenir l'exécution rigoureuse de tous les rites consacrés par l'usage.

Outre la procession, la fête des Panathénées donnait lieu à des combats d'athlètes, à des exercices gymnastiques , EùavSpia; iywv 2, qui avaient lieu dans le stade panathénaïque, au bord de l'IIissus; à des courses à pied, les Lampadodromies, Aa(nra^o5po;xiai, et Lampadophories, AajjLiraJoçopiai , où chaque coureur tenait à la main une torche qu'il devait conserver allumée*, courses qui, plus tard, furent remplacées par des courses équestres ; à des concours de musique , de chant , de poésie lyrique ^ ou dramatique * , dont les prix étaient une couronne d'olivier et un vase d'huile; enfin, à une danse/la pyrrhique, qui représentait le combat de Minerve contre les Titans ®. On avait soin aussi d'entretenir des rapsodes pour chanter les poésies d'Homère dans ces occasions solennelles ^. Les cérémonies se terminaient par un sacrifice

1. n La fête (des PanathéDées) arrivée, Hippias, entouré de ses gardes, se rendit hors la ville, sur une place nommée Céramique, pour régler dans tous ses détails la marche du cortège. »

Thucydide. L. VI, c. 57.