‹ Basiliques et églises de RomeChapitre 181 sur 325 · IN PAGE · texte numérisé non relu

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(Capoue.)

L'expression NVTRICATVS Deo Cristo MARTVRIBVS, qui se lit dans une inscription (supr., p. 183), rappelle un usage oïentionné par Prudence et dont le souvenir a été conservé par des médailles de dévotion, celui de consacrer des enfants à Dieu et aux martyrs, spécialement à S. Laurent :

Videmus illustres domos Sexu ex utroque nobiles Offerre votis pignora Clarissimorum liberum.

Vittatus olim Pontifex Ascitur in signum crucis, Aedemque, Laurenti, tuam Vestalis intrat Claudia (i).

Les fêtes des Saints sont quelquefois mentionnées, par exemple celle des SS. Procès et Martinîen (2). On lit sur une

PECORI DULCIS ANIMA BENIT IN CIMITERO Vil IDVS IVL -D -POSTERA DIE

MARTVRORV

(Cim. des Sts-Procès et Martinien. — Mus, Lat,, VII I^ 2^,)

1. Peristeph,, hymn. Il [P. L. t. LX, col. 330). Cf. de Rossi, Bullettino, 1869,

P- 33 sq.

2. Plusieurs archéologues ont pensé que le < dies martjrrum > mentionné dans l'inscription de Pecorius était la fête de Ste Félicité et de ses fils. Je crois, ainsi que je l'ai exposé dans la Rômische Quartalschrifi, 1897, n. 3, qu'il s'agit plutôt ici de l'octave des SS. Procès et Martinien, qui tombe en effet le sept des ides de juillet (9 juillet). Il était naturel de rappeler la fête de ces deux saints dans le cimetière où se trouvait leur tombeau.

l88 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

inscription de St-S^bastien : MarcellI DIE N(atalî). Une inscription grecque trouvée à Syracuse dit qu'une jeune fille a été enterrée le jour de la fête de Ste Lucie : HMHPA THC KTPIAC MOT AOTKIAC.

La prière pour les morts se retrouve dans beaucoup d'inscriptions, ainsi que LA PRIÈRE AUX MORTS pour les vivants, laquelle implique la croyance à la béatitude céleste et à la communion des saints :

/ (Mus. LaL, vin, 15.)

Cette inscription est très importante: elle ne mentionne pas seulement le fait de la prière adressée aux défunts, mais encore la raison théologique qui légitime ce fait : « Quia scimus te in Christo. ■%

ANATOLIVS FILIO EENEMERENTI FECIT QVI VIXIT ANNIS VU MENSIS VII DIE BVS XX ISPIRITVS TVVS BENE REQVIES CAT IN DEO PETAS PRO SORORE TVA

(Mus. Lai., Vlll, 19.)

Une inscription grecque du cimetière de Domitille exprime i la fois un souhait et une demande :

ZHCAIC . EN . K^. KAI- ÊPwTA • TneP ■ HM<oN, < Puisses-tu vivre en Dieu ! et prie pour nous. 3*

LES INSCRIPTIONS DOGMATIQUES

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