Illa concionis attemperatio ad ingenia, coaditio

nem, mores, Caplumque auditorum, a caritate imperari |

debet ac dirigi, ad cujus finem concionator debet referre

quæ dicit et modum ipsum dicendi. » (NATALIS ALEXAN- DER, Instilutio concionatorum, vi, n° 44.) À

9, De calechizandis rudibus.

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une chose dont vous ne devez jamais parler,

si ce n'est pour l’évidente utilité et l’édifi-

cation des fidèles qui vous écoutent, cette

chose, c’est vous-mêmes. Lorsque l’apôtre saint Paul parle de lui-même, de sa mission, de ses travaux, de ses peines, des grâces qu'il a re- çues de Dieu, ce n’est pas par vaine ostentation, mais pour s'effacer derrière l'autorité suprême à laquelle doivent se soumettre tous les esprits et toutes les volontés ; pour faire ressortir l’immense miséricorde de Celui qui l’a choisi et appelé, et pour imviter tous les cœurs à

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valoir est un coup funeste porté à l'estime et à la considération dont vous devez jouir, pour . assurer les fruits de votre ministère.

- En parlant des autres, évitez avec soin toute exagération. Dans les panégyriques et les - éloges, par exemple, ne donnez pas à votre

fois, le pivot d’un siècle ou d’une époque.

Si vous avez à traiter des questions difficiles,

adorer et à bénir la merveilleuse puissance qui le soutient dans ses infirmités. Toute parole tendant à vous exalter et à vous faire

… personnage plus d'importance qu'il n’en doit avoir. N'en faites pas, comme cela arrive par-

flattez adroitement l'intelligence de vos auditeurs, et montrez-leur que vous les estimez capables de vous comprendre. Amsi vous les ‘engagerez à Vous prèter une plus vive attenton, et à faire des efforts pour suivre des considérations et des raisonnements qui, autrement, les auraient promptement lassés et découragés. :

Avez-vous à dire des choses délicates qui pourraient troubler les saintes ignorances de certaines âmes : usez de réticences et d’habiles sous-entendus ; voilez pudiquement votre pensée et ne la laissez pénétrer que par ceux à qui VOUS pouvez dire, comme le divin Maitre: « Que celui qui est capable de comprendre, comprenne : Qui potest capere capiat}. »

Si vous êtes obligés d’être sévères et quelquefois durs, recourez au procédé que les anciens appelaient la prolepse. Prenez vos précautions, excusez-vous à l'avance, protestez de la droiture et de la bienveillance de vos imtentions, et prévenez ainsi la mauvaise opinion, le mécontentement, les reproches de ceux