Gânim

No« 188, 189 et 190.

1. — Man. égyptiens. — B. - - C. — D. — I. — FF. — Paris, G21, n« 3629 et 624, n'> 3658. 6.

3. — Galland, 8, 1.— Cau«sin, 4, ^62.— Destains, 4, 1.— Gauttier, 4, 391 et 7, 382.— Habicht, 8, 74 et 13, 305.— Loiseleur, 391.— Scott, 4, 29. — Lano, 1, 43G-Mardrus, 2, 295,— Weil, 2, 61.— Burton, 1, 869.— Payno 1.— Henning, 2, 153.

— Bibliog. arabe, 5, 272.

— Ganem of de slaaf der liefde. Getrokken uit de duîzend en éen nacht. Met aanteekeningen op al de steden, rivieren en voomame personen er in vermeld, door C.Van Haverbeke. Gent, Snoeck-Ducajn en zoon. 1886. In-18. 76.

— Quissa-i Gânim saudàgar-bacha. (Histoire de Gânim, le fils du ma!chand.) Lakhnau. 1846. In-8. (G. de Tassy, Hist. de la litt. hind., 8, 446.)

Gânim trouve dans la riche succession de son père Ayoùb des marchandises empaquetées à destination de Bagdad. Il s'y rend donc et réussit dans son commerce. Assistant un jour hors ville à des funérailles, il s'inquiète pour ses marchandises et s'en va. Mais la porto de la ville est fermée ; il revient au cimetière et grimpe sur un palmier dans une tombe entourée de murs. A peine y est-il que trois eunuques apportent une caisse et s'étonnent

amm. lo

de trouver close la porte qu'ils avaient laissée ouverte. Leurs propos inquiètent un moment Gânim; mais l'incident n'a pas de suite; se reposant avant dVnterrer la caisse, les esclaves causent et deux d'entre eux racontent leur his»oira. (N*^ 160 et 161.)

Quand ils sont partis, Gânim déterre la caisse (^) et y trouve une jeune fille à qui l'on avait fait prendre du bendj. (N» 13.) Il la ranime, la remet dans la caisse et la fait porter chez lui. Les jeunes gens s'éprennent l'un de l'autre et la jeune fille— Qoùt al Qouloùb— finit par lui conter son histoire.

£Ile était la favorite de Hâroùne; mais Zobéide, jalouse d'elle, profite d'une absence du calife pour la faire endormir et enterrer où Gânim l'a trouvée.

Dès qu'il apprend qu'elle appartient au calife, il se montre réservé à son égard, bien qu'elle semble décidée maintenant à céder à des vœux qu'elle avait d'abord repoussés.

Quant à Zobéide. elle s'inquiète des suites de son action ; sur le conseil d'une vieille, elle fait faire une statue de bois qu'on dépose enveloppée dans une tombe {n° 31) et prend le deuil avec les gens du palais. Hâroùne, à son retour, se désole et, ne sachaut que croire, fait déterrer la statue; mais, ainsi que l'avait prévu la vieille, il ne la découvre pas pour ne pas commettre de péché.

Un jour qu'il est assoupi, deux jeunes filles qui le veillent causent entre elles et l'une raconte à Tautre toute Thistoiro (n» 222), ajoutant que Qoùt est, depuis quatre mois, chez Gânim.

Hâroùne ordonne aussitôt qu'on lui amène les amants. Qoùt, voyant la maison cernée, fait évader Gânim couvert de vieux vêtements et portant un chaudron sur la tête. Elle rassemble ensuite des objets précieux de grande valeur sous un faible volume et les fait accepter en dépôt à Ga'far, qui vient la prendre pour la conduire au caliie. Pillage. (N° 239.) Amenée au palais, elle est renfermée dans une chambre sombre et servie par une vieille.

(^) Mettre dans itn coffre. N*^ 5.— N<» 136 de ^yntipas — Loiseîcur, M. J., 635-636.— Tawney, 1, 102-101 (-t 574. — Jahrb f. rom. n. engl. Lit., 7, 154.

Déterrer. Dunlop-Liebrecht. 25, 26, 223 et 461. — L ndau, d. Quelleu d. Dek., 123. — Gott. -el. Anz., 1870, 1422 .RadloflF.) — Boite, Montanus Schwankbucher, 582 et 624.

IG Oânim,

Hâroùne ordonne à son gouverneur de Damas de chercher Gânim. On pille sa maison et, comme sa mère et sa sœur Fitna ne savent rien de lui depuis un an, on les relâche. (')

Gânim. dans ses courses, arrive dans une ville où, fatigué, il se rend dans une mosquée. Quand on Vy trouve, on le nourrit par charité ; mais comme il devient de plus en plus malade, on se décide à Tenvoyer à Phôpital de Bagdad. Mais, là, un vieillard, craignant qu^il n'y soit pas soigné convenablement, le recueilU.

Sur ces entrefaites, Hâroùne passe un jour devant la prison de Qoùt : il lui entend dire que le calife a fait du tort ù qui ne lui a fait que dn bien et a toujours respecté son honneur; que justice sera faite quand Dieu jugera sur le témoignage des anges. Cette accusation le touche et il promet â Qoùt de la donner irrévocablement à Gânim si elle le retrouve.

Avec tout l'argent qu'il lui faut pour ses recherches, elle se met à agir et distribue des charités en faveur des étrangers, surtout aux chefs des marchés. Du nombre est le vieillard qui a recueilli Gânim; il la conduit à Gânim, qu'elle ne reconnaît pas encore; il lui amène aussi la mère et la sœur de Gânim. qui viennent d'arriver, afin qu'elle les aide, car elles portent des marques d'une condition supérieure. Comme elles parlent de Gânim, on apprend qui on est. Ensemble elles vont le voir ; entendant nommer Qoùt, il revient à lui et les reconnaît.

Comblés de soins, grâce à l'argent sauvé par l'intermédiaire de Ga'far, les malheureux reviennent à la santé. Qoùt avertit le calife, auquel Gânim

plaît par son éloquence. Mariage de GnTiim avec Qoùt et de Hâroùne avec Fitna. Largesses au jeune couple.

Burtoii, 8, 13:1. - - Ocstiup. lôB. - Zotenbefff. Notice. 207-208 (tirage à à part, 1:1-12 .-Remania, 28, .'{5;>.- Kev. d. tr.^d. pop.. 14, «i87-r>as.

(V) D'après la version de Galland, on leur fait subir un traitement injurieux. Cfr. Nos ;30, 147 et 416 et Man. Berlin, 20, ;37o.

* Le prefieur d'opium, 17