SUPPLEMENT AUX POÈTES

Chroniques anglo-normandes. Recueil d'extraits et d'écrits relatifs à l'histoire de Normandie et d'Angleterre, pondant les xie et xiie siècles, public pour la première fois d'après les manuscrits de Londres , de Cambridge , do Douay, de Bruxelles et de Paris, par Francisque Michel. Imprimé sous lesauspiceset avec l'autorisation de M. Guizot, ministre de l'instruction publique. Rouen , Edouard Frère, 1836, 3 vol. pet. in-8, dem. maroq.

Ce recueil précieux se compose d'extraits de Geoffroy Gaimar, poêle normand du xne siècle; de la continuation du Brut d'Angleterre (voyez Calai, des poêles, pag. 40), par un anonyme du xiue siècle; de la vie d'Edouard-le-Confesseur, d'après un manuscrit du xne siècle; de Pierre de Langtoft, poète du xive siècle; de Benoit de Sainte-More, poète du xiie siècle; relation de la bataille d'Hastings; la vie du roi Guillaume d'Angleterre, par Chrestien de Troyes, et du dit de Guillaume, par un anonyme. Ces deux derniers d'après deux manuscrits du xive siècle. Le second volume contient des chroniques latines contemporaines du même sujet de la conquête d'Angleterre.

Malgré l'intérêt qui s'attache à ces ouvrages, j'ai regret a les cataloguer parmi les poésies. Ce sont des chroniques rimées, mais à peine y a-t-il apparence de poésie !

La Chanson de Roland ou de Roncevaux, du xne siècle, publiée pour la première fois d'après le manuscrit de la

bibliothèque Bodléienne à Oxford, par Francisque Michel. Paris, Sylvestre, 1837, in-8, papier vélin, dem. maroq. [Imprimé à 200 exemplaires numérotés ; celuici 132.)

11 en est bien autrement de la chanson de Roland ou plutôt du poème deRoncevaux parïurold, trouvère des premières années du xu° siècle. C'est peut-être la célèbre chanson que chantait Taillefer à la bataille d'Ilastings; mais c'est a coup sûr un des plus beaux morceaux de poésie élevée, héroïque, sorti de la plume d'un homme. Je dois prévenir que le langage en est fort difficile à comprendre pour qui n'en a pas fait une étude particulière; le glossaire qui suit le poème contient plus de cinquante pages.

Ce poème est en strophes ou couplets irréguliers ; la plupart se terminent par la diphtongue Aoi, qui n'est pas comptée dans la mesure du vers. Que veut dire ce mot? Est-ce une exclamation, un cri de guérie, un hourra? Est-ce une simple remarque pour appeler l'attention sur un passage saillant? un cri de joie, un allcluia? Jusqu'ici on n'en a donné, que je sache, aucune explication satisfaisante.

Les vers n'en sont pas régulièrement assujettis à la rime, mais seulement à l'assonnaHce, comme dans certains vers espagnols. La rime assonnante consiste dans l'accord entre voyelles, abstraction faite des consonnes; ainsi dans le vieux couplet français que Molière a pendu immortel ;

Si le roi m'avait donné — é Paris, sa grand'ville — i — e, Et qu'il m'eût fallu quitter — é L'amour tic ma mk — i — c.

Si l'on ne peut se rendre compte, en lisant la chanson de Roland, du petit nombre de cas où celte explication ne suffit pas, il faut en accuser l'ignorance où nous sommes de la prononciation exacte de ces vieux mots.

On trouvera une traduction complète, strophe par slrophe, de ce poème, dans le second volume de Roland ou la Chevalerie, par M. Delécluze. Paris, Labittc, 18'k>.

La Chanson des Saxons, par Jean Bodel , publiée pour la première fois par Francisque Michel. Paris, Techener. 1839, 2 vol. grand in-12, pap. vergé fort, dem. maroq.

Là chanson des Saxons vient, chronologiquement parlant, immédiatement après la chanson de Roland. Durant l'expédition deCharleraagne au-delà des Pyrénées, qui se termine par le désastre de Roncevaux, si poétiquement décrit dans la chanson de lîoland, les Saxons avaient envahi et pillé les Lords du Rhin, profitant de l'éloignernent du grand empereur. A son retour, Charlemagne se rendit en Saxe pour les punir. Leur chef, AYitikind., Laltu, fut obligé de se faire baptiser, lui et les siens, en 783. C'est sur ce fondement historique qu'est bâti le roman de Jean Rodel.

Ce Irouvère vivait vers la moitié du xiue siècle, Il a composé un mystère ou jeu de Saint-Nicolas, des fabliaux, des chansons et le poème que je catalogue. On ne sait d'ailleurs rien de sa vie, si ce n'est qu'il était d'Arras, qu'il fut obligé de quitter, atteint de la lèpre dont il mourut.

Ce poème contient deux cent quatre-vingt-dix-sept strophes ou couplets fort irréguliers ; car un grand nombre de ces strophes compte plus de trente vers quand d'autres n'en ont que douze. C'est un récit romanesque souvent spirituel, où la partie galante et même comique le dis pute à la pariie épique; enfin c'est un poème comme l'a compris l'Ariosle dans son Ortandofurioso. Le langage m'en a paru moins difficile à comprendre que celui de la chanson de Roland : peut-être est-ce parce qu'il est moins élevé. M. Delécluze, dans son livre cité ci-dessus, donne l'analvse de la chanson des Saxon*.

Charlemagne an anglo-norman, poem of the twelfth centnry now first published with an introduction and a glossarial index, by Francisque Michel. London, W, Pickering, 1836, in-12, b. en percale. (Charlemagne, poème anglo-normand du xn1' siècle, publié pour la première fois avec une introduction et un glossaire.)

