Concile de Trente, i vol. et 2 piè< pet. in

Sacros. et œcumenici Concilii Tridentini Caiiones Décréta. Lugd., G. Rovillius, 1577, i^"8> vél. — Adver sèment sur le faict dji Concile de Trente faict mil cinq cens soixante quatre. Imprimé nouvellement y i [ petit in-8, couv. en pap. — Cinquiesme article accc pour la doctrine de la communion, soubz les deux espt et publié au sacro-sainct œcuménique et général Concil Trente. A Lyon, par Ambroise du Rosne, 1564, pet. i couv. en pap.

871. Deux traitez de ce temps, le i<"* est rimpossibilité et impertinence du Concile, qu'il a esté demandé par requeste au Roy des inconvénients qui en pourvoient arri^ le 2® est un discours sur Thistoire de TEg ancienne et Estât des Gaules, écrite Grégoire, de Tours, par d'Amboise, s*" d'I mery. Paris, i6i5, pet. in-8, vél.

PÈRES DE l'Église

I72. Conclaves. 3 vol. pet. in- 12, rel.

Relation du Conclave de 1670, par Amelot de La Housre. Paris, 1676, pet. in- 12, v. — L'Idée du Conclave îsent de 1667. i4ms^,Fr. rftt Bois, 1676, pet. in- 12, front- ., vél. «— Le Conclave de Clément IX. Cologne (à la 1ère), 1667, pet. in- 12, cart.

J873. Sermon presché à Touverture de TAs- Jmblée générale du Clergé de France, le pov. 1681, par M*"® Jaq.-Bén. Bossuet, év.

Meaux. Paris, F, Léonard, 1682, pet. in-4, ►uv. en pap.

EDITION ORIGINALE. — Exemplaire grand de marges. — lateur : 241 millim.

^874. Recherches historiques sur TAssemblée Clergé de France de 1682, par Ch. Gérin.

iris, 1869, in-8, br. — Actes de TAssemblée tnéral du Clergé de 1682, concern, la Reli-

►n. PariSy 1682, in- 12, dérel.

— PÈRES DE l'église. — THÉOLOGIENS IcATHOLIQUES DEPUIS LE MOYEN AGE JUSQU'a [OS JOURS.

1875. Consolation de Saint-Cyprian sur une mde mortalité qui arriva de son temps, ïs convenable aux calamitez présentes, mise franc, par C. O. P. Paris, i653, pet. in- 12, jlé, mar. r., fil. tr. dor. (Reliure ancienne,)

^etit volume peu commun se terminant par un dialogue en le d*faymne (lat. et franc.) en l'honneur de sainte C^ile

tt dei SS. Valéricn et Tibarca, Vient (niu)le une pièce d vers franfais adressée aux Religieuses anglaises poti jesqnellca ce prisent [\m parait avoir été Imprimé.

S76. Recueil de traités de théologie imprimes en lettres gothiques à la fin du sv" 01 au commencement du svi" siècle, pet. io-8, Reliure curieuse du temps historiée & personnages, avec le nom d'Hèmon Le/évre, librairerelieur, exerçant à Paris de i5ii à i53â.

(Voir : Loliin, catalogue chronolog. des lib. imprimfiin de Paris.) —Le dos de la reliure est faligu*. Ce recueil &c. lïce est composé dee ouvrages suivants : S. Bonavemura Dieta Salmis. Parisius. impressvs per magiitrum Pelnim Le D™, pro Johanne Petit, 1499- (JMiwi^iie le titre.) — Vita Christi secnnd. Bonavcnturam. Parisiis, J. Petit {circa iSoo). -^ Régula: MandalDniM Johantlis de Oenono Cancellarii Parislentla. Impressui Parlilis.'in Cdmpo Gailtardo a Magittro Guidone Mtrcalori, 1497. — De reforiuaiion* vitium anime. Explicil (Piirisiis).',anHO ngj.

877. Incipiunt Rubrice euper tractattom dfl instructione seu directione simpliciumConfessorum. {In fine). Explicil summa con/essionum |sic) seti Interrogatoritim pro simpticibus Confessoribus, edîtum ab archiepitcopo Fhrentino viddicet fratre Anihonino ordinis predicatorum. — Incipit Sermo Beati Johannis Crisostomi de Pciiitentia. [Absque annosed Colonie, Ulricui Zell de Hanau, circa 1468), in-4, gothique h. longues lignes au nombre de -" * '- ~ige,déreHé.

rès ancienne, décrite dans le Repertoriim da : n> 1 i5i. Elle fui contrefaite aussitSt sa pnbli- '. Scho^^fer ï Mayence qui «n donna une édilioD carres pondants page pont paga ainsi que l'I

tHÉOLOO!EKS

emarqné H*in. Notrfe volume é8t|)arcott*éqtient d*Hfie date m peu antérieure. L'édition de Schoyffer est imprimée avec

caractères de la Grammatica Rhythmata de 1468 ainsi

||ae nous Vavons démontré au n« 10 du catalogue Fillon.

caractères de l'édition de Zell n'ont pas les traces

l'nsure que l'on remarque dans les traités de Gerson sortis

mêmes presses, vers 1469*70. {Voir le Catalogne Fillon^

13.) Comme ils sont neufs presque à l'égal du traité de lint Augustin, de Vita Christiana signé d'Ulric Zell et ité de 1467 <voir encore le catalogue Fillon, n» 8), nom

concluons qu'on peut d'une façon assez plausible as«iler la date de 1468 au présent volume. ^^ Ulric Zell avait i)i imprimé un autre sermon de saint Jean Chrysostomc |la date de 1466.

