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LES QUATRE ÉVANGILES . rene

dons, date du lendemain de sa mort, et que la foi et | l’organisation de l’Église étaient fixées dès le milieu du premier siècle.

Quant à cette créance elle-même, je l’ai dès le début écartée de la discussion, parcequ’elle sous-entend un part pris sur des principes qui ne sont pas du ressort de l’érudition et spécialement sur la possibilité du miracle. « Si le miracle est une réalité, dit M. Renan, mon livre n’est qu’un tissu d’erreurs (1). » La solution dela question dépend de l’idée qu’on se fait de Dieu. Elle est du domaine de la métaphysique.

Dieu est-il un être impersonnel, abstrait, idéal suprême, âme du monde, force nécessaire, l'absolu, ‘tout. peut-être rien ? Alors, il n’a que faire des prières de l’homme qu’il ne saurait exaucer; il n’aura pas d’action sur les lois immuables de la nature, il n’opérera pas de miracles.

Est-il au contraire un être personnel : intelligence infinie, volonté toute puissante et libre ? Alors, il sera le maître des lois de la nature, rien ne l’empêchera d'intervenir dans les destinées du monde et deshommes, il écoutera nos prières, il pourra faire des miracles. Ce sera le Dieu de la Bible, le Dieu vivant. Omnia queæcumque voluit, fecit (2).

Il faut avant tout se prononcer sur ce dilemme.

(1) Renan. Vie de Jésus. Préface de la treizième édition (2) Ps. cxiu,2° partie, 3.

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