Le véritable titre de ce poème est : Le Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinoplc ; il est d'un auteur inconnu, écrit dans un langage assez difficile et en rimes assonnantes. Ce n'est en définitive qu'un fabliau. Cbarlemagne, un jour, au couvent de Saint-Denis, prit fantaisie de mettre sa couronne en tète, de ceindre son épée et de se présenter ainsi à la reine, en lui demandant si elle avait jamais vu un homme qui portât si bien que lui ces insignes royaux. Elle lui répondit follement qu'elle en savait un qui, mieux que Charlemagne, les

porlait l'un et l'autre. L'empereur la menace de lui couper la tête si elle a menti, et lui demande de lui faire connaître ce roi. La reine, après s'être fait prier, dit que c'est Hugon-le-fort, empereur de Grèce et de Constanlinople. Sur ce, Charlemagne se décide a entreprendre ce voyage; en passant par Jérusalem, il rapporte des reliques saintes, etc., etc.

Il s'en faut bien que ce roman comporte l'intérêt de la chanson de Roland et la même poésie.

Le Roman du Saint-Graal , publié pour la première fois d'après un manuscrit de la bibliothèque royale , par Francisque Michel. Bordeaux, Prosper Faye , 1841 , in-8, dem. maroq. [Tiré à 300 exemplaires sur papier de Hollande vergé.)

Le Graal est un vaisseau, un bassin en forme de plat creux dans lequel Jésus-Christ avait mangé l'agneau pascal avec ses disciples, vase dont ensuite Joseph d'Arimathie se servit pour recueillir le sang qui coulait des blessures de Notre-Seigneur descendu de la croix. Joseph garda cette précieuse relique qu'il légua à son neveu. Celui-ci vint en Angleterre prêcher le christianisme, rapporta le saint Graal, devint l'ancêtre du roi Arthur, etc., etc. Gautier Map, chapelain du roi d'Angleterre, Henri H, écrivit celte histoire en latin dans le xne siècle, et ce travail fut mis en français par Robert de Borron. L'auteur du roman rimé est inconnu.

Ce roman, dont les manuscrits sont fort rares, est l'histoire très détaillée du fait dont je viens de donner un court extrait ; c'est une sorte de légende assez plate, digne de Voragine.

Je ne sais comment ce saint graal ou vase se trouvait a Gènes exposé à la vénération des fidèles, et présenté comme une immense émeraude creusée. On l'apporta a Paris à la suite des conquêtes en Italie. Je l'ai vu et touché à la bibliothèque, cabinet des médailles. C'est un grand plat en verre, car on y voit des soufflures, et de couleur verte. Toujours est-ce sur la disparition de ce vase, et sur sa recherche, qu'est basé le sujet de presque tous les romans de la Table-Ronde, entr'autres de Tristan et de Perceval le Gallois.

Tristan, recueil de ce qui reste de poèmes relatifs à ses aventures \ composés en François, en anglo-normand et

on grec , dans les xne et xme siècles , publié par Francisque Michel. Londres, Guillaume Pickering, 1835, 2 vol. in-12, papier vélin, cart. en percale.

Le nom de Tristan est l'un des plus connus de ceux des chevaliers de la Table-Ronde. 11 était célèbre dès le xne siècle, puisque le châtelain de Coucy, Rambaud comte d'Orange, Chardry, auteur de la vie des sept dormants, Marie de France, etc., tous écrivains de ce siècle, en parlent déjà. Le poème qui célèbre ses aventures fut aussitôt traduit en plusieurs langues, cité par Dante, Pétrarque, Rojardo et Arioste, et plus tard mis en prose française. L'original en vers est attribué ii Chrestien de Troyes, trouvère du xne siècle; mais ce poème est perdu. M. Francisque Michel en retrouva des fragments tant a Paris, bibliothèque royale, qu'en Angleterre, et ce sont ces fragments que je catalogue. Ils me paraissent de diverses mains et d'idiomes différents. Si la tradition, qui donne Chrestien de Troyes comme l'auteur de ce poème, est exacte, ces fragments ne feraient donc point partie du roman original? Je ne donne cela que comme une conjecture. Quoi qu'il en soit, ces fragments sont en général fort spirituels et contiennent des épisodes intéressants et curieux.

Une analyse de ce roman long et diffus se trouve dans la bibliothèque des romans (avril 177G). M. Delécluze en a donné un extrait rapide dans son livre sur la chevalerie, que j'ai cité plus haut.

Le pas Salhadin, pièce historique en vers relative aux croisades, publié pour la première fois d'après le manuscrit de la bibliothèque du roi, par G. S. Trébutien, membre de la faculté des Antiquaires de Normandie. Paris, Silvestre, 183G, in-8, papier vélin fort, dem. maroq.

Fait d'armes célèbre et populaire au xme siècle de douze chevaliers qui forcent Saladin à lever le siège de Jafla. Selon Froissard,le Pas du roi Salhadin fut représenté sur un échafaud (théâtre) à rentrée de la reine Isabelle de Ravièrc à Paris (1585). Cet exploit faisait alors le sujet de la décoration pcinle ou sculptée des vieux châteaux., etc. Il n'en est pas moins apocriphe ; car aucun des historiens des croisades n'en fait mention. Le style de ce roman me parait antérieur au xinP siècle.

Loi dTTavelok le Danois, édité par Francisque Michel. Paris, Silvestrc, 1833, grand in-8, cart. {Tiré à 100 exemplaires numérotés; celni-cl 34.