878. Thomae à Kempis de Imitatione Christi |bri IV* Bruxellis, ex typogr, Fn Foppens,

)o, pet. in^ii, mar. marbr.^ fil., tr. dor« leliuré ancienne,)

jjolie édition qui peut s'annexer aux Elsevier, m» Hauteur ;s marges de l'exemplaire : i3a milK

879. Argumentum chronologicum contra fempensem, Thomam a Kempis non fuisse, ;c esse potuisse authoreûl librorum de dtatlône Christi par Franc. Valgravium.

irisiis, i65o. — Dissertatio doûtinens judi-

lum de auctore librorum de Imitatione iristi auctore Joa. de Launoy. Parisiis, iSo, 2 tom. en un vol. in- 12, vél.

|88o. Dissertation sur Fauteur du livre intimé : De rimitation de Jésus-Christ (par tbbé Ghesquière, et publ. par Mercier, de unt- Léger). A Verceil et se trouve à Paris^ ryS, pet. in-8, fac-similé^ demi-rel. mar. y. [., non rog.

DiMcrtation sur 6a irad. franc, de l'Imilation de Jésus- Christ, par A. -A. Barbier. Paris, l8iï, in-iï, dtmi-rel, — Mémoire sar le vérit. auieor de l'Imiial. de J.-Christ. par G. de Grégory.Pariî, 1817, in-iï, csrt. — Jean Gerson resiitué et expliqué par lui-même, par J.-B.-M. Gence, Paris, i836- in-8, br. — Sur l'Imilation de Jêsus-Christ, restitué à Gerson, par Villenave. Paris, i8a6. — Sur deux trad. nouv. de l'Imitation de J.-C. (par l'abbé Guillon). tSïo. — Remarques sur la trad. de limitation de J.-C,

celle de Grnce {par Villenaïe). 1839, 3 piices en ( voU in-8, demi-rel.

8Sz. Gersoniana, recherches bibliographiques .sur l'origine de l'Imitation de Jésus- ; Christ, publ. par Jehan Spencer Smith. Caen, ' 184a, gr, in-8, br.

On iroDTe dans ce volume une bibliographie exacte des a38 éditions de Ylmitation qui ont paru en France entre

SS3. Spéculum humane vite editus a Rodorico Zatuorensi. (In fine) : Humane vite spéculum... diligentiis pariter expensis Magistr.

Johannis de Westfalia viri quidem in impressoria arte non parum industrii flortda in universitate Lovaniensi clarîssimorum impressione \ caracterum ad cunctipotentîs laudem finitutn est. Sine anno (1483}, petit ir-fol., gothique à

parfaitement conservé fait partie d'un recueil ; théologie morale contenant le Spéculum trio, celui d'Hughea de Saint-Cher, du Charte Rickel, etc.. Chaque traité forme cepen-

THÉOLOGIENS l3

dant un lout bien complet avec intitulé et colophon spécial. Il est extrêmement rare de trouver tous ces traités réunis et on n'en trouve guère la description générale que dans le Catalogue des Incunables de la Haye, sous le n» 88. — La I date de 1483, est fixée par M. Campbell dans ses Annales de la typographie Néerlandaise.

884. CoNSOLACio THEOLOGIE compilata a Magistro Johanne de Tambaco. Absque nota (sed Moguntice, P. Schoyfer, circa I468^ pet. in-4, gothique à longues lignes au nombre de 27 par page pleine, v. f.

