Conclaves. 3 vol. pet. in- 12, rel
Relation du Conclave de 1670, par Amelot de La Houssaye. Paris, 1676, pet. in- 12, v. — L'Idée du Conclave présent de 1667. Amst.,Fr. du Bois, 1676, pet. in-i2,front. gr., vél. — Le Conclave de Clément IIL. Cologne (à la Sphère), 1667, pet. in- 12, cart.
873. Sermon presché à Touverture de TAssemblée générale du Clergé de France, le 9 nov. 1681, par M'® Jaq.-Bén. Bossuet, év.
de Meaux. Paris, F, Léonard, 1682, pet. in-4, couY. en pap.
Edition originale. — Exemplaire grand de marges. ~ Hauteur : 241 millim.
874. Recherches historiques sur TAssemblée du Clergé de France de 1682, par Ch. Gérin. Paris, 1869, in-8, br. — Actes de TAssemblée général du Clergé de 1682, concern, la Religion. Paris, 1682, in- 12, dérel.
III. — PÈRES DE l'église. — THEOLOGIENS CATHOLIQUES DEPUIS LE MOYEN AGE JUSQU'a NOS JOURS.
875. Consolation de Saint-Cyprian sur une grande mortalité qui arriva de son temps, tfès convenable aux calamitez présentes, mise en franc, par C. O. P. Paris, i653, pet. in-12, réglé, mar. r., fil. tr. dor. (Reliure ancienne.)
Petit volume peu commun se terminant par un dialogue en forme d'hymne (lat. et franc.) en l'honneur de sainte Cécile
lO THéOLOGlE
et des SS. Valérien et Tiburce, Vient ensuite une pièce de vers français adressée aux Religieuses anglaises pour lesquelles ce présent livre parait avoir été imprimé.
876. Recueil de traités de théologie imprimés en lettres gothiques à la fin du xv^ ou au commencement du xvi*' siècle, pet, in-8.
Reliure curieuse du temps historiée à personnages, avec le nom d'Hémon Lefèvre^ libraire* relieur, exerçant à Paris de i5ii à i535.
(Voir : Lottin, catalogue chronolog. des lib. imprimeurs de Paris.) —Le dos de la reliure est fatigué. Ce recueil factice est composé des ouvrages suivants : S. Bonaventurœ Dieta Salutis. Parisius, impressus per magistrum Petrum Le Dru, pro Johanne Petit, 1499. (Manque le titre.) — Vita Cliristi secund. Bonaventuram. Parisiis, J. Petit (circa iSoo). — Regulœ Mandatorum Johannis de Gersono Cancellarii Parisiensis. Impressus Parisiis^Hn Campo Gaillardo a Magistro Guidone Mercatore, 1497. "" ^^ reformatione vîrium anime. Explicit (Parisiis) ylanno 1493.
877. Incipiunt Rubrice super tractatum de instructione seu directione simplicium Confessorum. {In fine). Explicit summa confessionum (sic) seu Interrogatorium pro simplicibus ConfessoribuSf editum ab archiepiscopo Florentino videlicet fratre Anthonino ordinis predicatorum. — Incipit Sermo Beati Johannis Crisostomi de Penitentia. {Absque annosedColonice, Ulricus Zell de Hanau, circa 1468), in-4, gothique à longues lignes au nombre de 27 à la page, dérelié.
Edition très ancienne, décrite dans le Repertorium de Hain sous le n» 1 162. Elle fut contrefaite aussitôt sa publication par P. Sclioyfer à Mayence qui en donna une édition en 28 lignes correspondante page pour page ainsi que l'a
remarqué Hain. Notre volume est par conséquent d'une date un peu antérieure. L'édition de Schoyfer est imprimée avec les caractères de la Grammatica Rhythmata de 1468 ainti que nous l'avons démontré au n« 10 du catalogue Fillon. Les caractères de l'édition de Zell n'ont pas les traces d'usure que l'on remarque dans les traités de Gerson sortis des mêmes presses, vers 1469-70. (Voir le Catalogue Fillon, n« 12.) Comme ils sont neufs presque à l'égal du traité de saint Augustin, de Vita Christiana signé d'Ulric Zell et daté de 1467 (voir encore le catalogue Fillon, n» 8), nous en concluons qu'on peut d'une façon assez plausible assigner la date de 1468 au présent volume. — Ulric Zell avait déjà imprimé un autre sermon de saint Jean Chrysostome à la date de 1466.
878. Thomae à Kempis de Imitatione Christî libri IV. Bruxellis, ex typogr. Fr. Foppens, 1660, pet. ln-12, mar. marbr., fil., tr. dor, (Reliure ancienne.)