Chronique fabuleuse d'IIavelok, fils de Ganter, roi de Dîmemarek, régnant du temps du roi Arthur. Ganter, tué en trahison par Hodulf, avait confié son fils Havelok aux soins de Grim, l'un de ses serviteurs. Celui-ci, chassé du Danemarck avec son jeune maître, se réfugie sur la côte d'Angleterre, en un havre abandonné auquel il donna son nom, Grimsby, petite ville du Lincolnshire. Son jeune élève, auquel il avait caché sa naissance, et qu'il éleva comme son propre fils sous le nom de Cuaran, devenu grand et vigoureux, se présenta à la cour du roi de Nicole (Lincoln), où il fut reçu comme marmiton. Cependant ce grade intime ne l'empêcha pas de se distinguer bientôt par sa valeur, sa force et sa bonne conduite, si bien que !e roi de Nicole, Alsi, lui donna sa nièce en mariage. Alors Grim fit connaître la naissance et les droits d'IIavelok à la couronne de Danemarck. Aidé de son oncle Alsi, Havelok commande une expédition et se rend maître de son pays.

Le premier auteur de celte légende du xin* siècle est inconnu. L'auteur de ce texte-ci, qui n'en est qu'un abrégé, parait être Geoffroy Gaimar. Il est fort incertain qu'il y ail jamais eu un roi de Danemarck du nom d'Havelok ; le fait n'en est pas moins populaire en Angleterre. Du reste, la légende est bien racontée.

Un sermon en vers, publié pour la première fois par Achille tabulai, d'après le manuscrit de la bibliothèque du roi. Paris, Techener, 1834, in-8, dem. maroq.

Il est fort douteux, quoique le contraire ne soit pas prouvé, qu'on ail jamais prononcé en chaire des sermons versifiés; mais l'on en a écrit, car en voici un composé de sept cents vers environ, et d'une facture bizarre. Le langage parait en être du commencement du xme siècle.

11 contient de fort bons conseils appuyés sur l'autorité de l'ancien et du nouveau testament, cités comme exemples.

Roman de Mahomet, en vers du xme siècle , par Alexandre Dupont, et le Livre de la Loi au sarrazin , en prose du

srPFLKMENT. I 1

Sitc siècle, par Raymond Lulle, publiés pour la première fois et accompagnés de notes, par MM. Reinaud et Francisque Michel. Paris, Silvestre, 1831, in-8, papier vélin, dem. maroq. [Tiré à 200 exemplaires ; celui-ci numéroté 157.)

Le titre de roman signifiait, au xm* siècle, non un ouvrage de pure invention, mais histoire ou récit. C'est donc ici une histoire de Mahomet réelle ou crue telle par l'écrivain. Il nous raconte au début de son ouvrage qu'à Sens, en Bourgogne, existait un clerc qui avait été sarrazin, mais qu'ayant été converti, et qu'étant devenu clerc chrétien après avoir été clerc sarrazin, clerc signifiait savant, il avait conté celte histoire de Mahomet dont Alexandre Dupont avait rimé cet extrait. Dupont n'a donc pas voulu faire un roman fabuleux, seulement son poèmf résume l'opinion que nos aïeux du temps des croisades devaient se faire de .Mahomet, ce qui est, ce me semble, d'un véritable intérêt historique.

A ce roman les éditeurs ont joint le livre de Raymond Lulle, qui est une exposition de la religion musulmane, tirée par ce savant d'un traité arabe faisant autorité.

Roman du comte de Poitiers, publié pour la première fois .F après nn manuscrit unique par Francisque Michel. Parùj Sylvestre, 1831, in-G, dem. maroq. [Réimpression à 125 exemplaires; celui-ci numéroté GO.)

Le comte de Poitiers, à la table du roi Pépin, vante la beauté et la vertu de sa femme. Le due de Normandie, assistant ace banquet, parie son duché contre la comté de Poitou qu'en un mois il remplacera le comte de Poitiers dans le cœur de la comtesse. La gageure tenue, le duc se rend a Poitiers où il ne réussit pas dans son entreprise : il est même fort mal reçu ; mais il obtient à prix d'argent de la nourrice de la comtesse dix cheveux de celle-ci, son anneau nuptial et un morceau de sa robe qu'il rapporte à la cour de Pépin. La comtesse est considérée comme coupable, mais après une multitude d'aventures son innocence est reconnue et le duc puni.

Il fallait que ce sujet eût un charme particulier pour nos aïeux ; car il a été traité dans une foule d'autres ouvrages : le romande la tiolette (voyez Calai, des poètes, page 54 ), une nouvelle du Decameronde Boccace, Ambrogiulo, Cymbelinede Shakespeare, un miracle de Notre-

Daine, du xive siècle, enfin le conte de Camille de Sénecé, en sont des imitations ou au moins des réminiscences.

Romans, Lais, Fabliaux, contes, moralités et miracles inédits des xne et xme siècles, en trois parties. La première :

Roman du meunier d'Arleux, en vers du xme siècle, par Enguerrand d'Oisy, publié pour la première fois par Francisque Michel. La deuxième partie :

Roman d'Eustache Le Moine, pirate fameux du xme siècle, publié pour la première fois d'après un manuscrit de la bibliothèque royale, par Francisque Michel. La troisième partie :

Gautier d'Aupais, Le Chevalier à la corbeille, fabliaux du xme siècle, publiés pour la première fois d'après deux manuscrits, l'un de la bibliothèque royale à Paris, l'autre du musée britannique à Londres, par Francisque Michel. Paris, Silvestre, 1833-34-35, in-8, reliés séparément, dem. maroq. (Tiré à 100 exemplaires , aux frais de MM. de Montmerqué et La Renaudière.)

