CALENDRIER MUSULMAN

Le ca,cndrirr musulman est réglé sur les mouvements de la lune, et n’a aucun égard aux saisons. L'année est divisée en 12 mois, dont chacun commence à la nouvelle lune; ainsi, ces mois sont composés de 30 et de 29 jours alternativement. Et romm la lunaison a un peu plus de 29 jours et demi, on évite les anticipations de l'année lunaire en ajoutant parfois un tour au dernier mois, qui en a alors 30, au lieu de 29. Ainsi, l’année civile musulmane a 354. et parfois 355 jours, et le jour qui la commence parcourt l’année solaire, en rétrogradant de 10 à 11 jours selon qu’elle est ou n’est •as intercalaire, et do 12 jours dans nos années ussextiles. Ces années de 355 leurs sont appelées Kébices : elles sont dans une période de 30 ans, les 2% 5% 7-, 10*, 13*. 16% 18*, 51% 2’.*, 2 G*, 29*. 1 1 jours sont a nsi intercalés dans ce cycle, et les 30 ans comprennent 10G31 jours. Comme la lunaison de 29 j. 5305886. répétée 12 fols, donne 354 j., 3 670 629 pour l'annce lunaire, en muttipl ant par JO, on trouve pour le cycle trentenaire 10G31 j., 31 1 886 : l’erreur n’est donc, en 30 ans, que de 17'7", et il faut 2524 années musulmanes pour trouver un jour entier d’erreur.

Nous ferons observer que tous ces calculs ne sont guère connus que des savants ou des faiseurs d’almanachs; on ne s’y conforme jamais dans la pratique. On se régie, pour commencer l’année, sur l’observation directe de la lunt», et le l«r jour du mois est celui oût pour la première fois, on a vu le croissant lunaire. 11 résulte de cet usage de grandes variations dans la longueur respective des mois, et même dos erreurs sur la véritable époque de leur commencement, puisque la justesse dos observations est sul>ordonnée a la disposition des localités ou h des circonstances accidentelles, un nuage ou une éminence pouvant empêcher d'apercevoir l’astre et retarder ains: d’un jour le commencement du mois. II en résulte aussi que le calcul diffère souvent d’une ville 5 l’autre d’un jour *1 deux, et même quelquefois de trois. Toutes les ois donc que dans l’énoncé d’une date arabe, on n'indique pas le jour de la semaine, il est impossible d'en donner avec certitude renoncé correspondant dans le calendrier julien ou le calendrier grégorien, les tables dressées pour cet objet étant toutes construites d’après les combinaisons des astronomes, qui ne peuvent jamais donner que des roximation*.

oici les noms des mois arabes et ceux des jours do la semaine :

!. Mubarrem 30 jours.