LIVRES DE LITURGIE A L'USAGE DE PARIS

La liturgie est la scieDce des règles qui régissent le chant : Antiphonaire. Graduel ; les cérémonies : Cérémonial, Manuel, Pontifical^ Processional, Sacerdotal, Rituel; enfin les prières publiques de TEglise catholique ; Bréviaires, Livres d'heures, Offices de la Vierge, Offices propres, Martyrologes, Missel. M. Brunet a traité, dans son Manuel du Libraire, en appendice des livres d'heures publiés à Paris, nous n'avons rien à y ajouter; les autres articles se trouvent dans le présent ouvrage.

LIVRES LITURGIQUES à l'usage de Paris. ^

Les savants s'accordent à reconnaître que l'Église de France avait autrefois ses rites et sa liturgie propres : elle les avait reçus de rOrient, par l'intermédiaire des hommes apostoliques venus de ces contrées lointaines pour lui annoncer l'Évangile. Le petit nombre des monuments qui nous en reste prouve que ces rites différaient beaucoup de la liturgie de Rome. Dom Martène a publié dans son ThesoAirus anecdotorum novus, Paris, 4747, tom. V, p. 35 et suiv., un traité qu'il attribue avec fondement, à saint Germain, évêque de Paris. Comme il s'était introduit avec le temps une grande variété dans les usages des diverses églises , au viii» siècle Charlemagne établit en France, dans les cérémonies des divins offices, les rites et le chant de Rome. Dès le temps de Louis le Débonnaire on commença à exécuter des corrections, la plupart de nos églises étant très-attachées à leurs anciennes coutumes, et tout en adoptant les livres romains, y firent des additions et des changements pour les approprier à leurs usages particuliers. Les âges suivants amenèrent d'autres modifications, et nos Eglises continuèrent d'user de la liberté dont elles avaient joui auparavant de retrancher, d'ajouter, de corriger dans leurs livres ce qu'elles trouvaient à-propos. Les princes normands, Benoit XIV en rend témoignage, ayant chassé au milieu du xi« siècle les Sarrazins de Sicile, abolirent le rite grec et y substituèrent celui de l'Église de France, appelant à cet effet, de leur patrie, des évoques et des prêtres. Il est difficile de rechercher ce qui existait à une époque aussi reculée. On sait seulement que l'ancien Bréviaire de l'Église de Paris était écrit sur vélin (il en était de même du Missel), se trouvait à la cathédrale, et qu'il se conservait ainsi sans altération. On en agit ainsi jusqu'au xv« siècle, où l'on se servit de l'imprimerie pour reproduire les livres liturgiques. Voy. au mot Bréviaire, p. 82. Geoffroy de Beaulieu, historien et

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confesseur de saint Louis, nous apprend que ce prince récitait tous les jours l'office divin avec son chapelain selon Tusage de Paris, ce qui était également suivi dans toutes les chapelles de fondation royale, les actes de fondation le voulaientt ainsi. Le soin de revoir les livres liturgiques et d'en diriger l'impression fut confié à Jean le Munerat (voy. ce nom), licencié de la maison de Navarre. 11 revit aussi le Martyrologe, imprimé en 4490, et le dédia à l'évoque de Paris, Louis de Beaumont. Ces livres sont d'une belle exécution typographique; souvent les préfaces, le canon et quelquefois l'ouvrage entier sont imprimés sur vélin, avec des lettres capitales rehaussées d'or et de couleurs.

LOBINEAU (Dom). Voy. Félibikn.

LOISEL (Antoine).

— De l'Université de Paris et qu'elle est plus ecclésiastique que séculière, par M. Ant. Loisel. Paris, Abel Langelier, 1587, pet. in-8.

LONGNON (Auguste), archiviste aux Archives nationales.

— Conjectures sur l'autei-r du Journal parisien, de 1409 a 1449. Mémoires de la Société de PariSy toui. II, p. 310-329.

— Paris pendant la domination anglaise (1420-1436). Documents extraits des registres de la chancellerie de France, par Auguste Longnon Paris, 1878, 1 vol. in-8 de xxiij-374 pages.

Publication de la Société de Parist.

M. Longnon a donné de nombreuses notes dans le Bulletin de la Société de Paris :

— Entrée de la reine Isadeau et du dvc de Bourgogne a Paris, 14 juillet 1418, tom II, p. 104-108.

— Catalogue des Cartes et Plans df. Paris et de l'Ile de France, exposés au* Palais des Tuileries, à l'occasion du Congrès international des sciences géographiques de 1875. Ibid., 141-157.

— La famille de Boccace a Paris (1291-1332), tom. V, 80-84.

— Note sur la date du Dit de Paris, de Guillot. Ibid,, 135-139.

— Note sur une famille noble, dite de Paris, aux xi* xn« et xin*' siècles. Ibid., tom. VI, p. 132-144.