Le Meunier d'Arleux est un véritable fabliau, nonobstant son titre de roman, mais naïvement et très spirituellement conté. Un meunier voulant faire une infidélité à sa femme, non seulement n'y réussit pas, mais encore agît de manière a ce qu'elle commette involontairement et envers son mari le manque de foi qu'il projetait envers elle.

f.e roman d'Eustaelte Le Moine est le récit, embelli, d'un véritable corsaire lioulonnois de ce nom. Pris par les Anglais, sous Philippe- Auguste, il eut la tête tranebée. A l'élégante versification du poème et au talent narratif qui y est déployé, M. Francisque Michel l'attribue au roi Adènes ; il en fixe la composition entre les années 1523 et 1284.

Gautier iCAupais est un petit roman, une nouvelle pleine de tendresse et d'amour honnête. Gautier, jeune varlet, étant allé à un tournois, y perd au jeu son cheval et jusqu'à ses vêtements. Son père, furieux, le frappe d'un bâton. Gautier, se croyant déshonoré, fait serment de ne revoir de sept ans la maison paternelle ; il parcourt la

France et entre en qualité de guetteur chez un chevalier pour y garder son donjon. 11 devient amoureux de la fille du seigneur, lui plaît, et, après s'être l'ait reconnaître, parvient à en obtenir la main. Tout cela Ml simple, naturel, vrai : c'est un charmant petit ouvrage.

Le chevalier ii la corbeille est un conte trop graveleux pour que j'en lasse connaître le sujet, et c'est dommage. Il est spirituellement écrit.

Le Miracle de Théophile, mis en vers au commencement du xme siècle , par Gautier de Goinsy, publié pour la première fois d'après un vieux manuscrit de la bibliothèque de Rennes, par D. Maillet, bibliothécaire de cette ville. Rennes, Mollieux, 1838, in-8, car t.

Théophile, vidame de l'évêque d'Adana, dans la Cilicie, Asie Mineure, ayant été destitué de son emploi, fait un pacte par écrit avec le démon, et se livre à tous les excès ; mais il ne tarde pas à se repentir, el, par l'intercession de la sainte Vierge, son engagement avec le diable lui est rendu.

Kutebeuf a traité ce même sujet compris dans ses œuvres (voyez ci-après, page 65 ) , peu de temps après Gautier de Coinsy, et d'une manière beaucoup plus concise; mais, à mon gré, bien supérieure.

Zwei Fabliaux ans einer Neuenburger Handsehrit't. Herausgegeben van Adelbert Keller. Sluttyard, 1810, in-8, (loin. mar.

Deux fabliaux d'après un manuscrit de Neuembourg, publiés par Adelbert Keller. [Tirés à 200 exemplaires.)

Deux petits contes dévols fort jolis : d'un hermite qui avait une Sarrazine par Pexhortement de l'ennemi, et de l'hermile que la femme voulait lempter.

Des vingt-trois manières de vilains , xmc siècle. Paris, Silvestre, 1833, in-8.

De rOustillement du villain , xne siècle. Paris, Silvestre, 1833, in-8.

1 i SUPPLÉMENT.

La Riole du monde. Le Roi d'Angleterre et le jongleur d'Ely, xiiic siècle. Paris, Silvestre, 1834, in-8, dera. maroq.

Ces opuscules, de la même époque, très curieux et relatifs aux vilains, ont eu pour éditeurs MM. Montmerqué et Francisque Michel. Les vingt-trois manières sont un Irailé, ex-professo, qui enseigne : Qualités manières i sont de vilains...., de quoi ils servent...., el une prière pour eux. L'oulillement esl un inventaire des objets de ménage, outils d'ordinaire nécessaires au vilain. La Riote est une conversation en proverbes, en coq-à-1'ane, par suite d'une rencontre entre un vilain et le roi d'Angleterre.

Jongleurs et Trouvères, ou choix de saints, épîtres , rêveries et autres pièces légères des xmc et XIVe siècles, publiés pour la première fois, par Achille Jubinal, d'après les manuscrits de la bibliothèque du roi. Paris, 1835 , in-8, dem. maroq.

Choix de trente petites pièces décentes ; peintures de moeurs très curieuses. Ce n'est plus la gaité naïve et souvent grossière des fabliaux ; c'est de l'observation, de la rêverie, cela louche à la philosophie déjà. Est-ce une décadence., est-ce un progrès? C'est au moins une étude intéressante a faire.

Jean Joret, poète normand du xve siècle, escripteur des rois Charles VII, Louis XI et Charles \ 111.

Cette publication, qui est faite pour la première Ibis aujourd'hui d'après un manuscrit de la bibliothèque ro\ale, est précédée de considérations historiques sur les origines, le développement et les progrès de la langue et de la poésie françaises, et suivie de tablettes historiques et bibliographiques, renfermant les noms des historiens, des littérateurs et des poètes qui ont illustré la Normandie depuis le ivl siècle jusqu'au xvf inclusivement, par

J. G. A. Luther eau. Paris, Deracbe, 1841, grand in— 8, dem. rel.

La longueur de ce litre me dispense de faire la description de ce livre, si ce n'est que les oeuvres de Pescripleur de trois Rois se bornent à une seule pièce de vers fort médiocres, composée pour Charles VII, l'an 1488, intitulée : Le jardin salutaire. C'est une vision en 47 strophes de huit vers.

Complaintes et enseignements de François Garin. Paris , 1832. (Réimpression f (jurée en caractères gothiques, pet. in-4°, papier de Hollande, d'après l'édition originale de 1495. Silveslre, maroquin vert non rogné.)