Jolie édition qui peut s'annexer aux Elsevier* r^ HftUtear des marges de l'exemplaire : i32 mill*
879. Argumentum chronologicum contra Kempensem, Thomam a Kempis non fuisse, nec esse potuisse authorem librorum de Imitatione Christi par Franc. Valgravium.
ParisiiSy i65o. — Dissertatio continens judicium de auctore librorum de Imitatione Christi auctore Joa. de Launoy. Parisiis, i65o, 2 tom. en un vol. in- 12, vél.
880. Dissertation sur l'auteur du livre intitulé : De l'Imitation de Jésus-Christ (par Tabbé Ghesquière, et publ. par Mercier, de Saint- Léger). A Verceil et se trouve à Paris y 1775, pet. in-8, fac-similé, derai-rel. mar. vfil., non rog.
88 1. Imitation de Jésus-Christ. 4 vol. in-8 et in- 1 2 rel. et br.
Dissertation sur 60 trad. franc, de l'Imitation de Jésus- Christ, par A.-A. Barbier. Paris, 1812, in-12, demi-rel. — Mémoire sur le vérit. auteur de l'Imitât, de J.-Christ, par G. de Grégory. Pam, 1827, in-i2, cart. — Jean Gerson restitué et expliqué par lui-même, par J.-B.-M. Gence, Paris, i836, in-8, br. — Sur l'Imitation de Jésus-Christ, restitué à Gerson, par Villenave. Paris, 1826. — Sur deux trad. n'ouv. de l'Imitation de J.-C. (par l'abbé Guillon). 1820. — Remarques sur la trad. de l'Imitation de J.-C, publ. sous le nom de l'abbé de Lamennais comparée avec celle de Gence (par Villenave). 1829, 3 pièces en i vol. in-8, demi-rel.
882. Gersoniana, recherches bibliographiques sur Forigine de l'Imitation de Jésus- Christ, publ. par Jehan Spencer Smith. Caen^ 1842, gr. in-8, br.
On trouve dans ce volume une bibliographie exacte des 238 éditions de Vlmitation qui ont paru en France entre les années 18 12 et 1841 inclusivement.
883. Spéculum humane vite editusa Rodorico Zamorensi. (In fine) : Humane vite spéculum.,, diligentiis pariter expensis Magistr.
Johannis de Westfalia viri quidem in impressoria arte non parum industrii florida in universiiate Lovaniensi clarissimorum impressione caracterum ad cunctipotentis laudem finitum est. Sine anno (1488), petit in-fol., gothique à 2 col., cart.
Ce volume parfaitement conservé fait partie d'un recueil de traités de théologie morale contenant le Spéculum d'Ant. de Butrio, celui d'Hughes de Saint'Cher, du Chartreux Denis de Rickel, etc.. Chaque traité forme cepea-
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dant un tout bien complet avec intitulé et colophou spécial. Il est extrêmement rare de trouver tous ces traités réunis et on n'en trouve guère la description générale que dans le Catalogue des Incunables de la Haye, sous le n* 88. — La date de 1483, est fixée par M. Campbell dans ses Annales de la typographie Néerlandaise.
884. CoNSOLACio THEOLOGIE compilata a Magistro Johanne de Tambaco. Absque nota fsed Moguntiœ, P. Schoyfer, circa 1468;, pet. in-4, gothique à longues lignes au nombre de 27 par page pleine, v. f.
