Fadlcillah

3. — Mille et un jours, Lille, 2, 81.— Rapilly, 1, 241. — Pajot, 57.— Loiseleur, 73.

4. — Rosen, Tuti, 2, 257-262.- Barb, Naurus, 94-101.— Serendip (Litt. Verein, n" 208), 208-209.

— Quarante vizirs (Gibb, 313-318 et XXXIII; Behrnauer, 321-324; Gauttier, 1, 186-188 et 7, 362; Habicht, 1, 170 et 13, 298.)

Avant de se marier, Fadlallah, fils de Bin-Ortoc, roi de Moussel, désire voyager et se rendre à Bagdad. Pillé par des bédouins , il échappe au massacre parce que le chef, voulant se venger de Bin-Ortoc, compte le faire pendre. Mais pendant que la bande est subitement appelée par une occasion de pillage qui se présente, la femme du chef a pitié de lui et le délivre.

Fadlallah. 287

Arrivé misérable à Bagdad, il mendie et aperçoit par hasard Zemroude, fille d'un gouverneur destitué à cause des manœuvres de son ennemi le cadi. Il va passer la nuit dans un cimetière, y tombe sur une bande de voleurs qui veut l'enrôler et est pris avec eux. Il parvient à se justifier et le cadi, ne connaissant pas son rang et voulant accabler son ennemi, feint de se réconcilier avec lui et t'ait épouser Zemroude à Fadlallah, qu'il présente comme le fils du çoi de Basra.

Le lendemain (•;, il lui redemande les habits qu'il lui a prêtés et lui renvoie ses haillons, ce qui donne à Fadlallah l'occasion de déclarer à sa femme qui il est. Mais elle veut se venger, se rend chez le cadi, lui fait admirer sa beauté, et lui dit que son père le teinturier, la faisant passer pour laide, refuse de la marier. Le cadi, moyennant une dot de 1000 pièces d'or, épouse, devant plus de cent témoins, la fille du teinturier, qui se trouve être un monstre, et répudie sa femme qui s'est montrée jaloase. Bien que le cadi s'empresse de renvoyer le monstre, le calife, à qui FadLiUah s'est fait connaître, l'oblige à le reprendre dans la prison où il l'enferme à perpétuité et rend au beau-père le gouvernement de Bagdad.

Les jeunes époux retournent à Moussel, où Bin-Ortoc est mort et a été remplacé par un cousin de Fadlallah; mais ce cousin lui rend le trône.

Peu après, Fadlallah &e lie avec un derviche savant qui, grâce à deux mots magiques, peut transporter son âme dans un cadavre qu'il ranime ainsi. Le roi se laisse tenter, entre dans le corps d'une biche et se sauve quand il voit que le derviche, qui a pris son corps, veut le tuer. Le derviche s'empare du trône et de Zemroude et fait tuer, moyennant primes, toutes les biches du royaume : en vain, car Fadlallah était entré dans le corps d'un rossignol.

Ainsi métamorphosé, il vole au jardin de son palais, s'y fait prendre et devient le favori de la reine. Un jour qu'il a eu l'idée quasi inspirée d'entrer dans le corps d'une chienne qui vient de mourir, le^^derviche, pour consoler la reine, entre dans le corps du rossignol, que Fadlallah tue après avoir repris son corps.

La reine meurt de chagrin à cause de son involontaire infidélité et Fadlallah, ayant remis le trône à son cousin, se retire à Jaic, où il vit quarante ans inconnu. C'est là qu'il reçoit Calaf (n" 113) et lui conte ses aventures.

{}) L'épisode de ce paragraphe est le conte du n^ 331.

288 Faucon.

Dunlop-Liebrecht, lll et 519 — Kellor, Sopt sa^es, CLXXVI et Dyocletiamis. 5'J. — Loiselotir, l>sai, 175; M. n., XXI etXXIII-XXIV; M. j., 88.— Benfey, 120 et suiv. et 2, 530.— Clouston, 1, 1:37.

Tawney, 1. 21-22 et ±20.— Jiilg, Mongol. Miirchen, 104-195.— Journ. asiat.. 1814, 1, 359-361. — Basset, Nouv. contes berb., 47 et 273.— Radloff (Gôtt. gel. Anz.. 1872, 1514.)— Lacoin de Villemorin, Jard. d. délices. 103 et suiv.— Rev. d. trad. pop., 10, 112. — Zeit. d. Ver. f. Volksk., 7, 320, note 3.- Rev. pol. et lit., 1884, 1, 27-30.

* Spectator, n" 578.— C. Gozzi, Royer, Le théâtre fiabesquo, 99-154. — *Haucb, Fadlallah lElberling, 17.) —Hartmann, Miihrchen, 84 et suiv.— CiV. Hauff, d. Calif Storch.— Bibliog. arabe, 2, n" 133. -Amphitryon.

Cfr. no 390.

l'niicon.