ACADIE

É'cos se,

mme le signe d’un peuple ; mœursd’une nd nombre point. Si les la manie de Pouvaient ‘uplades sé hserveraient

lations des :

bservaticu :

petits canpeu consip meilleurs »S À cadienis

sible , leurs douces habitudes, l'ignorance où ils étaient des arts COrrupteurs, firent donner à leur patrie une dénomination presque semblable à celle de l'heureuse Acadie des anciens. Ce fut sous le mcilleur de nos rois, à la fin du seiziéme siècle, que les Français descendirent sur les côtes de l'Acadie , péninsule de l'Amérique , voisine du Canada, et jouissant à peu prés du même climat que la France. L'Angleterre convoita bientôt celte possession | où le bonheur habiterait encore , sielle ne füt Jamais venue à la connaissance des Européens. Le sang de deux nations civil es coula aux yeux étonnés des sauvages, cause innocente de ces rivalités politiques. Changeant de maître, selon le sort des armes, le choix des naturels du pays eüt été pour les Français ; mais, aprés maintes révolutions auxquellesils échappérenten peut nombre, le reste de cette peuplade , digne d'une meilleure destinée > Subit le joug britannique ; et l'A cadie n’est plus aujourd'hui que la Nouvelle Écosse.

Le peu d’Acadiens qui subsistent encore,

vivent cantonnés loin des colonies irlandaises

et allemandes. Ils ont gardé leurs mœurs pri-

mitives, et font regretter qu'ils ne soient plus! les seuls propriétaires de leur patrie : ils se! tutoient tous, sans distinction d'âge, comme

en doivent agir les frères d’une méme fa=

mille. « Père de celle que j'aime (ditun jeune | » homme qui veut se marier), donne-moi à

» {a fille ? » On lui répond : « Situ es bon » chasseur, parle à sa mére. » L’amoureux est mis à l'épreuve; et s’il a su , pendant un

temps limité, procurer beaucoup de gibier À

et de poisson aux parens de la jeune fille ; la mére dit à celle-ci : « Suis ce garçon , c’est | » ton mari, » La jeune fille ordinairement cède à l’ordre de sa mère > €t les époux vont passer alors plusieurs Jours dans les bois. Cette absence doit être utile » puisqu'il faut qu'ils rapportent assez de chasse et de pêche pour fournir aux frais de la nôce > Qu'on célébre à leur retour. Autrefois, dit-on , il était quelquefois d'usage que les nouveaux mariés, après la cérémonie toute nationale de leur union, passassent des mois , des années entières , sans vivre en ménage , sans même

se revoir ; celle coutume dont on ne peut

de

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urs mœurs pri-W donner les motifs, est maintenant abolie,

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rdinairement s époux vont ms les bois.

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sans même où ne peut

On a toujours remarqué que les femmes, parmi les sauvages , avaient pour leurs enfans la plus vive tendresse. Elles prudiguent avec une merveilleuse sollicitude à leurs nouveauxnés tous les soins qu'exige leur faiblesse ; mais cependant, accoutumées elles-mêmes aux plus rudes travaux , elles veulent les endurcir aux fatigues qu’ils doivent supporter un jour. Elles les exercent > tour à ilour, à Courir, à traverser une riviére > à grimper sur les arbres les plus élevés, à braver le chaud et le froid. Le nouveau-né » même en hiver, est à peine sorti du sein de sa mére, qu'il est plongé dans l’eau froide : uue peau de renard ou la dépouille d’un cygne lui sert de layette ; et on le garotte dans son berceau , qui est consruit de manière à pouvoir être suspendu au premier arbre. Avant de lui laisser goûter le lait maternel » On lui fait avaler quelques gouttes d'huile de poisson ou de graisse d'animal. La naissance d'un fils est une fête dans la famille ; mais > Par un préjugé

| dont il reste encore quelques traces . même äilleurs qu’en Amérique, une fille ne cause

are 2

pas la même joie. Chez ces peuplés chasseurs, exposés à des dangers Sans cesse renaissans et

] aux incursions soudaines de leurs ennemis, ] on conçoit que le sexe Le plus fort doit étre r considéré comme le seul estimable. L'enfant À 1 devient l’idole de ses péres et mères : on fait I des présens aux étrangers qui les ce eressent , et { on leur paye même le dommage qu’aurait pu d Occasionner sur leurs habits , quelque acci-f n dent contraire à la propreté. Chaque époque un peu intéressante de l'enfance est précieuse q aux parens, qui la célébrent par un festin :À le ainsi l’on se rassemble pour danser, à l'appa-E ve riuon de la première dent, ou aux PiereR spas] in que fait l'enfant, lorsqu'il s’essaie à marcher ur tout seul. Le premier gibier qu'il apporte del #7 la chasse est aussi le sujet d'un grand festin. } su Cette conduite est motivée ; car le meilleur Va; chasseur a seul des droits au commandement | le S de la tribu , et ce n’est pas au plus intrigant} les ou à l'héritier d’un grand nom, qu’on défére Li le ütre de chef, sagaine : les avantages de laf 81m figure ou de la taille n’entrent nrême pas en Soit considération. Le peut-fils d'un sauvage, an n1 | bli par notre bon Henri IV, en récompensel eût

plés chasseurs, e réenaissans et urs epnemis, fort doit être able. L'enfant | néres : On fait s Ceressent , et e qu'aurait pu quelque accilaque époque : est précieuse ar un festin :

ser, à l'appax premiers pas aie à marcher l apporte de grand festin.

