G. Cavalcanti, sonn. Chi è quesla: Seco menando Amor

310 l'amouu et la femme en toscane

montre ^ véritablement en personne s\ir son cadavre et se confond au besoin avec elle, apparaît fréquemment dans les songes, pleure, rit, bavarde dans la langue des petites gens et, pour plus de solennité, vaticine en latin ^. Chantant dans le cœur des poètes, il leur dicte leurs vers ; et, avant tout, il est le roi des entremetteurs. Sa fonction est d'unir l'homme et la femme et, pour atteindre le but, tous les moyens lui sont bons : il s'efforce de faire manger à Béatrice le cœur de Dante ^, conseille l'immoral expédient du schermo *, s'installe dans la tête de l'amant pour l'obséder en lui dépeignant sans trêve les charmes de la dame ^, ou sollicite la dame en faveur de l'amant.

Il est un enfant aveugle *, tantôt mâle, tantôt femelle, particularité qui lui vient d'Occitanie. Il est un esprit, c'est-à-dire un génie, une semi-divinité ' ; c'est encore une appellation occitanique : Amors es us esperitz cortes, avait dit Uc Brunet. Il est un aristocrate fieffé (cf. Il, ch. VIII, § 9), et ceci est toujours la tradition occitanique.

Il habite les demeures les plus variées, l'Olympe ®, le ciel chrétien, les cœurs nobles ^, l'âme (menie) des amants ^o, les yeux de la dame^^ Son ubiquité est vraiment parfaite, car il est toujours en chemin ^^, parce qu' « il a peu de constance » ^^, il « séjourne peu » ^* ; il faui qu'il change sans cesse et passe d'un cœur à l'autre. C'est un éternel voya-

Dante, sonn. Didonne io vidi : Seco menando Amor dal destro lato. Cino, sonn. O voi che siele: Amor che va con lei. id., sonn. Tullo mi salua: Con lei va Amor e con lei nato pare. Dino Frescobaldi, sonn. QiiesVè la giouinella: Vien le dinanzi Amor, che par che rida.