Barton

Le roi Nou'mâne, s* étant enivré, fait enterrer vivants deux de s os convives. Le lendemain il leur élève un monument et établit un jour de malheur et un jour de bonheur : on met à mort celui qu*il rencontre le jour fatal et on enrichit celui qu'il rencontre Tautre. Un jour un Tâyîte est

victime de cette loi; il djmsinde un délai pour aller pourvoir à la tutelle

de ses enfants et Tobtient parce qne Sarik se porte garant pour lui. Le Tâjite revient en temps utile et le roi abolit la loi fatale ; il se convertit

aussi au christianisme, qui a inspiré an Tâyite sa conduite.

Voir Bibliographie arabe, 8, n** 113 et Centralbl. f. Bibliotheksw., 17, 307 (Los sources des Palmbliitter do HerJer et Liebeskînd, n** 13.). — Van Vloton, Djahiz, Beautés et antithèses, 71-75.— Burloy, (Litt. Verein, n'*77), 72. - Cfr. Rev. d. trad. pop., 12, GJ3-635.

216 La caution divine.