L. Ménard. Du polythéisme hellénique. Paris, i

Goethe n'est pas nommé. La pensée religieuse de Thellénisme ramenée au sens de « la pluralité des causes, de l'indépendance des formes, l'harmonie des lois...»

Ghallemel-Lacour. Frédéric Hœlderlin. /?.Z).3/., i5 juin 1867. [i4o3

P. 954 : (1 On a beaucoup parlé du paganisme de Goethe, et il y a du païen sans doute dans cet amour dominant de la beauté plastique, dans cetlc intelligence profonde qui ressuscite dès qu'il lui plaît les plus vieux symboles de la mythologie^ dans cette grâce tranquille qui a été l'étude de toute sa vie... »

Ed. Laboulaye. Variété des Débats^ 6 et 8 sept. 1868. [i4o4

Sur les Lettres de Goethe à F. A. Wolf, publiées par Bernays. L'influence d'Homère sur Goethe dans les diverses phases de sa vie.

E. Gebhart. La Renaissance et la Réforme dans la littérature allemande. Revue des Cours UtiéraireSf 2 janvier 1869. [i4o5

La renaissance de l'hellénisme cludiée surtout dans Goethe et son œuvre.

Th. Gkiutier. Passim dans ses feuilletons, etc. ; art. sur Balzac, dans V Artiste, 858 (= Portraits contemporains^ p. 64) ; Histoire du Romantisme, p. 3o2. [1406

Une de ses métaphores favorites : Hélène, la belle Tyndaride, introduite par Goethe dans le manoir gothique de Faust.

P.Stapfer.Goetheetses deux chefs-d'œuvre classiques. Paris, 1881. [1407 Cf. plus loin, no> i458 et i5i4.