RIRES

n'avaient pas encore imaginé d'instramens propres à peigner leurs cheveux.

Leurs maisons, ou plutôt leurs cabanes, n'ont point coûté beaucoup d’eflorts de gé= nie; mais elles sont commodes et propres.

Nos édifices , chefs-d’œuvres d'architecture pour la décoration extérieure, ne réunissent pas toujours ces deux qualités, si nécessaires

dans la vie privée. Ils ne se sont point avisés de !

s'entasser les uns près des autres sur un seul point du sol, et de se mettre à l'abri d’une triste muraille. Ils ont trouvé plus à propos de se distribuer par petites bourgades, de cent maisons au moins, et de deux cents au plus, groupées dans un désordre pittoresque, et communiquant de l’une à l’autre par de peuts sentiers irréguliers, ce qui rompt l’uniformité des alignemeus , dont on n’est pas encore tout - à - fait revenu dans d’autres contrées. Ils éclairent , pendant la nuit , l’intérieur de leurs maisons en brülant des noix buileuses enfilées à une baguette , et c’est ce qui leur tient lieu de chandelles,

L'apprét de leurs comestibles, tant en À

substances animales que végétales, est supe-

riet à P tour

on .

San

tout

pret

que

fianc peu tuell pu a et de

part

diver plisse On o dans bien.

jours

To

ritoire

l'instramens 1rs cabanes, forts de géet propres.

architecture e réunissent | nécessaires

”nntavisés de |

sur un seul l'abri d’uue lus à propos urgades, de ux cents au pittoresque, utre par de i rompt l’u- On n'est pas ms d’autres nuit, linnt des noix

, et c'est ce

S, tant enË

s, est SUpPC-

rieur à tons.les raffinemens de nos cuisiniers

à prétentions. Chez nous, on ne serait pas toujours tenté de faire honneur aux mets , 81 On avait assisté à leur composition. Aux îles Sandwich, la boisson de l’ava (1) exceptée tout ce qui concerne la table est d’une pro— pret, d'une simplicité et d’une salubrité que nous aurions peine à croire sans la confiance due à nos garans. Les femraes et le peuple sont condamnés à ne se nourrir habituellement que de légumes. On n’a jamais pu aïcoutumer ces insulaires à l'usage du vin et des liqueurs fortes, si estimés de Ia plu-

part des autres sauvages. Un travail aisé,

divers exercices de corps et la danse rem plissent les intervalles des repas au sommeil. On observer: que les deux sexes excellent dans l’art de nager ; el ils s’entrouvent fort bien. Cet exemple ne sera peut-être pas toujours perdn pour nous.

Toute cette peuplade répandue sur le ter-

ritoire de l'archipel Sandwich > parait former

RER EE eee

(1) Espiee de poivre enivrant.

trois classes : les grands ou chefs, les proprié. Æ soi-: taires ou les riches , et les serviteurs ou es- Æ des claves, La première classe exerceune autorité Ÿ assez absolue sur les deux autres; et la différence uiour

des costumes ne peint dérà que trop à l'œil, À laire:

cette hiérarchie politique , qu’on retrouve Æ cause avec des teintes plus ou moins prononcées Æ et de dans toutes les parties habitées du globe : Ce d’où l’on pourrait conclure que l'inégalité f d'au des conditions a commencé chez les hommes Ÿ avec] presqu’à l’époque de leur création ; en sorte Ÿ naire qu'il semblerait qu'ils ne doivent pas plus se Æ dable flatter de vivre égaux dans l’état sauvage que £ désin: dans l’état de la civilisation. Que devient donc Æ beanc cette liberté dont l’amour est si fortement Æ dérés gravé dans nos cœurs ? Ne serait-elle qu'une £ honne belle chimère? Non, mais son règne ne doit £ à leur: dater que de l’an prenuer du règne de la E Ils ont raison. Les premiers ou chefs de chaque dis- À gateur: n trict, se nomment érées. On appelle towtows Fe, cho N - les gens du peuple ou la nombreuse tribu de £ les niti ceux qui , ne possédant rien, sont réduits à À des plu servir pour vivre. La prostration est le salut, La d'éüquette des inférieurs envers les supé- À de vic rieurs. Chacun , assez souvent , se fait justice E coûte la

soi. Ë ]

les proprié:

urs OU €s-

ne autOrilC différence

1 l'elrouve

>rononcées

du globe :

| l'inégalité |

es hommes | ; en sorte pas plus se IUVALE que ‘vient donc fortement lle qu'une ne ne doit gne de la haque dis- Ile towtows se tribu de 1t réduits à est le salut les supéfait justice

soi: È

soi-même , et la loi du plus fort est:la'mesure des châtimens. Cepeñdant., la subordination assez bien étahlié sur.des conventions tradiuounelles, jointe au caractère docile des iusulaires, rend assez rares » Chez eux , ces crises causées par les excès opposés du despotisme et de l’anarchie, — - Cesinsulaires ont un culte bien marqué, et d'autant mieux obseryé > Qu'ils entretiennent, avec le plus grand soin > Une espéce de séminaire de prêtres ;.collégc sacré , recommans dable par des mœurs régulières, par un graud désintétessement en méme temps que par Is sont fort consion Jéur rend de grands honneurs , et l’on se précipite ventre à terre

beaucou p de modération.

dérés de la nation }

à leur rencontre ; COMME à celle du souverain.

Is ont été d'une grande ressource AUX; HaVi= gtteurs qui ont relâché à l'archi pelSandwich, et, chose bien rare parmi les, prévues de toutes les nitidus , ils les. ont édifiés par le tableau des plus totchantes vertus. Sono di La xeligion admet des idoles et les sacrifices de victimes kutmanes., La mort d'un. éree cote la vie à plusieurs towtaws. Les esclaves