C'est encore une sorte de testament dans le genre et dans la forme île celui de Villon ; mais quelle différence dans l'exécution ! Toutefois ce livre a bien son intérêt. François Garin était un marchand de Lyon, qui, après avoir fait de mauvaises affaires, dont le récit l'ait le sujet de la complainte, trace à son fils, dans ses enseignements, une règle fort sage de conduite. Dans une troisième partie qui n'est plus écrite par strophes, et qui, postérieure aux deux autres, a été composée en 14GO, Garin signale et décrit les dérèglements du clergé de sou temps, qui peu de temps après amenèrent la réforme.

Jan Marot de Caen, sur les deux heureux voyages deGènes et de Venise victorieusement mis à lin par le très chrestien roy Loys, douziesme du nom, père du peuple. Et véritablement escriptz par icelui Jan Marot , alors poète et eserivain delà très magnanime Royne Anne, duchesse de Bretaigne, et depuis valet-de-chambre du très chrestien Francoy, premier du nom. On les vend à Paris, devant Tcsglise sainetc Geiievici'vc des ardens, rue neufve Nosfrc Dame, à renseigne du Faucheur. 1532, in-8, maroq. rouge. Kœhler. {Le litre un peu endommagé, mais très adroitement raccommodé.)

Edition originale de la réimpression de Couslelier. J'ai donné une analyse de ee livre dans le catalogue des poètes, page li9. Cet exemplaire, très grand de marges, qui m'a été donné par M. Léon de Maleville, mon ami, contient en outre le recueil de Jean Marot déjà catalogué.

Les Ancien nés ci modernes généalogies des Hoys de France et mesmemeht du Roy Pharamond, avec leurs épitaphes et effigies. Paris, Arnoult et Charles Angeliers, 1539, pet. in-8 goth., fig. sur bois, dem. maroq. (Bel exemplaire rempli de témoins.)

J'ai déjà parlé de Jehan Bouchel, dit le Traverseur des voies périlleuses. (Catalogue des poêles, page 19t>.) Le livre dont je viens de donner l'intitulé est une sorte de chronique des rois de France dont il fait remonter l'origine jusqu'au siège de Troye. Chaque généalogie est faite très succinctement en prose et sous le titre d'épitaphe; chaque roi fait lui-même et en vers l'histoire de son propre régne, jusques et conquis Louis XII.

Epîtres familières du Traverseur, 1545.

Epistres morales et familières du Traverseur. A Poitiers, chez Jacques Bouchet, 1545, in-fol., v. fauv.

Les épitres familières, composant la première partie, sont des lettres supposées écrites par des personnages historiques, ou des lettres sur les événements du temps, ou des lettres de Bouchet à ses amis. Les épitres morales sont des conseils la plupart fort sages adressés a tous les états de la société, depuis les hautes dignités de l'Eglise et de la Cour jusqu'aux professions manuelles les plus vulgaires. C'est une élude de mœurs très curieuse et où Bouchet fait preuve d'un sens droit et de connaissances aussi variées qu'étendues.

Les Angoisses et remèdes d'amour du Traverseur à son adolescence, etc. Rouen, Abraham Cousturier, 1599, in-12, maroq. bleu, tr. d., rel. par Duru. (Charmant exemplaire.)

Ce petit livre est un des. premiers ouvrages de Jehan Bouchet. Il eu existe une édition de lbOl ; mais fautive, surprise à l'auteur, ce dont il

SlPi»LÉMEM. fî

se plaint. C'est encore une fiction dans le genre du Séjour d'honneur, etc. Se promenant un matin clans un bois, Bouchet entend les plaintes de divers amants qu'il consigna dans ses vers sous la forme d'autan t d'élégies par strophes, intitulées l'Amoureux transi sans espoir; l'Enfant banni qui aime pur honneur; l'Amour secret qui plus qu'il ne vult, aime; la Dame se complaignant de son déloyal umy. Bouchet suppose que, touchée des peines de ces amants,. Minerve ou la Sagesse vient leur donner des conseils dont la réunion forme le Remède d'amour. Il y a dans tout cela beaucoup de naturel et un sentiment très vrai. Les conseils de dame Pallas sont excellents et d'une charmante naïveté.

Ce qui doit donner un nouvel attrait à ce joli petit livre, c'est l'histoire d'Euriale et Lucresse, compilée par Enéc Sylvius et translatée de latin en français à la requeste des dames, toujours par Jehan Bouchet. C'est un petit roman, une nouvelle, une anecdote peut-être, qu'Eneas Sylvius Piccolomini, depuis Papcsousle nom de Pie II, composa en latin dans sa jeunesse. C'est le récit d'une aventure amoureuse et même erotique dans ses détails, que Bouchet traduisitou plutôt imita en vers et en prose, mais en adoucissant beaucoup les peintures et en y faisant intervenir la Baison h la place d'un Dieu beaucoup moins chaste.

L'Enfer de Cupido , par le seigneur des Coles. Lyon, Macé Bonhomme, 1555, pet. in-8, fig. en bois, dem. rel. cuir de Russie. (Très court.)

Un amant malheureux voyageant par le monde, pour se distraire, rencontre enfin le lieu où sont renfermés les esprits des victimes de Cupidon : longue énumératiuii de leurs noms et récit abrégé de leurs aventures, depuis Léandre d'Abydos, Ariane, Didon, Péneloppe, Hyacinthe, Procris, Dapbné, etc., etc., jusqu'à Lais. A ce poème succède VEpîlre d'un de nouvel relevé du mal d'amour à son amy, où il raconte, et cette fois sans fiction, sa propre histoire bien digne de faire suite aux mésaventures précédentes. Je vais le laisser parler :

Or, ne pouvant par paroles ou faits

Mettre en avant condition de paix

Laissant le lieu de ma nativité Comme motif de mon adversité, Et ne pouvant plus longuement gésir En mon pays : forbanny de plaisir, Fade couleur, la cuisse héronnière, Allay transi et de triste manière,

Les yeux à bas, le tuiut noir el plombé; Visage pâlie et en terre courbé

Puis il s'étonne de ne pas èlre aimé avec une telle ligure en Flandre, en Allemagne, en Italie, plus qu'il ne l'a été dans son propre pays.