ir le meilleur nmandement !

plus intrigant qu'on défère antages de la même pas en SAUVALE , ANO-

| récom pense

des services qu’il avait rendus à la France, par l'expulsion des Anglais, ne se prévalut point de cette prérogative | pour obtenir le

rang Suprême parmi les siens. Le plus fort É

le plus Courageux ou le plus adroit > l'emporte sur ses rivaux, sans craindre de s’en faire des ennemis; mais, de des Européens en Acadie MOINS unis entr’eux qu’

Le dieu des Acadie

Puis la présence » les habitans sont auparavant.

Ps Sauvages est Je soleil, qu'ils appellent Nichekaminou , c'est-à-dire le très-srand, Mais à 1 exemple »-de tous les voisins, les Américaiss Septentrionaux, qu'ils imitent en beaucou p de choses, ils r

( endent un culte assidu au démon > Nommé chez eux

Mendon. Coupables d

SUPerstiuieuses Communes aux naüons SAU—

Le,

e toutes les Pratiques

AE e ?’ vages, 1ls y ont toujours été fort attachés 0

>C le sont encore ; d'autant plus excusables » Que

les égaremens de leur esprit n’ont point dé naturé , dans leur Cœur, leurs qualités cri ginaires. Nos missionnaires n’ont Pas eu be.

soin de leur a Pprendre les lois del’

in hospialité, n1 l'amour du prochain. Avant qu'on leur

À " Fe Es D? } ® = eut apporté Je Wecalogue et l'Evangile ;

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le fort, chez eux , soulageait le faible , le jeune bomme chassait au profit du vieillard , et le père , privé de son fils unique par le sort des combats , trouvait bientôt un jeune chasseur qui consentait à succéder aux obligations du défunt, et à remplir, par l'adoption , le fils qu'il avait perdu.

S'ils ne sont point d’une propreté recherchée dansles détails de la vie domestique, du moins , ils sont observateurs scrupuleux des lois de la décence , et leur conduite, à cet égard , prouve que le cynisme est loin de former le caractère distinctif de l’homme sauvage. Îls ne conçoivent pas le pardon des injures , etils ont levé la hache sur la tête de ceux qui les menaçaient du fusil. S'ils sont sensibles aux outrages , ils ne le sont pas moins aux bienfaits : les missionnaires , qui mirent plus de charité que de zèle dans leurs exhortauous, furent traités par eux avec des égards soutenas ; etils élevèrent, commeils purent , un pieux tombean à l’un d’entr’eux, qu'ils appelaient leur patriarche , à cause de sa bonté, et que la mort avait surpris danse

noble exercice de son apostolat.

faible , le lu vieillard , 1e par le sort jeune chasobligations lopuon , le

reté recherestique , du 1puleux des uite, à cet est loin de e l’homme pardon des r la tête de , S'ils sont le sont pas aaires ; qui > dans leurs ux avec des

comme 1ls d'entr'eux ,

à cause de

‘pris dans le

imprimés de

Le Français peut rendre témoignage à leur attachement et À leur fidé

lité. Ils n’ont ja- Mais varié

davs l’attachement qu'ils nous ont d'abord voué, L'espèce d'abandon où uousles avons laissés, ne les à Pas réfroidis encore à notre égard. [ls ne cessent de nous regretter, el ne souffrent qu'impatiemment Je Joug de de leurs nouveaux maîtres, dans le

‘squels ils sont loin de trouver la douceur et Ja modération française,

Les arts ne sont pas plus avance que parmi les Sauvages du.Canad desquels celle-ci,

és chez eux , a, à l'histoire Nous renvoyons pour compléter ette boîte fumigatoire qu'un bon citoyen (1) vient d'imaginer Parminous, pour Secourir le

S NOY6S, est connue de te

MmpS 1m Mémorial des Ac

adiens, et ils observent tous les procédés dont nous appl trailement, []s remplisse Une panse d'animal ou 1 avoir Hé l’un de

un calume

audissons dans le ut de fumée de tabac in long boy Au : après s bouts, ils adaptent à l'autre \ espèce de G)M. Pia, ancien 4 hevin de Paris,

Lars Son établissement,

tet introduisent cette

Voyez les détailg

canule dans le fondement du noyé , en com=

primant le boyau avec la main. Puis suspendant le malade la tête en bas, ils lui procurent

une salutaire évacuation d'eau , provoquée

par ce bain de vapeurs.

La population de l’Acadie, à l'époque de la visite qu’en fit le célèbre Champlain, surpassait quarante mille individus, qui, bientôt aprés, furent réduits à moins du dixième.

