BEROALDE DE VERVILLE

Voltaire, son ami un peu caustique, l'avait surnommé, en raison de sa prolixité minaudière et fleurie : Babel la Bouquetière. C'est le meilleur et le plus fin jugement sur le talent et sur les mœurs du cardinal-poète; il écrivait comme une bouquetière bien élevée, et vivait — en femme de tempérament.

BEROALDE DE VERVILLE (François), né à Paris en 1558, passa sa jeunesse à Genève, où son père, ministre et professeur, l'ëleva dans la religion réformée. Après la mort de son père en 1576, il rentra en France, se fit catholique, embrassa l'état ecclésiastique et fut nommé chanoine de Saint-Gatien de Tours. Il mourut vers 1G12.

— Appr^ÉHENSioNs spirituelles , poëmes et autres .lusii>. /'< Tliini. Jouan, lo83, in-12.

— Les Avantures de Floride, l'infante déterminée et le cabinet de Minerve , où on peut voir les diirérens événements d'amour, de fortune et d'honneur. Tours et Rouen, ir393, 1594, 159o, 1601, 5 parties in-12.

— Le Cabinet de Minerve , auquel sont plusieurs singularitez , observations amoureuses, figures... Paris et Tours, 1396, loOT. in-12. — Rouen, lo97, petit in-12. — /?owe>2, 1601, in-12.

— L'Histoire da Ilerodias; icv se verront les essais de l'impudeiice effrénée après le vice , attirans les punitions divines sur l(^s esprits de rébellion. Tours, Molin, 1600, in-12.

— Le Moyen de parvenir contenant la raison de tout ci' qui a ci. , est et sera. Imprimé cette année , s. d., petit in-12, o9o pp. (la paginât, saute de 168 à 179, de 391 a 402 et de 598 à 601, il faut donc 595 pp. et non 617, comme l'indique Brunet. Bull, bibl., 1852, 50 fr.). — Impr. cette aimée, s. d. (holl. elzév.), petit in- 12, 439 pp. (Pixérécourt, 67 fr.). — Chinon, s. d., petit in-12, 544 pp. — Chinon, s. d. , petit in-12, 542 pp. — Nidlepart (holl.), 1732 (Techener, 1848, 48 fr.^, 1734, 1738 {card. de Loménie, 4 1. 10 s.; Luzarche, 5 fr.; Bull, bibl., 28 et 38 fr.), 17:ft) {Pixérécourt, 18 fr.), 1747, 1754, 2 vol. in-12. (Toutes ces éditions sont précédées d'une dissertation de L^a Monnoye.) — s, I. ij^aris, Grange), 1757 (Giraud, 78 fr. ; Techener , 1858, 38 fr. ; Pixérécourt, 60 fr.), 1773 (Bull, bibl., 1851, 12 fr.; Techener, 1858, 18 fr.), 1783, 2 vol. petit in-12, frontisp. grav. — s. 1. n. d., in-12, 623 pp. (Arch. du bibl., 1860, 10 fr.^. — s. 1. n. d., in- 12, 432 pp.— s.l. n.d., in-12, Vm jjp.— s.l. n. d., in-12, 972pp. et non 672, gros caract. — s. l. n. d. , petit in-12, 348 pp. (au verso du dernier f. un catal. de quehjues livres (/a/a>j</j? (pii vendent en holl. Techener, 1858, 70 fr.; BuH.bibl., 1852, 8:i :

— Chinon, inipr. de Fr. Ralwlais, rue du grand BraquomarL -.

BEROALDE DE YERVILLE. 21

d., 2 tom. petit iii-12, beaux caract. elzév. (cat. Giraiid, 100 fr.). — Londres (Paris, Cazin), 1781, 1786 (Techener, 18o8,9 fr.), 3 vol. in-18. — Paris, Gosselin, 1841, in-8. — Techener, 1841, 2 vol. petit in-8 (Giraud, 21 fr.).— Paris, Willem, 1870-72, 2 vol. petit in-8, fig. s/ bois, à mi-page. — Le même ouvrage a paru sous les titres : Le Coupecu de la mélancolie, ou Vénus en belle humeur. Paris [hoW. à la sph.) et Parme, le Gaillard, 1698, petit in-12 (Giraud, 22 fr.; Berlin, 115 fr.; Bull, bibl., 1848, 78 fr.). — Le Salmigondis, ou le Manège du genre humain. Liège, 1698, petit in-12 (cat. Giraud, 22 fr.).

