CHAPITRE VI La « Donna gentile », la philosophie et le « Convivio

Première section : Interversion dans le « Convivio » des rôles de Béatrice et de la Donna gentile dans la < Vita nuova >. — § 1. Lutte de Béatrice et de la Donna gentile dans la Vita nuova. — § 2. Dans le Convivio les rôles de Béatrice et de la Donna gentile sont intervertis ; humble rôle de Béatrice dans le [Convivio. — § 3. Différence des rôle« joués par la Donna gentile dans la Vita nuova et le Convivio. — 8 4- Contradiction essentielle entre la

TABLF. DES MATIERES

Vita nuoua et le Convivio ; vaine tentative de conciliation de ces deux ouvrages. — § 5. Malgré leur contradiction, les deux ouvrages obéissent à la même inspiration générale 681

Deuxième section : La Philosophie est une des formes de Béatrice. — § 6. Curieux imbroglio. — § 7. Béatrice dans la Comédie et dans la chanson Voiche intendendo. — § 8. La Philosophie est un miracle, elle est le salut, elle est la béatitude, elle est une Dame-ange. — § 9. Parallèle entre les chansons Donne ch'avele et Amor che nella menle. — § 10. Le rire et les yeux de Béatrice : le rire et les yeux de la Philosophie. — § 11. Après s'être inspiré de la Béatrice de la Vita niiova pour tracer le portrait de la Philosophie, Dante s'inspire de la Philosophie pour composer la Béatrice de la Comédie.

— § 12. Pourquoi Dante a-t-il préféré à Béatrice la Donna gentile pour personnifier la Philosophie? — § 13. Pourquoi, après avoir abandonné dans le Convivio la figure de Béatrice, Dante l'a-t-il reprise dans la Comédiet 693

Troisième section : Personnification de la Philosophie. — § 14. Emploi de la forme féminine pour les symboles. — § 15. Personnification delà Philosophie. — § 16. Complexité de la Philosophie dantesque ; Dante a emprunté cette figure aux Écritures. — § 17. Les divers côtés de la figure de la Philosophie dans le Convivio. — § 18. Orthodoxie du Convivio; la philosophie est l'auxiliaire de la foi ; Dante pose des bornes à la recherche scientifique et subordonne la raison à la foi 706

Quatrième section : L'amour allégorique. — § 19. Intensité de l'amour allégorique ; mariage de saint François et de M»» la Pauvreté. - § 20 {note). La nature de l'amour de Dante pour la Philosophie. — § 21. Douleurs de l'amour de la Philosophie. — § 22. Difficultés d'interprétation. — § 23. La réhabilitation de Dante. — § 24. Les quatorze chansons du Convivio 717

Cinquième section : Les contradictions de temps entre la « Vita nuova » elle «Convivio ». — § 25. Les deux révolutions de Vénus. — § 26. Alquanto tempo. — § 27. Les trente mois ; date à laquelle a pu être écrite la Vita nuova. — § 28. Les deux parties de la jeunesse ; dates respectives de la Vita nuova et du Convivio. — § 29. Diverses contradictions dantesques. . . 728