Man. égyptions. - Man. Paris, G25, n

— Kosegarten, Chrest. arabica, 22-27 ; cfr. X. (Roorda, Bib. crit. nova, 5, 285-287 et 302-303; cfr. 291.— de Sacy, J. des sav., 1829, 416.— Riickert, Jahrbb. f. wiss. Krit., 1830, 2, 206-208.— R(ôliger),

(Hall.) Allglitz., 1830, 1, 486.)

— Petermann, Brovis ling arab. gram., 33 41. (D'après Kosegarten.)

8. - Hammer, 8, 493. — Lane, 8, 524.— Habicht, 10, 10.— Weil, 4, 342. — Burton, 7, 101. — Payne, 8.— Heaaing, 15, 99.

— Ph.Wolff, das Buch der Weisen, 2, 234-246. (D'après Kosegarten.)

4. — Iken u. Kosegarten, Touti Naineb. 1822, 236-247.— Roseii, Tuti, 2, 269-278.— Cfr. Zeit. d. deut. morg. Ges., 21, 516-547.

Ua jeune Bagdadien se ruine pour son esclave, qui est aussi son élève dans le chant. Sur son conseil, il la vend à un Hâsimite, mais, affligé de cette séparation, il &*endort dans une mosquée où un voleur lui prend tout son argent après avoir eu la précaution de lui lier le pied à un piqaet. (*) Il veut se tuer, mais on le retire de Teau et un vieillard le réconforte. Un ami l'aide et l'engage à utiliser son talent de calligrapbe.Voulant se rendre

à Wâsit, il trouve le bateau du Hâsimite et obtient d'y entrer en se

déguisant en matelot. Son amie, affligée , ayant chanté des vers , il s'évanouit. Profitant d'un moment où on est descendu sur la rive, il accorde le luth d'une certaine façon. (N° 225.) On apprend ainsi sa présence et le généreux patron lui promet d'affranchir la charitense et de la lui fmire épouser, à condition qu'il la lui laisse parfois entendre. Suit une fête où l'on

(«) Gawzi, 170.

*. H ibn Bakkâr et Sams al nahàr. 153

8*enivre. Descendu à terre, le Bagdadien 8*eudort pendant que l'embarcation s'éloigne. Eveillé, il se rend à Basra; il prend service chez un épicier qui

l'a vu écrire et qui admire son écriture; il finit par épouser sa fille, mai: sans pouvoir se consoler. Sortant un jour de fête, il retrouve les bateliers, qui lui disent qu'on Ta cru noyé et que la chanteuse n'a cessé de le pleurer auprès d'un cénotaphe qu'elle lui a élevé. (^) Il se rend auprès d'elle et

l'épouse, grâce au Hâsimite, qui tient tontes ses promesses. D'accord avec l'épicier, il répudie sa fille.

Voir no 36.