Ce dernier titre est celui qui rend le mieux l'esprit de l'ouvrage. Sous le prétexte d'un dîner plantureux entre personnages anciens et modernes : Platon et Rabelais, Plutarque et Ramus, Bèze et Pythagoras, Cicéron et Cardan, César et Mécénas, Margot et Alcibiade, Arétin et Pierre Tllermite, Sapho et Calvin, Chose et l'Autre, Quelqu'un et l'Kvêque, etc., c'est un ramassis, sans queue ni tête, à la diable, un

peu à la c , de contes plaisants, de facéties licencieuses, de calembredaines singu-

iières sur la philosophie, la religion, la vertu. C'est une critique à la Rabelais des moines, des femmes, des écrivains, du mariage; des coups de fouet à nu, en pleine chair, sur tous les membres de la société civile et religieuse. C'est un bavardage intempéré entre gens spirituels et savants qui ont bien mangé, mais encore mieux bu. S'ils cherchent le quolibet et tirent un peu le calembourg, ils ne cherchent pas l'historiette faisandée, elle vient toute chaude, nue et éhontée, se placer entre les verres. Un artiste de grand nom a mis sur un exemplaire longuement annoté par lui, que nous possédons, cette note comme conclusion : « Bref, c'est surtout le

moyen de parvenir à être c , car, de tous les savants, philosophes et écrivains qui

nt attablés à ce banquet, aucun ne parle selon son esprit, sou caractère, ses Mides, sa réputation, ses écrits, mais de femmes, d'amour, de religion, de société comme ivi-ognes impudiques et effrontés. Ce n'est pas de la philosophie spirituelle, sceptique ou chrétienne, c'est de la philosophie porcique. » C'est sévère, peutêtre, mais il y a du vrai. On l'attribue à Rabelais, on a tort; si c'est sa manière indécente de présenter une critique sévère des mœurs de son temps, ce n'est plus ce style si franc, si net, si prompt, si gauloisement scandé en un large et sonore rire qu'on admire dans ses œuvres. On a pris son encrier un peu chargé d'ordures, mais on a perdu sa plume et surtout la manière de s'en servir. D'autres, comme John Blavignac, dans ses Recherches sur le moyen de parvenir, parus en 1865 dans le Bulletin de L'Insl'Uut national genevois et dans un discours prononcé en 1867 dans cet Institut, veulent prouver qu'Henri Estienne en est l'auteur. Ce littérateur base ses principaux raisonnements sur ce que l'auteur place ses acteurs à Genève, parle de ses rues, de ses usages et met en scène toutes sortes de personnages, excepté Calvin... donc l'auteur habitait et connaissait Genève et redoutait le fanatique Calvin, donc c'était le réfugié H. Estienne. Il serait moins ferme dans ses assertions s'il savait que Mathieu Beroalde, père de notre auteur, adepte fervent de la religion réformée, en faveur de laquelle il a écrit : Chronicon scriptiirœ sacrœ autoritate constitulum, Genève, 1575, in-fol., persécuté pour ses convictions, quitta la France et se retira à Genève où il fut ministre et professeur de philosophie. François, qui avait suivi son père dans cette ville, fut élevé dans les principes de Luther et' il est probable que, jeune encore, il commença en vers ce salmigondis, que devenu catholique et chanoine, il remania sans changer entièrement. Ce qui le prouve, c'est que protestants et catholiques ne sont guère mieux traités, mais si quelques-uns sont un peu ménagés, ce sont plutôt les catholiques. Or, Estienne exilé et persécuté par les catholiques ne les ménageait point, ses écrits le prouvent. Beroalde ayant habité, enfant et jeune homme, Genève, il n'est pas étonnant qu'il la connût dans ses quartiers les plus reculés mieux qu'Estienne, déjà homme mûr et forcé pour vivre et pour soutenir son parti de travailler sans cesse et sans repos. Au reste, le Moyen de I r venir offre souvent des détails de mœurs et des locutions de Touraine... Comment > expliquer? Estienne ne connaissait pas cette province. La limite de cette biblio- : aphie ne nous permet pas de pousser plus loin cette digression bibliographique.

