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Hpyo tyei hou hài hong tjà ka e {Piao thi kiu kiai khang tseu kia yu).

Entbetiens domestiques de cx>nfucius, avec commex-

taibes et notes marginales.

1 vol. in-4 (reliure européenne), en 3 livres; le 1? feuillet du IV livre et le 1«/ feuillet du 3! livre sout manuscrits.

Brit. M. 15201, C 13.

Bonne impression ancienne, en caractères un peu grêles, de formats différents pour le texte et les commentaires ; notes imprimées dans la marge supérieure. liCS lignes verticales qui séparent lœ colonnes du texte, ne vont pas jusqu* à l'encadrement de la page, ce qui a permis à M. Satow, puis à M. E. Plauchut (le Royaume Solitaire, Revue des Deux Mondes, 15 février 1884, p. 894 ; voir aussi Corea, the Hermit nation, p. 67) de dire que cet ouvrage a été imprimé en caractères mobiles : l'aspect des lignes en question

CHAP. n : 0UVBAGE8 SUB œNFUCIUS. 149

ne me paraît pas absolument probant, surtout puisqu'à la fin du 3? livre, on trouve les mentions suivantes : "gravé en 1317, par Tchhen Clii fou, à la librairie

cette formule n'est, à ma connaissance, employée que pour la gravure d'une planche. De plus il n'est pas possible de faire remonter jusqu' à 1317 une impression en caractères mobiles, puisque la date de l'invention de ce procédé est explicitement fixée à 1403 par divers textes (cf. Tjou tjà sa sil). Les Coréens se sont bornés ici, comme souvent ailleurs, à reproduire intégralement une édition chinoise, sans ajouter la date de la réimpression.

Le commentaire est de Oang Koang tneou, surnom Khig yeou^ nom littéraire Yeau thang, ^ ^

3ÊJgll:i:t^.

Postface sur la vie de Confucius ; liste des images du Saint ; biographie, généalogie ; culte qui lui a été rendu dans le royaume de Xoii, ^^ dans l'Empire et même sous les Kin, ^, jusqu' à la date de 1309, ^"j^ H ^^*^ ; figures relatives à ce culte.

A la fin de la table des matières, on trouve l'indication : "gravé au Collège Tshang yen, à l'automne

«de l'an 1324", ^^ f ^fcl^i^f |5^^ If; la rédaction même indique qu'il ne s'agit pas d'une réimpression ; c'est donc que la gravure, commencée en 1317, a été achevée en 1324, ce qui réduit à néant

1. On peut remarquer que, Touvrage étant postérieur à 1309, il est bien invraisemblable qu'il ait été publié en Chine, puis réimprimé en Corée en 1317.

150 LIV. ni : CONFUCIANISME.

rhypothèse de rimpression en caractères mobiles remontant à 1317.

Cf. Wylîe, p. 66, et Cat. Imp. lîv- 91 et 95.