Je ne puis qu'attribuer aux jolies gravures sur bois du petit Bernard, qui illustrent ee volume, le prix qu'on lui accorde dans les ventes. Les vers en sont détestables.

Epistre à Marot, par François de Sagon, pour lui monstrer que Frippelipes avait fait sotte comparaison des quatre raisons dudit Sagon à quatre oisons. Gilles Corrozet , 1537, in-12, maroq. rouge, arabesques', filets et tr. <1. (Bel exemplaire.)

Il y eut toujours des esprits jaloux de la gloire d'aulrui. François Sagon, curé de Beauvais, cl qui s'intitulait avec raison l'indigent du Sapiens, n'esl plus guèrès connu que par ses satires contre Clément Marot, qu'il n'attaqua toutefois que quand celui-ci, proscrit pour cause de religion, s'était réfugié à Fcrrare. Maro!, sous le nom de Frippelipes son valet, répondit a. Sagon; celui-ci répliqua, et il s'engagea ainsi une polémique ii laquelle prirent part les amis de l'une el l'autre dos parties. Les diverses pièces de ces procès, au nombre de seize, je crois, ont été recueillies el réunies en un volume qui s'est vendu 500 francs à la dernière venle de Charles Nodier.

Certes, il eût été plus sage à Marot, dont la réputation était faite, de mépriser les injures d'un écrivain obscur el inconnu comme l'élail alors Sagon; mais Marot était perfidement allaqué dans sa croyance, plus encore que dans ses écrits, el comme il ne s'agissait alors de rien moins que du bûcher, il élait assez naturel que Marot se défendît. De ces divers opuscules, je ne possède que celui-ci; mais il suffit a faire connaître le talent ou plutôt l'absence de talent de Sagon. Je citerai un Irait de sa critique littéraire.

Ha mon ainy, je te prie donc, Sans te l'aire un sermon plus loup.

Ne soubstiens plus ton héritaire Contre justice, et fuis-le taire; Autrement elle aura vigueur Enfin user de sa rigueur, Et après sa miséricorde Toi cl lui juger à la corde.

Retardement de lu mort par bon régime on conservation de santé, jadis envoyé de î'oseolle de Salerne an roi d'Angleterre. Traduit de latin en rithme françoise, par Geofl'rov leTellier, advocat, etc., auquel avons adjoutéla manière de vivre, par chacun mois de l'an, faict en latin, par Joachim Chambrier, et depuis mis en rithme francoise par le môme traducteur. Paris, Martin Lejeune, 1501, pet. in-8, dcm. maroq.

L'école de Salerne, composée en vers latins dils léonins, par le médecin Jean de Milan, vers 3 100, et adressée à Robert III, duc de Normandie, sous le litre, trop hâtivement donné, de roi d'Angleterre, car il mourut sans l'être, avait été déjà traduite par un auteur inconnu. L'école de Salerne, revue et corrigée par René Moreau en 1025, fui encore, traduite plusieurs fois et même en vers burlesques, par Martin. (Voyez Catalog. des poètes, page 543. ) Les lettres de Guy Patin m'ont appris le nom de ce dernier traducteur. J'en possède encore une traduction sérieuse en vers, par un anonyme, imprimée en 1777.

Les OEuvrcs poétiques de Claude Turrin , dijonnois, divisé en six livres. Les deux premiers sont d'élégies amoureuses, et les autres de sonnets, chansons, éclogues et odes, à sa maistresse. Paris , Jean de Bordeaux, lo72, in-8, V; fauve;

Ce volume, si rare que je n'avais pu me le procurer jusqu'ici qu'incomplet ou en si mauvais élat que je n'ai pas osé le cataloguer, a été acheté par moi à la dernière vente de Ch. Nodier : il est beau, mais il aurait pu être mieux habillé. Pourquoi cette rareté, et pourquoi est-il si cher, car il vient de se vendre le 27 janvier dernier 86 francs ?

Claude Turrin est. un des poètes les plus ennuyeux de ma collection ! C'est un amoureux transi dans toute la force du terme, et qui, dans 5,000 vers environ raconte son douloureux martyre eu grands et petits vers, sous toutes les formes Or, ces amours ne sont point imaginaires, rVsl pour Chrétienne de Baïssêy, demoiselle de Saillant, que Claude Turrin soupira si constamment, et que, tout entier à sa passion, il abandonna l'élude du droit et toute occupation raisonnable; il mourut

;i la peine, sans avoir jamais, s'il faut l'en croire, obtenu la moindre récompense de tant de sacrifices.

La lecture des oeuvres de Tarin, et il faul de la volonté pour la continuer après l'avoir entreprise, nous apprend seule tous ces détails. L'élégie IV du second livre, adressée a François Saive. son ami, nous fait connaître que la demoiselle de Saillant était noble et riche; lui, plébéien et pauvre. Il y a cependant quelque chose de touchant dans la peinture qu'il fait de ses efforts pour livrer son esprit à tout autre étude qu'à celle de Théoerite, et de l'impossibilité où il croit être d'exprimer autre chose que sa passion ; mais cinq mille vers sur ce même sujet, c'est trop.

Claude Turrin fait abus des figures mythologiques; son style est simple, assez pur, mais sans élévation et sans mouvement.

Emblèmes ou préceptes moraux , tirés des écrits de feu Gilles Corrozet, non encore imprimés. Paris. Jean Corrozet, 1641, in-12, dem. maroq.

