Balzac

Les « raisons actuelles de croire. » — Auxiliaires et précurseurs français du catholicisme social. — Balzac et ses « types prophétiques. » — « L'apologétique expérimentale » de Balzac. — La question sociale et la question agraire dans la Comédie humaine i i

§ I. — Misères paysannes.

Ceux qui « croupissent dans la fange. » — Madame, faut manger. — « Ah ! mon cher, nous accusons trop souvent la misère! » — Saint Thomas dAquin, Balzac et Léon XIII 21

TABLE DES MATIERES

§ II. — Les responsabilités.

Pages.

L'irréligion d'en haut. — « Son fils bien-aimé ne savait rien faire. » — L'usure en grand. — « La malédiction des pauvres, ça pousse ! » 26

§ III. — La guerre sociale.

Le Code Napoléon et le partage des biens. — Vingt-cinq centimes de revenu ! — « Propriétaires-mendiants. » — Prédications révolutionnaires 33

S I. — Comment elles se forment.

l'ne comtesse, un médecin et une fille du peuple. — Le « sens divin de la religion catholique. » — Rédempteurs 3o

§ II. — Gomment elles agissent :

le devoir social des propriétaires.

Bénéficiers et bienfaiteurs. — « Si chaque propriétaire vous imitait ! » — Comment se transforme un village 43

TABLE DES MATIERES

§ III. — La petite propriété.

Pages.

« La dignité de propriétaire. » — « Avez-vous des rentes pour vouloir être vos maîtres ? » — La menace communiste. — Syndicats et banques agricoles : un mot de Prosper Mérimée 49

§ I. — Le Prêtre, dans l'œuvre de Balzac.

Chanoines, apôtres et saints prêtres. — « Nous avons un bon curé. » — « Peut-être voudrais-je être un simple curé de campagne. »

— Une « supériorité sociale» : le curé ... 55

§11. — Un curé dauphinois : l'abbé Janvier.

« Une douzaine de crétins. » — « Le curé prêcha contre moi. » — Chez Monseigneur.

— Le christianisme et l'ordre social. — « Que

le prêtre soit pauvre! » Gi

§ III. — Un curé bourguignon : l'abbé Brossettes.

Le quatrième au whist. — « Je suis un paria. »

— « Faire le bien obscurément, dans un coin

de terre ! » — Derniers jours d'une caste . . 66

TABLE DES MATIERES

S IV. — Un curé limousin : l'abbé Bonnet.

Pages

« Je voulus panser les plaies du pauvre dans un coin de terre ignoré. » — « Voilà ta vigne! » — Jachères sociales. — Un abbé musqué. — M. le Vicaire général Dutheil. — Une vocation : « Je suis née du peuple et veux retourner au peuple. » — Soyez le monastère ! . . . 72

CONCLUSION

Un mot de M. Jules Lemaître. — Et pourquoi donc ? — « Associer l'Eglise aux intérêts populaires. » — Un système complet d'opposition aux tendances dépravées de l'homme. — L'action qui guérit 87

Pourquoi ces « documents. » 91