DANIEL X

’JX PPRENDRE aux générations nouvelles Je res- 8 pect, l'amour des vérités saintes, la Joie des choses pures : ouvrir l'intelligence à la lumière : inspirer l'honneur, le courage pour ce monde et l'espérance pour l'autre, tel est le noble rôle de l'instituteur. L: paroisse de Sainte. Anne a presque toujours eu l'avantage d'avoir un de ces hommes : du moins, elle fut sous ce rapport plus privilégiée que bien d'autres localités. Nous avons recueilli sur le registre paroissial, et dès le “ommencement de la paroisse, plusieurs noms auxquels était jointe l'appellation de maître d'école. Ces braves colons avaient Compris que distribuer à leurs enfants les bienfaits de l'enseignement chrétien, Cétait leur assurer la plus grosse somme de bonheur en cette vie et un héritage que personne ne pourrait leur enlever.

Aussi, lorsque la question des écoles fut discutée à la chambre d'Assemblée en 1824, et plus tard en 1820, il existait depuis longtemps une école au village, près de l'église, et plusieurs autres dans les différentes parties de cette paroisse.

Néanmoins, pour se conformer à la nouvelle loi, les paroissiens élisent tout de suite un syndicat et donnent, pour avoir une maison d'école plus spacieuse, 54 perches de terrain appartenant à la fabrique, ‘“ entre le chemin public qui conduit au rapide et à la rivière

Sainte-Anne. ” Les syndics dûment élus pour l'admi- moye nistration d'une école élémentaire sont MM. Joseph M. B Casimir Dury, notaire, Pierre Antoine Dorion, mar- an à. chand, Amable Bochet, arpenteur, Antoine Charest et blicai Louis Lanouette, notables habitants. Jean Les marguilliers pour l'année 1829 sont MM. Frs dans Bigué Naubert, Louis Richer Laflèche, Archange Ri- dans | vard-Loranger. La pétition présentée à l'évêque est ] signée par M. Marc Chauvin, curé, M. Morin, ancien fottas curé, MM. Joseph Lanouette, capitaine, Pierre Noël, dont i Joseph Laflèche, Antoine Douville, Augustin Hamelin, : Modeste Laflèche, Pierre Lebœuf, Antoine Laquerre, ÿ) je Joachim Laflèche, Augustin Lanouette, Antoine Fleu- k ns rant, Dieudonné Hamelin, O. Montreuil, À Trudel, Frs notaire. te Mgr de Québec préfère que la nouvelle maison pe d'école soit bâtie par la fabrique, plutôt que par coti- dE sations ; les paroissiens désirent qu'il en soit autre- L ment. Nouveau sujet de conflit. Le 29 mars 1829, les deu MM. Dorion et Bochet informent Mgr Panet que leur JE Jat été maison d'école est prête à recevoir l’instituteur et l'ins- Anne, titutrice et que M. le curé refuse de la bénir, ainsi que des de: de chanter une messe en action de grâces. “ Nous ne savons quelle fut l'issue de cette affaire. ble, un

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Mais le nom de l'instituteur engagé sous le régime syndical, comme s'exprime M. Chauvin, est M. Hippolyte Carbonnet de Beaumanoir, à qui Mer Plessis avait donné des certificats d'instituteur d'école primaire. Son histoire nous a été conservée de la manière suivante. En 1838, M. Léon de Beaumanoir, major de cavalerie en retraite, au Mans, département de la Sarthe. écrivait à l'évêque de Québec pour avoir des nouvelles de son frère, qui ne donnait plus signe de vie depuis 1831. M. Cazeau, avec sa bienveillance habituelle, prit tous les moyens possibles pour retrouver le gentilhomme perdu. M. Bochet, son compatriote, dit qu'il n'a enseigné qu'un an à Sainte-Anne, ses idées ayant une tendance républicaine, puis qu'il s'est dirigé successivement vers St- Jean Deschaillons et Chateau-Richer. IT rencontrait, dans cette dernière paroisse, un Français et un ami dans la personne du Dr Lamoureux.

