APPRÉCIATION GÉNÉRALE

écrire pour le « vulgaire ». Quand il a pris pour modèle, non pas Arnaut Daniel, mais tout autre troubadour moins alambiqué, il a prouvé, par exemple dans la chanson Vo m fall recort, et dans quelques autres œuvres de sa première manière, que la poésie catalane pouvait rivahser avec celle des Provençaux. Le mal est qu'il a trop souvent recherché les formes d’art les plus contournées, et son obscurité a fini par lui nuire auprès des lecteurs modernes avides de lumière et de simpheité.

Il était cependant capable d'écrire avec clarté. Ses poèmes didactiques ou purement philosophiques, même ceux qui sont rimés suivant Îles formules un peu étriquées des Leys d'amors, présentent souvent, trop souvent même, fa précision de la prose la plus scientifique. Si ses raisonnements sont parfois mal ordonnés, ses idées difficiles à suivre, 1l a su exprimer avec netteté quelques-unes des conceptions les plus profondes de la philo- phie scolastique ou péripatéticienne. Mais on n'y trouve guère plus les symboles dont 1l les avait revêtues dans la chanson. L'œuvre reste trop abstraite et d'une trop grande sécheresse poétique. Si bien que là où Auzias March est poète, 1l est difficilement compréhensible, et, là où 1l est accessible à tous, 1l tombe dans le prosaïsme.

Tel a été Auzias March, avec ses qualités que je me suis efforcé de mettre en évidence, et ses défauts que Je n'ai pas essayé de dissimuler. Il ne semble pas qu'il ait été, dans toute la force du terme, un poète original. Il a manqué d'imagination créatrice. Cela tient en partie à la race catalane, essentiellement positive et amoureuse du réel. Voilà pourquoi elle n’a fait que répéter, en fait d'amour, parfois avec talent, mais sans un accent de réelle sincérité, la vieille chanson provençale. La poésie philosophique, qui demande plus de rigueur et plus d’exactitude, aurait pu lui convenir davantage, et c’est ce qu'avait compris Auzias March, mais 1] n’a pas su se créer, comme Dante, un style susceptible de donner à sa pensée l'éternité des belles choses.

« C’est un poète incomplet, mais un grand poète », a dit M. Milà y Fontanals (1), un de ceux qui, en Espagne, l'ont jugé le plus impartialement, sans l’indulgence excessive qu'entraîne parfois le patriotisme littéraire. C’est, sans doute, le plus remar-

{1) Resenya, p. 198 (Obras, III, 238).

430 CONCLUSIOX

sinon un penseur, du moins un hist lorsqu'il expose et critique du poin:

cipales théories sur le Bien et le Bari.

véritablement scientifique et dida:

Philosophe, doublé cette fois d'1.

l’est enfin dans son unique poésie r.

uraves problèmes de la Prescience près comme le faisaient, à la Cour Cancionero de Baena. Ce n'est pas |:

aux préceptes de l'Ecole de Toul.

dont Arnau March nous a laissé :

méditation sous forme de prière. 1 tel accent de vérité et une telle «|:

chant à l’imiter à la fin du xv° is les principales beautés.

C'est le couronnement de sou:

sous ses diverses faces, notre 41.

vain, de réaliser l'amour pur. :

charité chrétienne. Nul n'a eu:

de l'homme, retenu ici-bas p:::

une vie supérieure. De là tou.

de là son pessimisme raison.

prend la véritable origine «41.

un héritier pur et simple de comme un penseur à qui la fi expérience ont montré Ja «| Pidéal de sainteté que prop:

Auzias Mareh est un nul s'est pas seulement nourri:

science à peu près telle qu a rapporté une notion plu:

humaine. Ce n’est pas en:

un humaniste, mais il lai<.

fice intellectuel et social à

Ce qui fait l'originalit aussi la source de ses im:

sophie dans la chanson pi.

subtilités de la scolastiqu courtois, C’est le trobar double tour. On ne peu

nn, "0 7 mp