METRE TA

tions e lai atmÔs} phüre « et du ‘chan Sément dé sai sons. | and un ARE Fr étonne, ils lui * demar lent & si son ‘visage a froid , et ils ajoutenf que tout leur : Corps est un visage.

ds € coupent leurs ‘cheveux ét ne line qui une 'touffé x vers La partie supérieure de la tête,

qu'il ils ‘ornent de belles plumes, de perles de verre

Æt autres colifichèts. Leurs oreilles 3 ’étendent

jusqu'aux épaules; et pour Îles faire venir à cé point ils les percent vers le bas, et y passent des

mm OR NE D RS me RASE 2 ; î

(:268 ) fils de fer.en forme de tire-bourre, dont le poids les allonge prodigieusement, etils.les surchargent en outre.d’ AHNRAUX: de grelots d'argent, qu'ils pendent aussi à leurs narines. Une sorte de guètres de toile, ps souliers ( mokasons ) d'une forme particulière aux Indiens, ornés de piquans de ] porc-épics, avec une couverture ou unees pèce de manieau, complettent leur habillement en.temps de paix. Il n'y, a, d'autre différence entre. l'habillement des hommes. et. celui. des femmes, ‘que dans un petit jupon. que, portent ces dernières , dont -quelques-ubes, sont encore

distinguées par des cheveux sshmoir longs. et

liés derrière la têtes - GE abat ‘Les cérémonies, de. leur mérigge ne sont pas

Fe Le M: devant des témoins , donne à

l'épouse un épi blé, et celle-ci, à son tour, lui présente un pied. de cerf, emblèmes de. leurs

| devoirs mutuels.…

La femme, revenant. de ses péoibles araux dans les Ma prépare deux ou trois fois par, jour le repas nt le mari est. toujours content. Si le repas n° a pas été préparé, lex mari, sap$ #8. plaindre, va chez son voisin et sy nourrit, :

e; suivre tous les événemens , les classer, les graver dans leur sul | moire; car rien’n'est écrit: et c'est par slles que les ‘enfans s'instruisent. Elles sont comme des

tres vivans et perpetuels; et sion à besoin | de monter à.des conventions. < à des. traités

it le poids rchargent

nt, qu'ils

sorte de ns ) d'une le piquans u unees billement lifférence celui des 8, ‘portent 1, encore : longs. et

“ins, te sOPE pas

donne à

On tour,

de leurs

‘entre les deux sexes.

( 269 ) d’un siècle, c est elles que l'on consulte, et leur rapport tient lieu de loi.

Il est encore un autre usage. Ne sachant ni lire ni écrire, et avides de transmettre à leurs enfans les faits, surtout ceux qui sont honorables

‘à leur tribu, elles le font en tr açant sur des arbres

des’ figures sans forme pour qui ne connaît pas . cetté sûrte de langage, mais ss Pr pour elles" ‘et leurs descendans.

‘Cepéndänt on voit rarement des femmes élevées à la digoité de chef. fl ést seulement fait mention qu'en 1771 la contrée des Attakapas,

‘nation jadis: antropophage, à l'ouest du Missis- ‘sipi, assez près du golfe du Mexique , ‘était toule ‘entière sous là domination d’une femme. Elle ‘régnait avé autant de courage, de’ sagesse 86

de conduite , qu’un habile homme aurait pu le

‘faire ; aussi les sauvages l'avaient-ils surnommée hf femme de valeur, c'est-à-dire héroîne. ‘Les

mes ont aussi là principale autorité chez tous : les"peuples de la langue buronne, si on en excepte un certain canton où ‘elle és alternative it Let

L'ordre et la décence éodie scrupuleusément dans leurs ‘assemblées politiques, Les vieillards forment le premier rang; plus bas sont pläcés les guerriers, enfin les femmes et les enfans, et tous assis sûr Téurs talons, Ils gardent

: un profond silence. L'ün Id’éux se ‘tève ; parle

tatit Qu'il jage À propos ; et dès qu'il a fini il'se rassied" dans un recuéillement FPORRE on luf

(270 ) laisse encore le temps de réparer un oubli. Ce n'est que le lendemain, après L uu long intervalle, qu'on Jui rspond. Interrompre quelqu ut , c'est une grossièreté inouie. | Les tribus sont mêlées, sans être confondues; ‘chacune a son chef séparé dans chaque village ; . et, dans les affaires qui intéressent toute la. na- : È tion . ces. chefs se. réunissent pour en délibérer. L Chaque tribu porte le nom d'un animal, et la -‘nation entière a aussi ‘le sien, dont; elle prend Je. nom, et. dont la figure. « est. le marque ou les armoiries. On ne signe pas autrement les-traités qu en. traçant ces, figures, Ainsi la nation. huronpe est la nation du Pore-pic. La première tribu porte i le. nom del l'Ours ou du Chepreuil: les deux ‘autres ont pris, pour leurs animaux le Fous et la Tortue, si . Les sauvages appelés Hurons 6 jure ) ont été nommés de la sorte par les peuples du Canada, parce, qu ‘ils ont ordinairement leurs cheveux coupés et arrangés ( d'a l'une e telle manière, Lui leur bte ressemble à à une hure de sanglier. NE Les sauvages, comme tou’ \es æations. pen | éclairées, ont un grand nomre de préjugés.

