LES OPINIONS RELIGIEUSES AU IV'' SIÈCLE

Ausone, païen, n'est pas un arriéré. Le scandale de la conversion de Paulin de Xole : dates sigaiflcativcs des grandes conversions. — Persistance du paganisme : les décrets des empereurs, les lamentations des chrétiens, l'affaire de l'autel de la Victoire. — Combien la Gaule du iV siècle était peu chrétienne : aveux des textes ecclésiastiques : les vrais progros ne commencent qu'avec saint Martin, à la fin du IV' siècle. C'est à ce moment que le christianisme entre dans la famille d'Ausone fi3

LE CHRISTIANISME ET LA FAMILLI-: DAISONE

PjiTCS

Les enfants d'Ausone furent apparemment païens. — Le christianisme et les femmes : ses deux tantes et sa sœur furent-elles chrétiennes? C'est tout à fait douteux pour ses tantes : explication de leur virginltas decota. — La sœur d'Ausone parait incontestablement chrétienne. — L'exemple reste longtemps isolé. — Les résistances : preuve tirée de la conversion tardive et difficultueuse de Paulin de Pella. — Une petite nièce du poète religieuse. — Un Ausone évêque. — Conversion générale " 77

r.ONCLUSrON

Le Christianisme ne fait figure dans la famille d'x\usone qu'au début du v* siècle. — Autres conclusions : l'aristocratie gallo-romaine et le christianisme. — Raisons qui eussent dû pousser la famille du poète à se convertir. — Les forces de résistance. — Le christianisme gagne d'abord les femmes et les enfants. — Victoire du christianisme au vi" siècle. — L'histoire de la famille d'Ausone correspond à l'évolution de la société gauloise 91

Index 97

Vu :

Le 3 mars 1906.

Le do/jen de la Faculté des Lettres

de l'UniDersité de Paris,

A. Croiset.

Vu et permis d'imprimer :

Le Vice-Recteur

de l'Académie de Paris,