CHAPITRE LUI

A r rivée du sieur Huysseus; le canon joue ; le conseil de guerre ordonne nouvelles fortifications; retour du sieur Van der Meeren; munitions amenées; une mine de l'en~ nemy esrentée à son dommage; le jusne solennel célébré; sortie de 30 soldats qui démolissent un retranchement et deux mines de Tennemy.

Il restoit encor à vous faire savoir l’arrivée du sieur maistre J an Iluyssens Calendijck, chevalier, seigneur de MonsterTiouck, qui entra hier vers le soir en ceste ville, estant député de par les sieurs du conseil d’Estat de Zélande, pour venir prendre la place du sieur Thenis (duquel le terme est escoulé) et besoigner avec les députés de Messeigneurs les Estats-Généraux, suivant la teneur de la commission et instruction desjii donnée et de celles qui leur pourroyent encor estre envoyées à l’advenir, selon l’occurrence des affaires.

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La nuict donc estant fort avancée, l’ennemy fait dès le grand matin jouer son artillerie du costé du inidy non seulement sur le temple, mais aussy le clocher, lequel il bat et perce d’une furie si désespérée, comme s’il nous vouloit dire qu'il ne s’attendoit point d’y venir chanter sa messe, et que puis qu’il n'en espéroit nul bien, il luv faloit faire tout le mal qu’il pouvoit; ne plus ne moins qu’un pirate, qui espargne un beau vaisseau qu’il chasse, si longtemps qu’il espère de l’avoir pour s’en servir, mais voyant qu’il perd sa peine, il tasche de le tirer en fonds, à fin que personne n’en reçoive aucun profit. Les nostres (qui ne sont point accoustumés de se taire) luy rendent response, voire au double, selon leur manière usitée jusques à présent, ne cessans de foudroyer sur sa grande batterie qui est dedans le bois, jusqu’à ce que son caquet luy soit rabbattu et que silence soit imposé à ce superbe Afarane' qui pense en tonnant estonner, en bavant braver et en huyant esbranler la résolution, le courage et la fidélité de nostre gendarmerie, qui ne sçait que c’est de crainte, estonnement et lascheté’.

1 Matant — Maranero ou maranoso, brouillon, menteur, querelleur.

* « Le 20. l'ennemi cnnonna le temple et la tour do la ville « plus furieusement qu'il n'avoit encore fait et présumoit-ou « que c'étoit pour se venger, de ce quejle gouverneur d'Ysendvck « estoit entré en la Flandre avec 2000 soldats , fiOO mathelots et » quelques pièces d'artillerie , ayant desjà passé la rivière de « Lege, brusiont, pillant et saccageant tous les villages jusquês « à Ghent (Gand) et faute d'avoir payé la contribution, les « assiégeant menassoient fort leurs ennemis de la venue des « Cosacques et Polacques (Polonais).

« lin ce temps les assiégez dressèrent une grande batterie entre

SIÉQB DE

Après ceste tourmente vient la bonnasse, durant laquelle on s’assemble à l’heure ordinaire pour les exercices publics de piété et religion. Jadis le peuple ancien, voulant entreprendre quelque chose d’importance, consultait la bouche de l’Éternel et marchoit en suite à l’exécution avec plus de courage. Le roy à'Epire avoit accoustumé, après un sacrifice solennel fait à Jupiter Martial , de promettre aux E pirates toute aide et protection. La coustume des Perses a esté exaltée de tout temps, qui chaque matin, avant le lever du roy, luy envoyoyent dire par l’un de ses chambellans : Levcs-vous, Sire, et pourvoyés aux affaires que Mesoromasdes le grand Dieu, vous a mis en main. Aussy très-louable est l’ordre que les sieurs députés et chefs de guerre ont observé et observent jusqu’à la fin du siège, d’assister aux presches et prières publiques, qui se font tous les jours du matin et puis de se transporter de là uu conseil de guerre, à fin de pourvoir aux affaires que le Dieu des armées leur met en main. Les hommes se plaignent que leurs entreprises ne succèdent pas bien et, s’ils les examinent bien, ils trouveront que c’est parce qu’ils n'y ont pas appellé l’Ëternel et que

« les deux havres qui endommagea grandement leurs enne- « mis et retranchèrent la digue du havre jusques h la contresv carpe, faisant un rainpars pour empescher les approches do « leur ennemi vers le havra et eslevèrent unravelin dedans le « poldre et munirent très bien le fort du havre, dressant une « dcmyo-lune devant pour l'asseurer davantage.