M. Chauvin qualifie M. de Beaumanoir ‘“ d'être fort ambulant, pour ne pas dire un chevalier errant dont il est bien difficile d’assigner le domicile.

“ Dans ses besoins extrêmes, le chevalier dessine des paysages qu'il débite le long des côtes. Peut-être comme ancien capitaine de Napoléon, aurait-il senti son ardeur martiale se réveiller à l'époque des troubles, jusqu’à aller prendre du service dans l'armée de Mc- Kenzie. ”

Le Dr Lamoureux vient à son tour : ‘“ J'ai connu les deux frères Carbonnet au collège Pont-le-voy, où j'ai été élève. Ils en sont partis jeunes encore. À Sainte- Anne, en 1831, je l'ai parfaitement reconnu pour l'aîné des deux frères.

“ J'ai retrouvé en lui un compatriote, un condiscible, un ancien ami d'enfance. Nous parlions souvent

de nos anciennes connaissances. Comme moi, il était malheureux sur la terre étrangère. Je n'ai pas besoin de vous dire ce qui se passait en moi. Je le voyais avec un plaisir mêlé d'amertume. Son état de dénûment me faisait peine ; je ne pouvais le soulager. J'ai reçu M. Carbonnet de B. chez moi, à Machiche, en 1832 ou 34. Il n'avait pas de nouvelles de sa famille, peut être n'avait-il pas le moyen d'affranchir ses lettres.

‘“ Je désire de tout cœur que M. Carbonnet retrouve, au sein de sa famille et de sa patrie, une existence plus conforme à sa naissance et à la vie de ses premières années.

“ Les Messieurs Carbonnet avaient un oncle qui était l’intime ami du général Moreau. Nous avions en même temps, au collège Pont-le-voy, les deux frères Hulot, beaux-frères du même général. Vous pourriez trouver quelques particularités sur M. Carbonnet dans les mémoires de M. Bourienne, secrétaire intime de Napoléon et son ami d'enfance, à l’école militaire de Brienne. ”

M. Michel Dostie, notaire de la Beauce, ayant lu l'avis publié sur le Canadien, par M.'Cazeau, donne les renseignements suivants :

‘“ Jai donné l'hospitalité à M. de Beaumanoir, à St-Joseph de la Beauce, pendant une couple de jours ; il se rendait à Québec pour demander du secours à Mer Panet. Quelques jours plus tard, il passait aux Etats- Unis, par le Chemin du Kénébec, ce que je n'ai pas de peine à croire : vu que M. J.-Bte Ponsant, décédé l'hiver dernier à St-Joseph, m'a souvent répété qu'étant Jforeman, en l'été 1836, pour les travaux du raz/road pour Bangor à Stillwater, en l'Etat voisin du Maine, il eut lieu d'y connaître M. de Beaumanoir, qui y faisait le rôle d'ingénieur subalterne, sous le nom polonais de

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Jankeymery. Il lui avait entendu dire qu'on verrait au Canada des choses extraordinaires, qu'ensuite il retournerait dans son pays. Il m'est resté dans l'esprit que l'individu en question était un espion, car sous un costume ridicule, il cachait un grand génie et un grand courage. S'il m'était permis de révéler ses entretiens privés, vous ne penseriez pas autrement. C'était un révolutionnaire fieffé, un grand admirateur de Napoléon qu'il avait servi, disait-il modestement, en qualité de sergent, dans la vieille garde impériale. D'après sa haine contre Messieurs les prêtres français réfugiés en Canada depuis 1792, surtout contre les Sulpiciens de Montréal, je l'ai soupçonné, en octobre dernier, d'avoir écrit dans le Populaire la lettre de José à mon oncle Jean-Baptiste: “ En 1840, le Canada nagera dans le sang. Avec la fin de la dynastie des vieux cheveux blancs du collége, commencera le règne de la liberté. (Signé,) ‘ RÉPUBLICANA. ”

“ M. de Beaumanoir trouvait les prêtres canadiens plus charitables à son égard que ses compatriotes ; il en exceptait M. Desplantes. Je ne dois pas omettre qu'il m'a souvent dit que s'il assistait à une révolution au Canada—ce qu'il espérait voir bien vite—il enverrait ces prêtres, au moins il ferait tout son possible pour les envoyer ad patres.