Briser le seuil de leur porte est, de, tous les ac- De le plus f ficheux qui puisse leur. arriver, eette "pièce étan nt considérée comme l'emblème du. bonheur dom mestiques de la sûreué et de l'abri: C'est la seule de leurs petites charpentes àlaquelle ils. paraissent. attacher des ideés. mystérieuses. )p pourrait enleyer la porte de Jeur habitation,

« DR TT A PPT ERA REP à mer

| oubli. Ce intervalle, \ un > c'est

nfondues ; je village FN ute. la. na-

délibérer.

mal, et la lle prend que ou: les les:traités huranpe ère tribu les deux oup.ei la ) ont été Canada , cheveux La lue

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(a7t ) la briser, pourvu que le seuil reste intact; alors ils en reconstruisent une autre avec do ic Si, au contraire, il arrive une effraction, même involontaire, de ce seuil, cela suffit pour inspirer des rêves funestes, et faire naître le désir.d' aller

élever leur cabane ailleurs.

Les Indiens aiment beaucoup leurs enfans quand ils sont en bas âge, et prolongent souvent leur tendresse au delà, Les enfans à la mamellé sont suspendus dans un panier tenant au plancher par de longues cordes, et sont ainsi.bercés.

Peu d'Indiens parviennent à un âge avancé ; ceux qui deviennent vieux et infirmes sont.tués

par leurs enfans ( ils. les étranglent ), et c'est un

devoir que ceux-ci croient remplir pour empécher leur père de souffri: les maux de la décrépitude: cependantils ne le remplissent pastouj oprs.

Quand un mort est mis en terre, quelques cris

ou hurlemens sont les seules expressions de leurs

regrets: mais les jours qui ont précédé l'enterrement et ceux qui le suivent, sont employés €R festins et en danses. Souvent. la succession da mort.est dépensée à DRE RINARRE et danser sa son honneur. : Pt L'hospitalité est.pour eux ane vertu de in y manquer est un crime, et ils ni manquent jamais, La vengeance est aussi en eux une verta d'un égal devoir : ils en dissimulent le désir aussi long-temps. qu'ils ne sont pas sûrs de la satisfaire; mais le np le plus long, les pis grands obs-

LR SO A ME

| (272) #acles, n en éteignent pas le besoin, qui est en ‘eux une passion, |

“Tout Indien qui en a tué un: aùtré! ou même coupable de vol, est irrémissiblement mis à mort. Ce sont érdihéirément les plus proches | arens du criminel qui le tuent} mais lé droit en appartiént à tous les Indiens de la nation ‘dès que le crime est connu. ‘Le ‘coupable , loïh de faire résistance, ‘ se présente lui-même à la mort.

Les sauvagés ont pour le tavail une aversion insurmontable qui, sans doute, les-empêchera toujours d'adopter nos mœurs. Persuadés dès l'enfance que la chasse et la guerre sont les seuls exercices dignes de l'homme, ils restent soumis ‘au pouvoir de l'éducation et de l'habitude, qui les éloignent dé toute autre occupation.

‘On trouve parmi les sauvages des effets surprénans du pouvoir des leçons qu'on reçoit dans . T'enfance. On leur persuade tellement, dès leurs premières annéès, qu'ilsne doivent jamais donner aucun signe de crainte, qu'un prisonnier traîné aux plus horribles supplices provoque les’ tour. mens, insulte son vainqueur, et le brave comrne | incapable d’abattre jamais son courge.

Ts ignoraient l'usage du fer avant d'avoir comhéros avec les Anglo-Américains. Ts avaient desinstrumens de pierre assez semblables à des hachés et à des ciseaux, vec lesquels ils éreti- “‘saient lé tronc des plus-gros arbres, et en faisaient &e petites barques. Pour dresser et polir le bois,

üi est en

pu même ie à mort.

5 parens in appärs que le fairé ré- | AN

aversion npèchera adés dès les sens t soumis abitude, tion. :

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1s cretiaisaient le bois,

(293 ) Hs se servaient d’écailles de poissons, Hs fhisnientdes ‘cordes très-fortes , longues ‘de’ trente où quaranté pieds , de plusieurs matières ,. principalement de chanvre sauvage. Ils faisaient aussi avec dès os des hameçons pour la pêche; ils attrapaient les oïséaux ‘et les quadrüpèdes avec des piéges et des trappés de différentès pièces. Leur arme principale était autrefois fa'flèche, qu'ils faisaient dé marbre où de pierre! on trouve encore quelques-unes de ces flèches. |