Edition précieuse et la plus ancienne. — Exemplaire dans le plus parfait état de conservation, sans aucun défaut. — Le volume est sans chiffres, réclames, ni signatures et se compose de 99 feuillets. Il commence sans aucun titre ni intitulé au haut de la première page par ces mots : [q] onia [m] sec [an] d [u]map [os] t [0] l [u]mquecu [m] q [ue] |) scripia su [h\ t... et se termine au bas du verso du 99» feuillet parce colophon en 3 lignes : Explicit c [on] solac [1] o théologie c [om] pilata a m [a] g [ist] ro [\ iohan [n] e de tambaco sacre théologie doctore || eximio. Bien que Brunet n'assigne que la date de 1470 environ à ce volume, on peut sans crainte la faire remontera 1468 au moins; car cette édition présente tous les signes particuliers aux» premiers livres imprimés. Les pages sont mal justifiées et inégales en largeur d'un côté, comme dans les plus anciens produits des presses de Mayence. Les mots : Ignitum eloquium tuum vehementer, au bas du feuillet 83 (verso) imprimés deux fois par erreur sont barrés et répétés au haut du feuillet suivant. Au feuillet 41, on trouve un feuillet supplémentaire ou carton^ imprimé en caractères différents de ceux du texte et contenant un passage que les ouvriers compositeurs avaient omis. Ce feuillet imprimé en très gros caractères gothiques ne contient que dix-huit lignes au recto et dix-sept au verso. Des erreurs et des omissions de ce genre étaient fréquentes dans les premiers temps de l'imprimerie, lorsqu'on composait d'après les manuscrits sans préparer la copie comme de nos jours. Les caractères employés pour le Johannes de Tambaco sont identiquement ceux de la partie en prose de la Grammatica Rhyth'

14 TàéOLOOIE

mata de 1468 et du De Instructione Confessomm de saint Antonin de Florence, impression qui figurait sous le n» 10 de la collection Fillon. Comme les caractères du Joannes de Tambaco, ne paraissent pas usés et semblent presque neufs, on serait tenté d'en reporter l'impression antérieurement à la Grammatica Rhythmata. Cette supposition serait confirmée si l'assertion de La Sezna Santander que nous n'avons pu encore contrôler était exacte, comme nous avons lieu de le supposer. Ce bibliographe, qui possédait un exemplaire du Joannes du Tambaco (le seul dontM. Brunet puisse citer une adjudication), déclare en avoir comparé les caractères qui seraient exactement ceux de la Secunda Secundœ de saint Thomas, datée de 1467 et imprimée par Schoyfer. Ajoutons à ces détails que le carton du feuillet 41 que nous avons signalé comme étant exécuté avec des caractères différents de ceux du texte est imprimé {ainsi que nous avons eu occasion de le vérifier), avec les gros caractères de la fameuse Bible de Mayence, 1462, exécutée par Fust et Schoyfer*

885. Theologia naturalis, sive liber Creaturarum, specialiter de homine et de natura ejus in quantum homo, et de his quse sunt ei necessaria ad cognoscendum seipsum et deura et omne debitum ad quod homo tenetur et obligatur tam Deo quam proximo.

Impressus Lugduni, per Jac. Myt, anno millesimo quingentesimo XXVI, (i526), mensis vero mail die XV. Pet. in-8, go th., bordure grav. sur bois autour du titre, cart.

886. La Théologie naturelle de Raymond Sebond,trad. en françois,par Messire Michel seigneur de Montaigne. Paris, Gilles Gorbin, i58i, in-8, de 2 f. prélim. non chiffr., 469 ff. chiffr. et 3o ff. de tables non chiffr., vél.

Manque ravant-dernier feuillet de la taMe.

THéOLOOlENS l3

887. Ce présent traicté contient une dévote contemplation et oraison, laquelle quiconques la dira et voudra bien contempler dévotement en vraye repentance de ce3 (sic) péchez, il pourra obtenir de Dieu consolacion en toutes tribulacions et ex^udicion de tout ce qu'il requerra à Dieu salutairement« (A la fin) :

Cyfinist le livre des consolacions contre toutes tribulacions. Imprimé à Paris, l'an mil cinq cens et ung (i5oi), le derrenier (sic) jour de septembre, par maistre Pierre Le Dru^ pour Durand Gerlier, libraire demeurant à la rue des Maturins, à l'enseigne de V Est r il le Fauveau^ pet. in-8, go th., figures grav. sur bois, cart.

Kdltiotifôrt rare et non mentionnée an Manuel du Li* braire. Voir Briinet, au mot : Livret de consolation. Mer-' cierde Saint-Léger qui possédait un exemplaire de l'édition mentionnée par Brunet fait remarquer que le colophon est précédé de la mention que ce livre a été « mis en molle. » Ce jadicieux bibliographe rapproche cette expression cflrac* téristique d'une mention analogue énoncée dans les Mémoriaux de Jean Le Robsrt^ abbé de Salnt'Âubert à Cambrai, à propos d'un Doctrinal que ce dernier aurait acheté en 1444. Ndtre édition de i5oi contient le même passage en style plus moderne, libellé de cette façon. nPrie\ Dieu pour celuy qui a translaté Ce présent traictié de latin enfranfoisêt VafaitHArrntKs mouLS...... -^ 11 n'y a donc plus de

doute & conserver ; la phrase : mettre en molle c'est-à-dire en moule^ signifie imprimer, et la date fournie par Jean le Robert sert à fixer d'une manière authentique l'âge des premiers produits de l'imprimerie. -— Exemplaire grand de marges et très bien conservé provenant de la collection Viollet-Leduc. Ce livre n'a pas de titre et ne doit pas en avoir. Il est parfaitement complet avec son premier feuillet blanc qui tient au 8* feuillet correspondant, lequel est imprimé.