“ Si je suis parvenu à connaître les sentiments intimes du prétendu Jankymery pour être ceux de M. de Beaumanoir, ce n'a été que parce que j'avais gagné Sa confiance, en ne le contrariant point, en me piquant de la plus grande politesse à son égard. Dans la Beauce, les habitants le regardaient comme un espion. Il faisait | profession, tantôt de faire l'école dans les concessions, tantôt de peinturer les meubles, tantôt d'affiler les ra-

soirs. Je puis dire qu'il avait parcouru le Canada en tous sens, en observateur moral et politique. J'ai été tenté de croire plusieurs fois que les fameuses lettres de la correspondance canadienne étaient de lui. (15 juin 1836.) ”

Deux ans plus tard :

‘ Depuis les tristes évènements politiques survenus au pays, j'ai toujours cru que M. de Beaumanoir était l'un des anneaux d’une longue chaîne fabriquée pour révolutionner le Canada. Depuis les dernières nouvelles données, il vit toujours sous l'incognito, dans le Maine, étant beaucoup affectionné aux Canadiens qui ont émigré dans cette partie des Etats-Unis. ” 24 juillet 1838.

Ce fut le Dr Lamoureux qui eut le plaisir de retrouver l'ami perdu. Il annonce à M. Cazeau : ‘ M. de Beaumanoir est arrivé hier, le 24 avril 1839, chez moi, à la nuit tombante, sans avoir jamais eu connaissance des recherches qu'on a faites sur lui. Je lui ai remis votre lettre. Je vous l'envoie. Je me trouve heureux d'avoir été le premier à lui annoncer une nouvelle qui doit changer son existence en mieux.” Puis, M. Caàzeau rapatrie le pauvre étranger, il écrit au major de cavalerie ‘ sa joie de cet événement qui va mettre fin aux maux que son frère a endurés sur la terre étrangère, -

Nous nous sommes attardé à suivre M. de Beaumanoir ; revenons à l'école où nous trouverons M. Craig-Morris installé comme instituteur. Il a de la capacité, mais il est d'une rigidité à faire trembler tous ses écoliers. Mgr Laflèche raconte que lorsqu'il eut atteint l'âge de cinq ans, son père le conduisit à l'école. Sans se douter qu'il recevait un futur évêque, le maitre assigne à l'enfant une place vacante, au bout d'un

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banc. Les pieds du bambin ne touchent pas à terre : après un certain temps, ennuyé de cette immobilité complète, il hasarde de siffler. Le maître s’avance vers lui et lui donne un fameux soufflet. — ‘“ Je me dis en moi-même, ajouta Mer: Il ne faut pas siffler ici, ‘et ça été mon seul et unique essai dans le genre. ” Cet instituteur sévère pensionnait dans la famille Laflèche. Mer dit qu'il fallait voir le maintien respectueux qu'il exigeait à table de la part des enfants.

Un veillard, nommé M. Julien, habitait un appartement contigu à la maison d'école—ce bon vieux était un ami de Mer. Un soir, au sortir de la classe, il eut connaissance que le magister, amateur déclaré de la férule, voulait corriger son petit ami. Ilse présente pour recevoir les coups à la place de l'enfant, pensant que Craig lui ferait grâce. Mais le vieillard se sentant frappé, s'élance sur son adversaire ; pendant ce temps, l'enfant s'échappe, et de la fenêtre, raconte Mer, ‘“ je pus voir la scène amusante des deux vieux se poursuivant autour du poèële. ”

Un autre jour, un jeune Lanouette, sorti de l'école depuis peu, se trouvait dans une réunion où était aussi M. Craig Morris. Comme son ancien élève gardait sa tuque sur sa tête, le maître lui dit de se découvrir. Le jeune homme eût sans doute obéi. Mais de tous côtés, il entend chuchoter à ses oreilles : ‘“ Ne l'écoute pas ! Ne l'écoute pas !” Alors, il se raidit et annonçe qu'il n'obéira pas! L'instituteur saisit la tuque et la jette dans un four brûlant qui se trouvait à quelques pas de là.

