GEÉNÉRALITÉS DE L'HISTOIRE RELIGIEUSE
trième volume, supprimé par arrêlé spécial le 15 fructidor an V (1er septembre 1797).
D'après une notice publiée dans l’Ami de la religion (tome XVII, 1818, p. 65-72) Jauffret, qui s'était retiré, fut bientôt suivi par Sicard, et à partir du n° 19, les Annales catholiques eurent pour rédacteur unique l’abbé ETIENNE-ANTOINE DE BOULOGNE, plus tard évêque de Troyes et pair de France.
Après deux ans et demi d'interruption, les Annales reparurent sous un nouveau titre.
Voyez le numéro suivant,
15420. — Annales philosophiques, morales et littéraires ou Suite des « Annales catholiques ». Paris, Le Clère, 1800-1801, 4: vol. in-8°. [N. Le? 887.]
Le tome IV, interrompu à la p. 272, n’a ni litre ni table.
En regard du titre du tome IT, portrait de Pie VIT, dessiné par BOMBELLI, gravé par GAUCHER.
Les Annales philosophiques, rédigées par l'abbé DE BOULOGNE et par l'abbé MARIE-N1- COLAS-SILVESTRE GUILLON, furent suspendues au moment des discussions préparatoires du Concordat et ne reparurent qu’en juin 1803 sous le titre suivant :
Annales lilléraires el morales, par l'abbé DE BOULOGNE, 1803-1806, 4 vol. in-80.
Elles furent plusieurs fois encore interrompues et forcées de changer de titre. Le quatrième volume est intitulé : Annales critiques de liltérature et de morale. Suspendues au commencement de 1806, elles furent reprises en juillet, sous le titre de : Mélanges de philosophie, d’hisloire, de morale et de liltérature, suile des « Annales catholiques » et des « Annales littéraires et morales », par l'abbé DE BOULOGNE et Picor, 1806-1811, 10 vol. in-80.
Supprimé encore une fois en 1811, le journal ne reparut qu'en 1814, sous le titre de : l’Ami de la religion et du Roi, journal ecclésiastique, polilique et lilléraire, par M. Picor, 1815- 1859, 183 vol. in-8°, avec tables.
En 1859, avec la collaboration de MM. Lavedan, Poujoulat, Fr. Lenormant fils, L. Vitet, etc., il se transforma en journal quotidien, sous le titre de : l’Ami de la religion, journal politique, litléraire, universel, 16 mars 1859- 16 juin 1862, in-folio. Il en était publié simullanément une édition semi-quotidienne, gr. in-8° à ? colonnes, formant 14 vol.
15421, — Lettres aux ministres de la ci-devant Église constitutionnelle. Paris, chez les marchands de nouveautés. S. «.
(1795-1796), in-80. [N. Ld 6480.)
Cinq lettres ayant chacune une pagination distincte. Les quatre premières sont du P. LaAm- BERT:; la dernière, signée M., et qui en ren-
ferme elle-même une sixième, est de (GABRIEL MAULTROT.
45422. — La Politique chrétienne, contenant des dissertations et des réflexions sur les circonstances du temps, par l'abbé Aimé GuiLLon (1er mai-4 septembre 1797-
12 floréal-18 fructidor an V). Paris, in-8°.°
D'après M. Hatin, qui avait vu un ex. de ce journal à la bibliothèque du Louvre.
Supprimée par le Directoire, la Polilique chrétienne reparut un instant en 1800 et fut de nouveau prohibée. Un rapport de police, daté du 10 prairial an VIII (30 mai 1800) et public par M. le vicomte de Grouchy dans le Bulletin du bibliophile (1895, p. 181), dénonce la publication comme se continuant sous le titre de Recueil de morale et de littérature anliphilosophique. « Barret, dit Terrier, en est l'éditeur avéré; GUILLON, dit l’'Ami, un des compositeurs, et LAHARPE n'y est pas étranger. »
En 1815, l'abbé Guillon tenta encore une fois de ressusciter la Politique chrétienne, mais cette dernière série n’eut que quatre livraisons formant deux volumes.
15423. — L'Ami de la religion, des mœurs et des sciences, feuille journalière.
Par une Société de gens de lettres. (N° 1.
15 thermidor an V-[2 août 1797).) Imp.
Leguay, in-4e. [N. Le? 2675.)
On lit en tête de ce premier numéro :
« Ce journal devait commencer à paraître hier 1er août, mais le rédacteur ayant été obligé de l'abandonner tout à coup à cause de son grand âge et d’une maladie qui lui est survenue, une Société de gens de lettres, dont les principes ne sont pas équivoques, vient de se charger de sa rédaction. Il paraîtra désormais exactement tous les jours. Demain, il y sera inséré un prospectus qui donnera une idée exacte de ce journal. »
15424. — Journal religieux ou Mémoires pour servir à l'histoire de l'Église (8 ventôse-10 messidor an VI-26 février-28 juin 1798). Paris, Baudelot et Eberhardt, an VI, 8 numéros in-8°, 384 p. [N. Le? 67.]
Veruin dicere et cum causa.
Le n° 1 s'ouvre par un court prospectus signé LARRIÈRE, annonçant la publication comme bimensuelle et rappelant sa collaboration aux Annales de la religion. qu'il avait dû quitter parce qu'il y était « soumis à un tribunal de censure » et que les « intérêts de la religion et de la patrie ne peuvent jamais être balancés par les passions particulières de quelques individus ».
15425. — Le Divin Consolateur, étrennes nécessaires aux fidèles, dans les malheureux jours de schisme. Paris, Lepetit, 1792, in-12. [N. Le? 6.]
D'après le catalogue de la B. N.
15426. — La Religion chrétienne rétablie dans toute sa splendeur ou les Vœux des fidèles exaucés devant le trône de Dieu. Étrennes nouvelles pour l'exercice du culte catholique, mêlées de poésies sacrées, d'hymnes et de cantiques sur les airs les plus agréables et les plus modernes.. Avec une figure dessinée .et gravée par Queverno. Paris, Lepetit, 1795 et 1796, in-18, 124 p. et 7 ff. non chiffrés.
Collection Paul Lacombe.
Joli frontispice. A la fin : Almanach pour 1796 seulement, bien que le titre de ce volume porte les deux millésimes donnés ci-dessus.
15427. — Le Chrétien instruit de sa religion, de l'Écriture sainte et de l'histoire de l'Église et particulièrement de l'Église de France ou Journée d’un chrétien pour l'année 1797. Avec une indication de courtes lectures à faire chaque jour, matin el soir, après la prière de famille. Paris, Le Clère et à l'Imprümerie chrétienne, an de J.-C. 1797, 5e année républicaine, in-18, 256 p. et1 calendrier plié. [N. Le?37.]
Les Annales catholiques (III-127) renferment une protestation contre les doctrines de l’auteur et un désaveu de Le Clère dont le nom figurait, paraît-il, à son insu sur le frontispice de l’ouvrage,
15428. — Almanach de l'Église triomphante ou Dieu manifesté aux hommes par les oracles du christianisme. À Paris, chez Jagot, rue Saint-Jacques, en face du collège de l'Égalité, ci-devant Louis-le-Grand, no 614. S. d., 1797, in-18.
D'après un catalogue. Non cité par M. Grand- Carteret.
15429, — Calendrier perpétuel à l'usage des catholiques romains. Seconde édition, augmentée d’un Entretien avec Dieu, et d'une Explication mise, par sa brièveté et sa simplicité, à la portée des catholiques