« Ce mosme jour fut tué un grand seigneur espagnol do la « famille de Piementelli, homme fort aguerri , chose qui con- « trista grandement le Marquis. » — Histoire journalière, p. yo et 21.

sa parole n’a point esté escoutée et qu’ils n’ont à se plaindre que d'eux-mesmes.

Le service divin donc estant achevé, les sieurs du conseil de guerre assemblent selon leur coustume, où le sieur ITuyssens fait sa première entrée et session et donne à cognoistre la charge et commission qui luy a esté donnée par ses principaux. Est par ceste compagnie trouvé bon, de faire faire au quartier de sir Charles Morgan , devant le grand retranchement, depuis Kyck-inde-pot jusqu’à la porte d’Anvers, trois ravelins ou demi-lunes, qui couvrent les courtines dudit retranchement et puis une dedans la grand’ corne hors de ladite porte. Maistre David Orliens estant authorisé pour les marquer, marchander et en faire l’accort au plus grand profit et service de l’Estat.

Le sieur Nicolas Van der Meeren ayant résidé au milieu de nous du commencement de nostre siège, jusquesau vingt-cinquiesme d’aoust, retourne derechef député comme auparavant de par Messeigneurs les Estats-Généraux, et y fait sa demeure jusques au vingt-troisiesme d’octobre. Avec la mesme marée, nous arrivent plusieurs navires amenans force munitions. De Delf, deux avec quantité de baies, chevaux de frise, pourveus de leurs chaînes et anneaux de fer et puis une infinité de baies de mousquet. De Camphère un avec des baies de canon. De Dordrecht un avec des fascines, perches, pieux et estascbes. Vous diriés que tout le pais est changé en boscages et toutes les pommes et prunes en baies.

Cependant advertence est faite au conseil de guerre, que l’ennemy a fait trois diverses mines bien

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grande? du costé du nort, et qu’il les feroit sauter toutes ensemble, jouant de son canon, pour là-dessus attaquer nos ouvrages d’un assaut général. Mais celuy qui conte sans son hoste s’abuse lourdement. Nous voyons les terriblement admirables, mais justes exploicts de la justice de Dieu, qui renverse les conseils des hommes à un pas près de l'exécution, qui ne peut souffrir ceux qui le bravent. Nous combattons sous ses auspices et sous sa faveur, et qui plus est, il entre en lice avec nous et pour nous contre nos ennemis. Car peu de temps après, l’une de ces mines s’esventa inopinément, par une tonne de poudre, qu’ils y avoyent apporté, ayant pris feu par mesgarde; qui fit un horrible carnage parmi ses gens, en jettans les uns tous entiers outre les parapets dedans nos ouvrages, les autres par pièces, cy un bras, là une jambe; entre autres il y en eut un, qui fut jetté d’une telle violence contre la grande ligne, que le corps bondit comme un estœuf du coup et un de ses bras luy estant arraché fut emporté jusque? à la corne du sieur de Famars. Qui est-ce sinon Dieu, qui pour l’advancement de sa gloire et nostre bien, se riant des conseils des hommes, a monté sur le théâtre de nos ouvrages, pour jouer son personnage et produire ces effects esloignés de la pensée de nos ennemis. Or, si Dieu descend en bataille contre les hommes, qui pourra subsister devant luy, lequel d’un seul vent de sa bouche peut terrasser toute chair, puis qu'à sa présence les montagnes se fondent et qu’à sa voix tout le monde tremble?

Tout cecy est bien digne de considération. Les tesmoignages de la bonté de nostre Dieu se multi-

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plient de jour en jour sur nous ; voire nonobstant que nous luy ayons fait la guerre par armes d’injustice, multiplians nos péchés contre luy, si est-ce que nous le voyons faire la guerre à nos ennemis, pour maintenir la justice de sa cause. O que bienheureux serions-nous, si recognoissans et détestans nostre infirmité, nous mettions les armes bas, ayans recours aux larmes, nous abbatans devant qu’estre battus ! Pour cest effect, il nous faut livrer la guerre h nous-mesmes, combattre le péché qui habite en nous et enfin l’abbattre. S’il est une fois vaincu en nous. Dieu aussy se laissera vaincre par nos prières et nous donnera victoire sur nos ennemis. C’est raison pour laquelle Messeigneurs les Estats-Généraux ont ordonné ce ving-uniesme du mois (comme nous avons dit) àjeusne et oraisons publiques; admonestans leurs sujects à repentance : les advertissans de se donner bien garde de n’outrager le Seigneur davantage commettans leurs forfaits, comme dit la langue saincte avec main eslevée', c’est-à-dire par fierté, de ne point dresser comme géants des eschelles contre le ciel, comme voulans arracher le tout puissant de son thrône, ny dresser les batteries de leurs iniquités contre luy, pour violenter sa patience et irriter sa justice ; mais que tous se convertissent à luy de tout leur cœur, osions de devant ses yeux la malice de leurs actions ' cessons de mal faire et apprenons à bien faire', espendans leurs âmes devant V Éternel, eslevans les mains pures' vers le ciel, dressans l’eschelle de Jacob, pour monter par dessus les