Petit livre a ajouter a ceux que j'ai déjà cités de cet auteur-imprimeur. (Voyez catalog. des poètes, page 28 et 201 .) (les sentences, adressées au Dauphin, forment un cours de morale propre à se tracer facilement dans la mémoire des enfants.

Deux livres des venins auxquels il est amplement discouru des bestes venimeuses, thériaques, poisons et contrepoisons , par Jacques Grevin de Clermont en Beauvaisis, médecin à Paris. Ensemble les œuvres de Psicandre, médecin et poète grec , traduites en vers français. Anvers, Christophe Plantin, 1568, in-4, maroq. vert, fil., tr. d. (Beau volume.)

Une épi Ire de deux cents vers à M. Jehan de Gorris, excellent médecin à Paris, et la traduction de Nicandre, le tout contenu dans 90 pages, sont les seuls vers que renferme ce volume de 400 pages environ. Le reste est un ouvrage traitant, ex-professo, des venins, en deux livres de prose avec figures en bois, d'animaux, d'insectes et déplantes vénéneuses.

Les vers didactiques de Grevin sont loin d'avoir l'élégance qui peut

seule à mon gré faire supporter ce genre ennuyeux. L'abbé Goujet ne connaissait de ce poète que son tliéàtre. Greviu à composé beaucoup d'autres ouvrages en prose, entr'autres une apologie de l'antimoine, qui fait partie de son livre des venins, et il a commenté la semaine de Dubartas. Il mourut médecin de la ducbesse de Ferrare.

OEnigmes françoises d'Alexandre Sylvain, avec les expositions d'ieelles. Ensemble quelques œirigmes espagnolles dudit autheur et d'autres. Paris, Gilles Beys , 1582, in-8, car t.

Enigmes que l'on peut donner à deviner aux plusbabilesOEdipes. Elles me semblent slupides ou peut-être suis-je stupide moi-même, je ne les devine pas avec l'explication?

Le Décès ou fin du monde, par G. de Chevalier, divisé en trois visions. Paris, Rob. le Fizelier, 1584, in-4, dem. maroq.

Guillaume de Chevalier, en donnant à son ouvrage le titre de Virions, s'est rendu justice. Ses trois livres en quatrains sont en effet les rêveries d'un homme éveillé. Persuadé que l'excès du mal en loutes choses est un avertissement de la fin du monde, de Chevalier veut nous apprendre ce qui suivra la destruction universelle de l'œuvre de Dieu; enfin ce qui sera quand rien ne sera plus. 11 est vrai que je n'ai rien compris a la solution qu'il donne de ce problème, mais c'est peut-être ma faute.

En rendant compte du Phénix de Jean-Edouard du Monin, page 288 du Catalogue des poètes, j'ai dit que mon exemplaire était dans un si mauvais état que je n'osais le cataloguer ; j'ai eu le bonheur d'en retrouver un exemplaire de la meilleure conservation.

Description de l'homme politique de ce temps , avec sa foy et religion. Paris, Guillaume Bichon, 1588, in-8 de 12 pag. d'impression, cart.

Petit pamphlet que je crois fort rare et qui n'esl cité par aucune bibliographie à ma connaissance, (l'est une véritable satire, contre les Jhiguenols, qui prenaient, comme on le sait, le litre de politiques.

L'autour et le patron de Terreur politique,

Ce fut uu grand vieillard, maigre, aride el étique;

Portant l'œil enfoncé et le grave sourcy,

Chargé d'ans et de poil, d'horreur et de soucy :

Comme le teint d'un mort pâle était son visage,

Sa tète ressemblait uu arbre sans feuillage,

Une longue toison de barbe luy pendait

Qui bien loin du menton sur le sein descendait.

De ce tronc ont germé toutes ces branches mortes Qui chargent nostre France eu mille et mille sortes, Dont les uns sans rougir des ordes partions, Trocquent le parchemin de leurs commissions ; Autres sont partisans, antres par avarice Mettent tout à l'encan et vendent la justice. Et par dons, par estats, ou reecuz ou promis, De la cause de Dieu se font les ennemis.

Ceux qui les ont cogneuz, comparent leur nature

A ces pronostiqueurs de la lionne adventure.

Qui sont tous charlatans, et qui vont abusant

Le populaire sot d'un langage plaisant.

Ils nous regardent droict, aveuglant rostre vue :

Cependant si leur main la place a reçognue

Où vostre argent se cache, ils la coullent si bien

Qu'ils prennent votre bourse, et vous n'en sentez rien.

Toutesfois, ces messieurs les graves politiques, Ces célestes mondains, ces cocqs de république. Entiez du haut levain de leur auctorité, Apportent pour raison leur vaine dignité: Disent ce qu'il faut faire et telle est leur sentence: Aussi prêts d'introduire au royaume de France Mahomet que Calvin, et avec l'aleoran, Faire au peuple François recepvôir le turban.

Mais le temps reviendra, c'est bien nostre espérance; Dieu prend déjà le jour pour faire la vengeance De son nom raesprisé; et lors un million De ces meschants testons seront mis au billon :

Je dis fie ces testons qui, beaux en apparence, Ne sont faiets que d'étaim, en forge d'empirance; Mais pour faire apparoir qu'ils sont de bon alloy, Portent le nom de Dieu et l'image du Roy.

Ces vers sont assez beaux pour regretter vivement de n'en point connaître l'auteur.

Les Amours et premières œuvres poétiques de François de Louvencourt, seigneur Vauchelles, à très illustre, belle et vertueuse princesse, Mademoiselle de Longuevillc Catherine d'Orléans. Paris, Georges Drobet , 1595, pet, in-8, maroq. citron , rel. anglaise. (Provenant de la bibl. de Ch. Nodier, numéro 459.)

