SECVRVS ET FRO NOSTRIS

PECCATIS • PETE ■ SOLLICITVS

II convient de rapprocher de ces inscriptions les prières liturgiques anciennes, en particulier un document de la plus

196 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

haute importance, publié par Mone (^). C'est une prière composée à l'époque des persécutions afin de demander à Dieu la force pour les temps de paix comme pour les temps de luttes : f Deus, praesta si quies adridat te colère, si tentatio ingruat non negare... Sanctorum nos gloriosa mérita ne in poenam veniamus excusent ; defunctorum iidelium animae quae beatitudinem gaudent nobis opitulentur ; quae consolatione indigent, Ecclesiae precibus absolvantur. > Quelquefois même dans les inscriptions nous trouvons des formules liturgiques, surtout dans les inscriptions grecques, soit en Orient, soit à Rome : Mvt(^<j67iti Ktipit, MEMENTO DOMINE, etc.

AHMHTPIC • eT . LeONTIA ^

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Les allusions à la RÉSURRECTION sont très nombreuses. Quelques inscriptions font aussi allusion aux SACREMENTS, surtout au baptême et à la confirmation : Gratiam ACCEPIT

DnI NOSTRI, FIDEM ACCEPIT, FiDELIS DE SAECVLO RE-

CESSIT, Post SVSCEPTIONEM SVÀM ; même au baptême solennel : AD ALBAS DEPOSITAS, c'est-à-dire à l'octave de Pâques. Une inscription gravée sur un tombeau d'enfant mentionne son titre de chrétien, ce qui prouve que dès lors existait l'usage de baptiser les enfants : QVI CVM SOLDE

(solide) AMATVS FVISSET A MAIORE SVA ET VIDIT HVNC MORTI CONSTITVM ESSE PETIVIT DE ECLESIA VT FIDELIS

DE SECVLO RECESSISSET. On voit aussî le titre de catéchumène : eNOAAe KIT6 BIKTOP KATHKOTMeNOC ATTU)N

eiKOci, HAPeeNOc aotaoc toy kypioy lecoY. ^

Quelquefois il est donné même aux enfants. La pénitence est rappelée dans l'inscription d'un certain Adjutor, « qui

1. Lateinische und griechische Messen aus dem zweiten bis sechsten Jahrkundert, Francfort, 1850.

LES INSCRIPTIONS DOGMATIQUES

post acceptam penitentiam migravit ad Dominum > (<). Mentionnons enfin les inscriptions sur lesquelles sont gravées des scènes de l'Ancien ou du Nouveau Testament, Noé dans l'Arche, l'adoration des Mages, la résurrection de Lazare, le Bon Pasteur, les images des saints, etc.

eXSVPER t SE-wix)

(Mui. Lot., XV,is.)

APTEMICIOC BINKENTIAl/ CVNBIO eN EIPHNft /

(Cini. de Sle-Agnès.— J/ui. LaL.XIV.io.}

(MHS.Lat.,XlV,a.}

(Mus. Lai.. XIV, I.)

ASELLV BENEMBERE NTI QVI VIXSIT ANNV SEX MESIS OCTO DIES XXCjII

(Mui.Lal., XIV, 42.1

I. Rnpproeher ces textes tir., liv. IV, oi\ il sera nussi question des in le Peclorius (chap. V).