1 Nombre 15, 36. 3 Esa. 1. » Sam. 1. * Tim. 2.

cieux des cieux et les batteries de leurs prières publiques pour avoir entrée dedans le Sainct des Saincts; et par ce moyen, obtenir une finale et heureuse délivrance de ce siège et de toutes autres entreprises que l’ennemy brasse contre nostre patrie.

Ce commandement de nos supérieurs est tant agréable et tellement respecté de tous, que la place ordonnée est plus de la moitié trop petite, pour contenir le peuple qui s’assemble avec très-grande affluence, tant de bourgeois, que de gens de guerre. De manière que la nécessité nous fit prendre la place qui est à l’entrée du palais, afin que toute ceste multitude peust être édifiée. Car c’est estre trop superstitieux de croire que les prières, mesmes particulières, sont plus efficacieuses en un temple qu’un un lieu privé ; en certains temples plus qu’en autres, devant certaines statues que sans icelles. De tous endroits le ciel est accessible et également distant ou approchant de nous. De tous lieu donc nous pouvons et devons eslever nos mains et nos yeux au ciel vers nostre Dieu. Les prières ne sont point recommandables pour le lieu, mais pour l’assemblée, laquelle en un champ et une prée et une grotte mesme, sera autant agréable h Dieu si elle prie avec foy, qu’en un temple eslevé et magnifiquement voûté et lambrissé. N e cerclions point d'excuse, disoit Chrisostome 1 , que le lieu de la prière n'est pas proche, car si nous sommes sobres, la grâce du Saint-Esprit nous fera nous -mesmes temples, afin que de tous costèe nous

1 De flde Annæ Homil.

BEKOUES SÜR LE SOOM.

abonde la faculté de prier. Le service de Dieu entre nous, n'est pas comme jadis entre les Juifs, qui avoyent beaucoup de cérémonies sensibles et de grand peine. Là il falloit que celuy qui prioit montast au temple , qu’il achelast une tourterelle, qu'il ettsl en main du bois et du feu, etc. Icy ne nous est rien de tel: par tout où tu seras, tu as presl l’autel, le couteau et la victime ; toy-mesmes tu es sacrificateur, l'autel et le sacrifice. En quelque lieu que tu sois, tu peu dresser un autel, si lu apportes une volonté sobre le temps et le lieu ne te peuvent empescher. Tout ce peuple donc amassé en ce lieu, qui a le ciel pour voûte, est comme une armée qui joignant toutes ses forces ensemble, s’en vafonseret ravir le royaume des cieux ; ils montent sur le chariot d'Élie et mettent en campagne sa chevalerie. Ils savent bien que si deux dorment ensemble ils en auront plus de chaleur : et que la corde de trois cordons ne se rompt pas si lost'. Ils s’asseurent, que là où deux ou trois seront, assemblés au nom du Seigneur, il est là au milieu d'eux 1 ; beaucoup plus où il y en aura cent, beaucoup plus où mille. Une corde de tant de cordons ne peut faillir d’estre forte; un feu nourri de tant de bois ne se peut esteindre aisément; ce parfum montant de tant d’autels tout en un coup, ne s’esvanouira pas en l'air, mais entrera jusques au thrône de l’agneau et fera descendre sa grûce sur son peuple, qui passe ceste journée en ces exercices religieux'.

1 Eccles. 4. * Malt h. 12.

• « Le 21, fut ordonné le jeûne et les prières publiques.

« Ce mesmo jour, le sieur de Pâmas (Famars) fit entrer cent u soldats dans la demye-lune dont les assiégeans avoient oc-

Tandis que Moyse prioit, Josué combattoit les Hamalekites. Aux armes spirituelles de l'Église, sont coujoinetes les armes corporelles de la garnison. Car après le premier preache, entre douze et une heure, le sieur de Famars avec les autres chefs de son quartier, allans veoir ce qui se passoit, trouvent une belle occasion pour faire quelque chose de bon. Ils prennent trente hommes, promettans à chacun trois francs, pour aller démolir et raser un certain retranchement, que l’ennemi a eslevé droit devant nostre dernière demi-lune. Ce qu’ils exécutent d’un singulier courage, arrachaus les fascines et tout le bois, sous la faveur des baies à feu que l’on jettoit à l’enuemy, de nostre canon qui estoit braqué et des mousquetades qui ne cessoyent de jouer et gresler sur les avenues. Durant lequel temps l'ennemy n’ose

o cupé le fossé trois semaines auparavant et en furent alors vail- « laminent chassez, leurs tranchées applanies et deux de leurs o mines enfoncées.

« Les assiégez ont eu nouvelles, que ceux d’Anvers se faa- « choient de ce que ce siège prenoit si long traict et de ce que « le Marquis n’avoit encore gaigné un pouce de terre sur ceux « de dedans et que tout ce qu'ils onvoyoient au siège s'absorboit a sans apporter aucuu profit.

« Ce mesme jour , ceux de la ville escrivirent en Zeellande « pour avoir seize canons avec l’esquipage et provisions , pour « asseoir au dedans la batterie royale, d autant que le Marquis « employoit toutes ses forces pour incommoder le havre.

« C'est chose esmerveillable, que si grand nombre de canon- « nades et mousquetades n'ayent davantage tué de monde en « la ville, car on est contraint d'enlever les balles de fer et de o plomb qui sont dans les rues avec des brouettes et de les por- * ter aux magazine publics et les femmes et enfans sont tel- « lement accoustumez à ces tonnerres , qu'ils ne montrent plus « en avoir aucune crainte. » — Histoire journalière, p. £2 et 23.

[22 SEPT.] BBE0UB8 SUR LE SOOM. , 287

monstrer son nés, de peur qu’il ne luy arrive comme à ce Créon des poètes, qui, voyant sa fille touteenfeu, la courut embrasser et s’embraza et brusla avec elle et ces trente vaillans ouvriers jouent si bien leur personnage, qu’ils destruisent en l’espace de deux heures, tout ce que l’enneray avoit avec beaucoup de peine, basti en trois sepmaines. En la fin l’ennemy resveillé par sa conscience honteuse et criminelle, s’enhardit de jetter quelques grenades, jusques environ soixante, sur nos gens, qui les fit retirer pour un peu de temps; mais retouruans bien tost après, ils se remettent à la besoigne, amassants plein un pannier de baies que nostre canon y avoit tirées et viennent si avant, qu’ils descouvrent et rompent en pièces deux mines que l’enneidy avoit presques achevées, pour venir à la poïtate de nostre demi-lune, revenans chargés des planches et matériaux qui y avoyent esté employés'. Voicy donc un siège d’autant plus miraculeux que nous subsistons et d’autant plus glorieux que par iceluy nous vainquons nostre ennemy. Confessons la vérité et ; Que la main de

1 « Le 22, ceux de dedans firent jouer trois mines au quartier « des Anglois et Escossois vers le midy , lesquelles endomma- « gèrent aucunement les forts et trencliées de leurs ennemis, « non sans grande perte de leurs soldats.

« Le mesme soir, ceux de dedans firent jouer une quatrième c. mine, laquelle emporta grande quantité de leurs ennemis et • alarma tout ce quartier, les trois batteries que les assiégeans « avoient en ce quartier jouèrent incessamment, auxquelles res- « pondoient continuellement les six que ceux de dedansavoient « de ce costé. Quelques jours après, ceux de dedans apprindrent « que tous leurs ennemis de ce quartier avoient esté en bataille « toute la nuict et que leurs canonnades en avoient beaucoup « emporté. » — Histoire Journalière, p. 22 et 23.

SIÉGB DB

l' Etemel repose sur ceste montagne-ci. Mais Afoab est foulé sous luy, ainsi qu'on foule la paille pour en faire du fumier. Il estend ses mains au travers d'iceluy, ainsi que celuy qui nage les estend pour nager, et rabaisse la fierté d'iceluy, se faisant ouverture avec ses mains. Il abbaisse la forteresse des plus hautes retraites de ses murailles, il les met bas, et les jette par terre, les réduisant en poussière.