GUI DE NANTEUIL

/, Voy., plus haut, la Table par ordre alphabétique de tous les manuscrits de Chansons de geste qui sont parvenus jusqu'à nous (Epopées françaises, t. I, p. 240). — Cf. la Liste des chansons françaises, connues, tr adultes ou imitées en Italie (t. II, 391).

A. — ÉDITION DU POÈME

1642 Meyer (Paul). Gui de Nanteuil, chanson de geste publiée pour la première fois d'après les deux manuscrits de Montpellier et de Venise. — Paris, 1861, in-16.

Les Anciens poètes de la France, t. VII.

DONT LA CHANSON A ÉTÉ l'oBJET

1643 Keller (Adalbert). Romvart. - Mannheim et Paris. 1844, in-8», pp. 38-41

Fragment du manuscrit français de Venise.

1644 Barrois (J.). Éléments carlovingiens linguistiques et littéraires. — Paris, 1846, pp. 301-302.

1645 Gautier (Léon). Les Épopées françaises, l" édition, t. II, 1867, pp. 590- 591. — 2« édition, t. III, 1880, p. 776.

Courte analyse de Gui de Nanteuil.

1646 Paris (Paulin). Histoire littéraire de la France, t. XXVI, 1873, pp. 212-228.

1647 Milà y Fontanals. Lo sermo d'en Muntaner.

Bévue des Langues romanes, 3» série, t. II, nov.-déc. 1879, p. 218.

Étude sur le chapitre 272 de la Chronique de Remon Muntaner.

Cf. Paul Meyer. Romania, juillet 1880, p. 476.

La note de P. M. est précieuse en ce qu'elle montre que certaines chansons de geste étaient faites « sur l'air » de certaines autres.

1648 Paris (Gaston). Les manuscrits français des Gonzague.

Romania, t. IX, 1880, p. 501.

1649 Milà y Fontanals. Lo sermo d'en Muntaner. Adicio.

Revue des Langues romanes, S" série, t. V (janvier 1881), pp. 1-12.

Répondant à P. Meyer, Milà y Fontanals suppose que le Sermo a pu être fait sur une version provençale de Gui de Nanteuil.

Cf. P. Meyer, Romania, juillet 1881, t. XI, p. 440.

1650 Nyrop (Kristoffer). Den oldfranske Heltedigtning, etc. — Copenhague, 1883, in-8», pp. 174, 175, 325 et 452. — Cf. la traduction italienne, Storia deW Epopea francese nel medio evo. — Turin, 1886, pp. 168, 311 et 445.