Paris, Oudin

en être Himitée, n'en demeure pas

comme la liberté même du bien, réelle et

qu'il doit paraître loyal de reconnaître parfois chez eux des inexactitudes de détail... J'ai relevé le plus grand nombre de ces inexactitudes dans mes notes de la sixième édition de ma Vie de Notre-Sei- QNeAL Pres De cette théorie suffisamment large sur. l'exactitude absolue des évangélistes à celle qui dissèque leurs écrits pour attribuer telle phrase embarrassante à des préoccupations personnelles, telle autre aux données d’une tradition plus tardive, qui rejette celle-ci, défigure celle-là, 1l y a la distance

qui sépare la vérité de l'erreur. Nous devons prendre »

nos Évangiles tels qu'ils sont, comme l'expression exacte, fidèle, irrécusable de ce que les apôtres ont vu, entendu et raconté de Jésus. Que que théorie : qu'on admetlte quant aux éléments de leur rédaction primitive, ils font foi pour nous. Respect à ce code de la religion, il est sacré?...….

S'il est vrai que le Maïître et les disciples annonçaient tout d'abord le royaume de Dieu, cela ne veut pas dire qu'ils le voyaient réalisé en dehors de la prédication par laquelle le Père était glorifié et de la rédemption qui devait sauver le monde. Ajoutons qu'on serait bien mal inspiré en donnant à l'Église, pour résumé de sa religion, l’idée même qu'elle a le

1. L'auleur cite en exemple les variantes; du titre placé sur la tête de Jésus en croix, celles de l'Oraison dominicale, de la parabole des Vignerons, des récits

concernant le possédé de Gérasa et l’aveugle de Jéricho. …