Il régna de 1130 à

2. On a vu plus haut que la composition du Teysir pourrait, à l’extrême limite, être reportée jusqu'à .515 H. (1121-1122 G.).

3. G est celui qui contient le Teysir et qui portait anciennement le numéro 1028.

4. « Medicamentorum liber ». V, supra le texte de la notice consacrée à cet ouvrage (Cliap. II, pp. 36-37).

les mellenl d’accord en combinant les deux titres; le premier écrit H Livre des médicaments et des aliments » et le second, « Traité des aliments et des médicaments »’.

En réalité, le manuscrit de Paris ne porte aucun titre. Mais un feuillet de garde contient une notice ainsi conçue : « Ketab eladouiat. Medicamentorum liber; sed illorum præcipue quæ repertu facilia sunt et quorum pleraque inter cibos recenseri possunt. Autlior hujus operis Alvazir Abou Maruan Abdelmelék lien Zohr, qui ab hispanis inter ({uos erat Auénzohar vocitatur, Judæus fuisse, vel saltem a quodam Judæo interpolatus videtur, nusquam enim de Mohammede sed de Prophetis in genere mentionem facit Gomme on le voit, ce sont les bibliographes qui ont donné un titre à l’ouvrage,

La copie de ce livre est de la même main que le Teyslr\ elle est datée de la fin du mois de çafar 562* et fut écrite à Barcelone par Ibn F’araj ibn 'Ammâr.

Un résumé très succinct du Kilâb eL-ardiyà a été donné par le L. Leclerc ‘ qui termine en disant qu’ « en somme cet ouvrage ne manque pas d’intérêt et se place avantageusement à côté de ces innombrables traités des médicaments simples que nous ont laissés les Arabes, exécutés au point de vue descriptif et particulier ».

Steinschneider a publié* une étude un peu plus complète sur ce livre d’après une traduction hébraïque qui n’est connue que par un manuscrit de la Bibliothèque de

1. « Liber medicaïueulorum et ciborum » [Gexchichte der arahischen Aerzle, op. laud., p. 91).