MM. Pendergast, O'Donnel, mort à 100 ans, lot, Loranger, Tancrède Dubé, Lemaitre, Cyrille Lacombe, Casimir Laquerre ont tour à tour tenu l'école de la paroisse.

Melle Buttler, décédée chez M. le Curé Bochet, a aussi enseigné bien longtemps dans la paroisse. Elle était extrêmement gaie et cette heureuse disposition, elle l'a conservée jusque dans sa vieillesse. Agée de 80 ans elle s'enveloppa, un soir d'automne, d'un drap blanc et se mit à l'entrée de l'église pour faire peur au jeune homme chargé de sonner l'Angelus.

Aujourd'hui, neuf écoles sont fréquentées par les enfants des concessions. Comme on le voit, cette paroisse ne marche pas dans les ténèbres. On ne saurait trop louer l'initiative pleine d'action de son zélé pasteur, aidé par des commissaires élus par le peuple.

Mais un instituteur distingué entre tous et qui est aujourd'hui conservateur du musée de la province est

M. Dominique St-Cyr.

Sa longue expérience faisait de lui seul un corps enseignant.

(M. de Salvandi, parlant de Mgr Dupanloup.)

M. Dominique St-Cyr dirigea l'école du village de Sainte-Anne de la Pérade depuis le rer août 1850 jusqu'au 30 juin 1876.

La paroisse avait en lui un professeur distingué. L'enseignement fut sa vocation, il y entra avec goût, s'appliqua chaque jour à acquérir de nouvelles con naissances et finit par devenir un savant. Aujourd'hui un article signé de son nom fait autorité dans notre monde scientifique. Ses écrits sur l'histoire naturelle sont consignés dans ses rapports comme conservateur du musée de l’Instruction publique (1886-90) ainsi que dans le Vaturaliste Canadien. Digne collaborateur de l'abbé Provancher, il a fait faire de grands progrès à la flore Canadienne, et la zoologie ne lui doit pas moins.

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Pendant huit ans, il fut secrétaire-trésorier de la municipalité de Sainte-Anne. Ce fut pendant qu'il était dans l'exercice de cette charge que fut construit le beau pont sur la rivière Sainte-Anne.

Telle était la confiance que l'on avait dans M. St-Cyr, qu'en 1875 il fut vivement sollicité de se laisser porter candidat pour le Comté de Champlain. Il fut élu ; et réélu en 1878, cette fois avec une majorité de 566 voix.

Une mesure d'utilité publique que nous lui devons est d'avoir fait incorporer, en 1878, la compagnie du Chemin de fer du Saint-Laurent et des Basses-Laurentides. À l'expiration de son mandat, en 1881, il abandonna l'arêne politique pour le champ de la science. Ayant créé un musée provincial, il en fut nommé conservateur en 1886. Faire l'éloge des collections scientifiques qui sont entassées en ce lieu, c'est écrire une page de la vie de M, St-Cyr qui consacre à cette œuvre nationale son temps, sa science et son énergique persévérance.

À l'exposition provinciale de 1887, le musée a remporté dix-sept prix.

Ses voyages d'exploration sur les côtes et dans les îles du Golfe St-Laurent, :insi qu'au Labrador, lui ont fourni l'heureuse occasion d'enrichir le musée d'intéressants et nombreux spécimens.

Si nous avons un vœu à émettre, c'est que pendant de bien longues anuées encore, M. St-Cyr puisse continuer son œuvre de prédilection.

Sainte-Anne le compte au nombre de ses enfants, bien qu'il soit Nicolétain ; et lui, à son tour, aime cette paroisse, où il a rencontré une population intelligente, studieuse, et d’honorables sympathies.

Le Couvent des Sœur ‘e la Congrégation de Notre-:,ame.