Voici l'un des livres les plus rares que je connaisse. Vauchelles n'est cité ni par Duverdier, ni par Goujet, ni par Brunct. Je ne l'avais jamais vu passer dans les ventes. Cet exemplaire charmant, bien imprimé sur papier fin, contient un très joli portrait de Vauchelles, et quatre livres de poésie. Le premier se compose de deux cents sonnets ii l'Aurore, nom qu'il avait donné à sa maîtresse. C'est le récit ou l'histoire de ses amours heureux. Dans l'intervalle du premier livre au second, il paraît qu'Aurore lui a\ait été infidèle. Vauchelles, qui avait pris pour devise : Antcs mucrlo que mutado, exprime ses regrets, dans le deuxième livre, en élégies, dont la seconde est un petit chef-d'œuvre de douleur amoureuse, de véritable tendresse, noblement, courageusement et simplement exprimée. Le troisième livre est une nouvelle rimée : ce sont les aventures d'une femme morte d'amour. Le quatrième enfin, intitulé Mélanges, est en effet composé d'odes, de stances, de sonnets, de discours en vers, etc.

11 y a dans tout cela du sentiment et de l'intérêt même ; malheureusement Vauchelles ne savait pas s'arrêter. Il est souvent long, verbeux ; mais, contre l'usage des poètes de son temps, il est. plein de naturel et de naïveté; il revient souvent sur sa vie, sur ses affections ; il donne des détails gracieux de sa première éducation, du goût, combattu par sa famille, qu'il avait pour les vers ; ce sont de ces choses intimes qui ont toujours un grand charme pour moi.

On apprend dans ses vers qu'il était né à Amiens, en 1569, et qu'il avait été élevé par son beau-père, dont il fait un éloge louchant. C'est tout ce qu'on sait de ce poète peu connu, et qui mérite (Je l'être beaucoup plus que bien d'autres qui sont célèbres.

Polymne du vray amour et de la mort, avec quelques stances et quatrains spirituels, par Jacques Doremet, vandomois. Paris, Nicolas Gilles , 1596, pet. in- 12, v. fauv., 61., tr. d. Dura. (Très joli exemplaire.)

Tout ce que j'ai pu savoir sur Jacques Doremet, je l'ai recueilli dans son livre; car il est totalement inconnu. C'est un protestant converti qui explique les motifs de sa conversion en sonnets, en stances et en quatrains. Il est dès lors inutile de dire que Doremet entend par vray amour, l'amour di\in. Il commence ainsi une ode qui sert de préface à son livre :

Que l'œil profane ne jette Son regard in dedans, Pour y trouver d'un poète Les molz doulcement coulons,

Ou des contes fabuleux,

Ou quelques discours oiseux.

Car la vérité divine Que je chante, ne veut pas Farder sa simple doctrine D'un affecté vain appas :

Il me suffit amplement De l'expliquer seulement.

C'est affaire aux hérétiques

Et séducteurs, de voiler

Leurs mensonges magnifiques

Sous le fard d'un beau parler.

Leur langage curieux

Jette la poussière aux yeux..., etc.

A quoi lion la poésie, s'il lui est interdit de jeter de la poudre aux yeux ?

Quatre Chants de la Ilierusalem de Torquato Tasso , par Pierre de Brach , sieur de la Motte Montussan. Paris, Abel TAngelier, Io96, in-8, dem. rel., avec un portrait gravé de l'auteur.

J'ai rendu compte des œuvres de Pierre de Bracb. (Catalogue des poètes, page 351. ) En traduisant ces quatre chants de la Jérusalem

délivrée, ou plutôt en les publiant, de Brach ne s'est nullement préoccupé de suivie l'ordre du poème ; ainsi il commence par la traduction du wie chant, puis du ive chant ; le xne chant vient ensuite, et le 11e en dernier. De Brach eut le soin, pour le xii° chant seulement, de faire imprimer le texte original en regard de sa traduction.

Je ne reconnais pas dans cet ouvrage le talent de de Brach ; car il en a, et beaucoup, comme versificateur ; sa version est barbare. Trois de ces chants sont en vers alexandrins; le second, qui termine le volume, est en vers de dix syllabes. 11 n'en est pas meilleur.

Les OEuvres d'Homère, prince des poètes, à savoir l'Iliade, l'Odyssée, la Batrakomiomacbie, les Hymnes et les Epigrammes, le tout de la version de Salomon Certon. Paris, Thomas Biaise, 1615, 2 vol in-8, maroq. rouge, tr. d.

Voyez Catalog. des poètes, page 375, l'article relatif à Salomon Certon. J'y annonçais cette traduction d'Homère comme étant de la plus grande rareté. La voici, et elle m'a fait regretter ma longue attente; elle est bien faible, mais le livre est beau.

Le Frelon du temps. 1624, in-8, de 16 pages d'impression, dem. maroq.

Boutade satirique en qualrains pleins de colère et de verve; c'est l'œuvre d'un poète qui se croit injustement critiqué, qui, au moment de la réaction de l'école de Malherbe contre l'école de Bonsard, tenait pour ce dernier et le défendait avec courage et talent. ( Voir Catalog. des poètes, l'article de MUe de Gournay, page 458.) Mais quel est ce poète pour parler un langage si hautain?

Je redoute peu vos cabales ; Rcmplissicz-vous tout l'univers, Jamais vos atteintes de Halles N'auront l'empire sur mes vers.

Ma juste gloire, et ma louange Qui dureront contre les ans, N'ont peur qu'une bète les mange, Quand elle aurait cent mille dents.

Contre les venimeuses têtes De l'hydre, un Hercule je suis :