En butte à la jalousie de deux puissances rivales, l’une les arrache inhumainement àleurs foyers et les disperse , sans asile et sans secours; l’autre semble les méconnaître et leur ferme son sein ingrat. Leurs descendans font valoir, pour des étrangers, le patrimoine de leurs pêres, et se louent sur un sol dont ils sont les légiimes propriétaires. Du moins ont-ils aujourd’hi rà triste consolation ( si c'en est une } de voir languir les colonies envoyées pour les remplacer. Devenue province anglaise, l’Acadie ou la Nouvelle Écosse, presque déserie sur un sol immense, n’offre plus qu'un pays conquis, dont la possession est aussi stérile que honteuse à ses vainqueurs.

Anuapolis, jadis Port-Royal, n’est gardée

” Fe. 4

ré, en com- Puis suspen- 1 procurent

provoquée

l’époque de plain, surqui, bientôt lu dixième.

1Ssances ri ment à leurs et sans se aître et leur endans font rimoine de sol dont ils

Du moins olaion (si olonies en- 1e province le Écosse , nse, n'offre | possession rainqueurs.

rest gardée

UE par Une garnison de trente hommes. Halifax est une ville plus importante, à cause de la bonté de son Port; mais elle ne Jouit que d’un éclat emprunté au trésor de la marine royale. La pêche pourrait dédommager des dépenses qu'exige cette possesion précaire.

La mer Y est aussi prodigue que la terre est avare. Les objets de Commerce sont des ma- Juereaux salés, de la morue, de l'huile de poisson , des côtes de baleine » Quelques mâts, du bois et du charbon-de-terre ; le lin et le chanvre Pourront devenirun Jour unebranche

lucrative. Mais l'industrie n y fleurira qu'à

l'ombre de la liberté > Où du moins d’un gou—

Vérnement plus doux et plus modéré,

Les restes des anciens À cadieng , épars

dans quelques cantons reurés de la Nouvelle Écosse, s’habillent

Comme leurs ancêtres.

nudité qu'avec la dépo

encore aujourd'hui Ils ne cachent leur uille des animaux.

Quelquefois ils s’enveloppent dans des cou-

verlures qu'on échange avec eux contre leurs

pelleteries, Entre le costume des hommes et

celui des femmes, il nya presque point de

différence, L’habillement de celles-ci descend

en —

jusqu'au bas de la jambe, en forme de cotillon ; celui des hommes ne passe point le genou. Îls aiment à avoir les jambes libres > pour mieux vaquer à l'exercice de la chasse. Pendant l'été, les jeunes gens n'ont qu'une chemise trés-courte , etils sont obligés de se servir d'une ceinture à laquelle ils attachent un morceau d'étofle ou de peaux. Une fois quil ont passé cette chemise sur leur dos, ils ne l'ôtent plus que lorsqu'elle tombe en lambeaux. Hommes et femmes sont presque toujours nu-tête; parfois, cependant, 1ls mettent un petit bonnet d’étoffe , en forme de calotte, qui ne leur couvre que le sommet du crâne.

Quelques-uns portent des bas et des souliers ; mais le plus souvent ils n’en ont pas : les bas sont faits de deux morceaux d’une étoffe qu’on appelle maramet ; ils les cousent en dehors, et 1l y a toujours deux ailes qui débordent la couture de quatre doigts ; leurs souliers sont faits de peau de loup marin , en forme d’escar pins; ils s’attachent avec des courroies qui passent par des trous dansles quaruers, comme les cordous d'une bourse: ils en font encore de peau d'origiual, qu’ils embellissent de pein-

tu en rOf del fen qu:

tréc sad.

bla qui orn che:

Jour d'au sauy mett là ler ont ' habit bien!

trouv étrau; impr figure

CTOIX ,

me de cotilpoint le gehbres, pour hasse. Penqu'une ches de se servir ütachent un ne fois qu'il dos, ils ne be en lain- Tesque Lou > 1ls mettent : de calotte, t du crâne.

les souliers ; pas : les bas “toffe qu’on en dehors , ébordent la ouliers sont me d’escar- )16S (qui pas- , comme les | encore de nt de pein-

tures et de bordures ; mais pour'seux-ci, ils en font peu d'usage, et les vendent aux EurOpéens qui sont curieux d'en porter des modéles dans leur pays. Les hommes comme les femmes, se mettent du fard > ten plus grande Œuantité qu'on ne fait en aucune autre con:

trée. Is attachent leurs cheveux avec des ras= sades , qui sont de petites perles noires et blanches enfilées ; etil en font un gros nœud qui descend un peu plus bas que l’orcille: cet Ornementest commun aux deux sexes. Leurs cheveux ne blanchissent Jamais, et sont tou- Jours fort plats ; ils dégouttent de graisse d'animaux ou d'huile de poisson, dont ces Sauvages Ont coutume de les enduire : ils en mettent particulièrement sur le front ; et c’est là leur essence ordinaire. De Jeunes Acadiens Ont pris fantaisie quelquefois d’endosser un habit complet à l'européenne ; mais ils en ont bientôt été déscoûtés par la contrainte où se trouvaient leurs membres dans ce vétement étrauser, [ls se Stigmalisent tout le Corps et impriment méme sur leur visage différentes figures, telles que des noms de <ésus, des Croix, etc. Ces Marcus