Dans un beau et vaste local de 100 pieds sur 54, à l'ombre du saint lieu, tous près de la rive, où une fraîche brise apporte les parfums embaumés des îles, se voit le couvent de la Congrégation de Notre-Dame. Depuis 1855, six religieuses donnent aux jeunes filles de la paroisse cette éducation chrétienne, cette instruction solide que l'on retrouve dans toutes les maisons de la Vénérable Marguerite Bourgeois.

En 1847, M. Elzéar ‘thot, célibataire, riche marchand du lieu, mourait, laissant un héritage de plusieurs mille louis. Par un article de son testament, il léguait trois cents louis pour un couvent. Le nom de ce bienfaiteur doit être cher aux paroissiens de Sainte- Anne : par son initiative a été commencée une œuvre qui a rendu d'importants services à la localité, qui afait fructiñier dans les âmes les dons du bon Dieu et qui continue encore d'être l'honneur de la religion et la gloire de la paroisse.

Cent quarante élèves en moyenne, dont une quarantaine de pensionnaires, fréquentent actuellement les classes et entourent leurs maîtresses de cette respectueuse vénération, de cette affection filiale dues à celles qui leur donnent la vie de l'intelligence.

Mais ce ne sont pas les enfants seulement qui rendent justice à ces bonnes et dévouées religieuses ; les mères de famille ne voient pas sans émotion la maison d'éducation, l'asile béni où elles ont puisé les moyens pratiques d'accomplir fidèlement et chrétiennement

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leur mission. Toute la paroisse aime le couvent, où depuis cinquante ans, sont venues s'immoler de nombreuses vierges. L'apostolat de l'enseignement, pour être obscur et modeste, n'en est pas moins méritoire aux yeux de Dieu; et avec la bénédiction céleste, ces dévouées éducatrices recueillent ici: bas l'estime, le respect et la reconnaissance d'une population éclairée, en attendant le jour des divines rémunérations.

La première Supérieure qui ouvrit les classes en mai 1855 et gouverna la maison pendant quinze ans, portait le nom de Mère Ste-Angèle ; elle eut pour collaboratrices les Sœurs St-Colomban et St-Maximin. Mère Ste-Ildephonse, supérieure actuelle, est aussi à la tête de la mission depuis quinze ans.

M. le curé Bochet, qui a toujours une parole d'éloge pour ses religieuses, nous écrit : “ La maison est très salubre : on n'y voit jamais de malades ; on y envoie les sœurs les moins fortes et dans quelques semaines, elles supportent les fatigues de l’enseignement on ne peut mieux. ”

Cette œuvre d'un demi-siècle, ainsi bénie et protévée, ne peut que continuer à prospérer, et c'est le vœu de toutes les âmes qui comprennent la noble pensée du Cardinal Manning : ‘ L'école est strictement une cour du temple, un portique en dehors du sanctuaire ;: elle ne peut être séparée de l'Eglise. Elle a été créée par l'Eglise, et l'Eglise l'a créée pour remplir sa mission envers ses propres enfants. L'Eglise ne peut céder à aucun pouvoir sur la terre la formation de ses enfants et la direction de ses écoles, ”

L'Académie des Frères du Sacré-Cœur.

Au commencement de ce siècle, après la révolution française qui avait mis à néant, dans l'ancienne mère patrie, les choses saintes, les pratiques dn culte, l'enseignement religieux, Dieu suscita pluesieurs saints qui ranimèrent l'étincelle du feu sacré caché sous la cendre. M. L'abbé Coindre. fondateur des Frères du Sacré-Cœur, fut un de ces hommes selon le cœur de Dieu. ‘ Ses fondations, nous dit son biographe, revétues du caractère des œuvres divines, l'ascendant et la force de sa parole sur les âmes, sa pieté modeste, ses aptitudes solides et variées, tout avait fixé sur lui l'attention du clergé, lui avait valu l'estime et la confiance des prélats de France.” Son éloquence a été comparée à celle de Bridaine ; on disait de lui : “ Non seulement il donne des fleurs, mais encore des fruits. ”

Les œuvres nées de sa piété et de son cœur sont les missionnaires du Sacré-Cœur, la Congrégation des religieuses de Jésus-Marie, le petit séminaire de Monistrol, pépinière de la milice sacerdotale, ainsi que celle des écoles, qui a grandi et prospéré.