?;^ BERTAUT — HESSK.

mais un critique sérieux, en examinant le caractère des deux personnages, leur» «M-udes, leurs convictions religieuses, leur style, le genre de leurs ouvrages... n'Iwsitera pas à reconnaître, que l'auteur indiscutable de cet écrit est Beroalde 1 Vervillc.

— Lr Rktablisseme.nt (icTroyes, oùsovoyfMitlesainoursd'AsioniK . Tours, 1597, in-12. — Les Amours d'Esionne, où so voyent les hazards des armes. Paris, 1597, in-1-2. — Les Amours d'AsionriQ. s. n. Paris, 1598, in-12, 475 pp.

— Li:s Soupirs amoureux... avec un discours satyriqu»- de e.Hi.v qui écrivent d'amour , par Le Digne. Paris ou Rouen, 1583, 1584, 1597, 1598, 1606, petit in-8 de 60 ff.

Quelques-unes de ces poésies sont fort lil>r"-^ I "-^ '^in-vi!!'*- ,io ■!•,..,..< ri. le prouve, ont la muse égrillarde,

— Le Tableau des riches inventions couvertes du voile des feintes amours, qui sont représentées dans le songe de Poliphile (trad. de l'ital. de Golumna (s. n.). Paris, 1600, in-4, 180 fig. s. bois.

— Paris, 1620, in-4, mêmes figures.

BERTAUT (Jean), ëvêque de Séez, né en 155"^ à Condé, dans le Perche, et mort à Séez le 8 juin 1611.

— Œuvres poétiques. Paris, Mamert-Patis.son , 1651, in-8. — Paris, A. l'Angelier, s. d., in-8, 8 ff. et 344 pages. — Paris, A. l'Angelier, 1605, in-8 (LaBédoyère, 30 fr.}.— Paris, du Bray, 1620, in-8, 692 pp ^Berlin, 40 fr.). — Paris, Touss. Quinet,*^ 1620, in-8 (Giraud, 50 fr.). — Paris, Touss. Quinet, 1623, in-8, 692 pp. — Paris, Touss. Quinet, 1633 (Bachelin, 1869. 28 fr.). — Paris, R. Bertault, 1663, in-8 iChedeau, 81 fr. : ' chener, 1858, 45 fr.; Aubry, 1865, 180 fr.\

Ces poésies galantes, parfois erotiques, sont charmantes de naturel, de simpH et d'un sentiment plein de douceur; elles n'ont pas ce maniéré prétentieux et ia<i-> des poésies do Ronsard, dont révêque de Séez est l'élève, sinon supérieur par le génie, mais au moins par le style,

— Recueil de quelques vers anioureu.x. Paris, Mamert-Palissuit. 1601, 1602, petit in-8,91 ff. (Giraud, 70 fr.; Potier, 1870, 141 fr. .

— Paris, Pâtisson, ltî05 , in-8 (cat. Grenoble, n^ 16091 . - /^aris, Lucas Breyel, 1605, in-8 (Potier, 1870, 132 fr.).— Po Ph. Pâtisson, l^O, in-8, 6 ff. prél. (La Bédoyèr.\ 30 fr : \nt,i . . 1869, 30 fr.). — Paris, du Bray, 1620, in-8.

Éditions peu communes et toujours recherchées dans les ventes.

BESSE (Pierre de), prédicateur, né au village Rosiers, près Égletons (Corrèze), mort à Paris en 16: