Chapitre IV. — Suite. Incarnation de Sabas (Alexandre

Orgie militaire.

Olympias prétend avoir conçu du serpent Sabas

Alexandre le Grand 544

Alexandre eut l'extérieur et le caractère barbares. . 545

Son expédition était dès longtemps préparée . ... 547

Il joue Achille, il joue Cyrus, etc 552

Pages.

Insolence et ingratitude ; il se fait adorer 553

Résistance de Gallisthène [philosophie de V énergie) . 554

Le retour; l'orgie du nouveau Bacchus 555

Son histoire donne l'essor aux idées Messianiques. . 556 Les Mages organisent le cérémonial monarchique,

imité depuis 559

La parenté du Juif, Syrie, Phénicie, Carthage. . . . 502

La Judée attira à tout prix des habitants 565

Preuves qu'elle fut un asile ouvert à l'étranger et à

l'esclave 364

Caractère du Juif, pacifique et spéculateur 566

11 a la gloire d'avoir éternisé le soupir de l'esclave. . 567

Les chants de nuit 568

L'Esprit du désert, le vengeur Jéhovah 570

Les deux religions de la Bible, Élohim et Jéhovah. . 571

Efforts du prophète pour épurer ces deux cultes. . . 512

Le Juif se croit un élu ; Dieu lui pardonnera tout. . 373

Dieu aime l'indigne et le pécheur 574

Le mâle aspect de la Loi couvre le dogme féminin de

la Grâce. 576

Jérémie, Ézéchiel réclament pour la Justice contre

l'hérédité du crime 377

La Captivité. Maximes de la petite prudence 599

La Bible témoigne d'une grande expérience 580

Beaux récits. Massacres imaginaires. La flamme

sèche 582

Sécheresse des Pharisiens. Sécheresse de la Cabale. . 382 (Note. Mérites divers du Juif. Il est le meilleur esclave, se relevant par le sentiment de la liberté intérieure) 585

Adoration de l'alphabet, étrangement mêlée de mysticisme . . 585

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