Edition précieuse et la plus ancienne. — Exemplaire dans le plus parfait état de conservation, sans aucun défaut. — Le volume est sans chiffres, réclames, ni signatures et se compose de 99 feuillets. Il commence sans aucun titre ni intitulé au haut de la première page par ces mots : [q] onia [m] sec [un] d [u] m ap [os] t [o] l [u]m quecu [m] q [ue] \\ scripia su [n] t... et se termine au bas du verso du 99^ feuillet parce colophon en 3 lignes : Explicit c [on] solac [i] o théologie c [om] pilata a m [a] g [ist] ro \\ iohan [n] e de tambaco sacre théologie doctore (| eximio. Bien que Brunet n'assigne que la date de 1470 environ à ce volume, on peut sans crainte la faire remontera 1468 au moins; car cette édition présente tous les signes particuliers aux premiers livres imprimés. Les pages sont mal justifiées et inégales en largeur d'un côté, comme dans les plus anciens produits des presses de Mayence. Les mots : Ignitum eloquium tuum vehementer, au bas du feuillet 83 (verso) imprimes deux fois par erreur sont barrés et répétés au haut du feuillet suivant. Au feuillet 41, on trouve un feuillet supplémentaire ou carton^ imprimé en caractères différents de ceux du texte et contenant un passage que les ouvriers compositeurs avaient omis. Ce feuillet imprimé en très gros caractères gothiques ne contient que dix-huit lignes au recto et dix-sept au verso. Des erreurs et des omissions de ce genre étaient fréquentes dans les premiers temps de l'imprimerie, lorsqu'on composait d'après les manuscrits sans préparer la copie comme de nos jours. Les caractères employés pour le Johannes de Tambaco sont identiquement ceux de la partie en prose de la Grammatica Rhyth-
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mata de 1468 et du De Instructione Confessorum de saint Antonin de Florence, impression qui figurait sous le n« 10 de la collection Fillon. Comme les caractères du Joannes de Tambaco, ne paraissent pas usés et semblent presque neufs, on serait tenté d'en reporter l'impression antérieurement à la Grammatica Rhythmata. Cette supposition serait ponfirmée si l'assertion de La Sezna Santander que nous n'avons pu encore contrôler était exacte, comme nous avons lieu de le supposer. Ce bibliographe, qui possédait un exemplaire du Joannes du Tambaco (le seul dont M. Brunet puisse citer une adjudication), déclare en. avoir comparé les caractères qui seraient exactement ceux de la Secunda Secundœ de saint Thomas, datée de 1467 et imprimée par Schoyfer. Ajoutons à ces détails que le carton du feuillet 41 que nous avons signalé cbmme étant exécuté avec des caractères différents de ceux du texte est imprimé (ainsi que nous avons eu occasion de le vérifier), avec les gros caractères dé la fameuse Bible de Mayence, 1462, exécutée par Fust et Schoyfer,
885. Theologia naturalis, sive liber Creaturarum, specialiter de homine et de natura ejus in quantum homo, et de his quae sunt ei necessaria ad cognoscendum seipsum et deum et omne debitum ad quod homo tenetur et obligatur tam Deo quam proximo.
Impressus Lugduni, per Jac. Myt, anno millésimo quingentesimo XXVI y (i526), mensis vero maii die XV. Pet. in-8, goth., bordure grav. sur bois autour du titre, cart,
886. La Théologie naturelle de Raymond Sebond,trad. en françois,par Messire .Michel seigneur de Montaigne. Paris, Gilles Gorbin, i58i, in-8, de 2 f. prélim. non chiffr., 469 ff. chifFr. et 3o ff. de tables non chiffr., vél.
Manque ravaat«dernier feuillet de la tabU.
THÉOLOGIENS ï$
887. Ce présent traicté contient une dévote contemplation et oraison, laquelle quiconques la dira et voudra bien contempler dévotement en vraye repentance de ces (sic) péchez, il pourra obtenir de Dieu consolacion en toutes tribulacions et exaudicion de tout ce qu'il requerra à Dieu salutairement. (A la fin) :
Cyfinist le livre des consolacions contre toutes tribulacions. Imprime' à Paris, l'an mil cinq cens et ung (iSoi), le derrenier (sic) jour de septembre, par maistre Pierre Le Dru^ pour Durand Gerlier, libraire demeurant à la rue des Maturins, à l'enseigne de VEstrille Fauveau, pet. in-8, goth., figures grav. sur bois, cart.
Edition fort rare et non mentionnée au Manuel du Libraire. Voir Brunetf au mot : Livret de consolation. Mercier de Saint-Léger qui possédait un exemplaire de l'édition mentionnée par Brunet fait remarquer que le colophon est précédé de la mention que ce livre a été « mis en molle. » Ce judicieux bibliographe rapproche cette expression caractéristique d'une mention analogue énoncée dans les Mémoriaux de Jean Le Robert, abbé de Saint-Aubert à Cambrai, à propos d'un Doctrinal que ce dernier aurait acheté en 1444. Notre édition de i5oi contient le même passage en style plus moderne, libellé de cette façon. «Prie^ Dieu pour celuy qui a translaté ce présent traictié de latin en français et l'afaitHiETTKB en koule » — Il n'y a donc plus de
doute à conserver ; la phrase ; mettre en molle c'est-à-dire en moule^ signifie imprimer, et la date fournie par Jean le Robert sert à fixer d'une manière authentique l'âge des premiers produits de l'imprimerie. — Exemplaire grand de marges et très bien conservé provenant de la collection Viollet-Leduc. Ce livre n'a pas de titre et ne doit pas en avoir. Il est parfaitement complet avec son premier feuillet blanc qui tient au 8* feuillet correspondant, lequel est imprimé.