Depuis la mort du Fondateur, arrivée en mai 1826, l'institut a passé par des épreuves et a vu des jours critiques, sceau immanquable des grandes œuvres. Puis, il est entré dans une phase florissante, Le siège de la maison-mère est en France, à Paradis, près le Puy (Haute-Loire.)

En 1846, les Frères du Sacré-Cœur furent invités à traverser les mers et à venir implanter dans le Nouveau-Monde un rameau de cet arbre qui abrite les jeu-

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nes générations. Aujourd'hui, les Etats-Unis et le Canada bénéficient également de leur fructueux apostolat.

La ville d'Arthabaska vit avec bonheur arriver dans ses cantons une colonie religieuse, faveur qu'elle avait sollicitée par l'entremise de Mr P. H. Suzor, V. G. de Nicolet, alors curé de St-Christophe, sur la recommandation de Mer Laflèche, évêque des Trois-Rivières. Le noviciat, où se forment dans l'étude et la prière les jeunes aspirants à la vie religieuse, est très prospère.

C'est de ce lieu que, sur l'invitation de M. Dupuis, curé de Sainte-Anne, les Frères du Sacré-Cœur, sous la conduite du R. F. Symphorien, Directeur, vinrent prendre, en 1877, l'école paroissiale du village. Par esprit d'abnégation, ils acceptèrent un local insuffisant, l'ancienne maison d'école ; mais après un séjour de sept ans, vu l'exiguité du lieu, ils furent obligés de se retirer. Lorsque la paroisse eut bâti un magnifique établissement, ils sont revenus. Trois années s'étaient écoulées depuis leur départ. Quatre frères, y compris le R. Frère Théodomir, Directeur, donnent actuellement l'enseignement à 110 élèves.

Le bien procuré par les Frères du Sacré-Cœur ne se limite pas à la paroisse, mais il s'étend à toute cette région. Que de vocations religieuses ont été suscitées par la présence des Frères dans la localité ! De bons et vertueux jeunes gens, venus spontanément de Ste-Geneviève, de St-Prosper et des paroisses envi. ronnantes, se sont dirigés vers le noviciat des Frères, où, comme le dit un vénérable prélat : ‘“ Ils se préparent à une mission élevée, délicate et difficile. Leur tâche comprend des obligations multiples, et impose un dévouement de tous les jours. Aux connaissances nom-

breuses qu'exige la science pédagogique, il leur faut unir l'abnégation la plus complète. Ils ne doivent être inférieurs à aucun des instituteurs laïques pour l'instruction et s'efforcer de leur demeurer toujours supérieurs par la sainteté de la vie. ”

Un jour, ces jeunes gens sortiront de ce moule de la vie religieuse, l'âm tout embrasée au contact des flammes d'amour du Sacré-Cœur de Jésus, brûlant du zèle de l'apostolat et du sacrifice, et à l'ombre de l'étendard de la société : ‘ LE SACRÉ-CŒUR, ” ils poursuivront leur œuvre de prosélytisme auprès de la jeunesse : ils trouveront dans leur hunilité, formée sur celle de Jésus doux et humble de cœur, assez d'abnégation pour s'enfermer dans l'air méphitique d'une école, pour y vivre inconnus, ignorés, toujours dévoués, souvent méconnus et payés d'ingratitude. Mais le religieux, qui n'attend sa récompense que d'en haut, sait bien que la semence jetée dans des cœurs d'enfants bien nés ne périt pas ; elle lèvera tôt ou tard et produira cent pour un.

Continuez, vaillants éducateurs de la jeunesse, votre œuvre nationale et religieuse ; répandez dans les écoles primaires de notre beau pays ces solides notions du beau, du vrai et du bien.

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