Histoire de la médecine arabe, op. laud., t. If, p

3, Hammer-Purgstall, Literaturgeschichte der Araber (Wien, Kaïs. Kôünigl, Hof-und Staatsdruckerei, 1856, in-4°), t. VII, p. 515.

Orilya ici, en réalité, deux titres comme en reçoivent la plupart des ouvrages arabes : le premier est généralement métaphorique et vague; le second indique plus clairement le but de l’ouvrage. Ces deux titres sont reliés l’un à l'autre par la préposition /{ qui prend le sens de « concernant » et que Hammer aurait pu rendre par « betreffend » tandis qu’il a fait du second titre le complément annectif du premier. De telle sorte que, d’après lui, l'ouvrage tendrait à démontrer « la nécessité de conforter les corps ». Cette erreur d'interprétation vient s'ajouter à celle qu'il a commise dans la transcription en substituant /ktidha à Igtisäd. Le verbe igtasada, dont igtisäd est le masdar, se construit avec la préposition jf? ou avec la préposition ‘a/ü, comme le fait remarquer Dozy'. Mais ici le mot igtisäd est indépendant de ceux qui le suivent; il rappelle simplement le mode de division de l'ouvrage, comme je l’établirai plus loin. Il s’agit donc, non pas d’une dénomination unique du livre, mais bien d’un titre géminé, conforme à l’usage adopté par les écrivains arabes. En citant l'ouvrage, Hammer-Purgstall renvoie le lecteur au catalogue de Casiri? où il est question d'un livre « De morborum curatione » dédié au prince « Abraham fils de Joseph ben Taschefin », qu'il identifie avec le Xitdb el-iktidha.

La Biographie de Michaud? note également qu'Avenzoar publia, outre le Teysir, un « Traité de la guérison des maladies dédié à Ibrahim, fils de Youcef ben Tachefin ».

A la vérité, ce livre ne figure pas dans le vaste répertoire bibliographique de Häjji-Kâlfà. Mais nous avons vu, du moins, qu’'Ibn El-Abbär le cite dans sa notice sur Avenzoar”. Toutefois il lui donne précisément le titre erroné sous lequel Hammer-Purgstall nous le faitconnaitre, ce qui