Le Portefaix

8. — Caylus, 8, 175. — Fourrât, 4, 385. — Tausend u. e. Tag, 10, 1.

Le fils d'un riche lapidaire, Dgerberi, dissipe l'immense fortune de son père et, abandonné de ses amis (n° 22), s'établit comme portefaix : il est heureux, parce qu'il ne pense pas au lendemain, ce que son père lui avait recommandé.

(^) Pajot a seul le nom de boîte; les trois manuscrits parlent d'une pomme.

Le Porte faicr. Id7

Il sauve nn jour une femme qui s'est jetée dans le Tigre, parce qu^ello a été attirée par une vieille, qui, s'étant introduite chez elle sous prétexte d'ablutions (n^ 1B9), a gagné sa confiance et a fini par l'inviter à la prétendue noce d'une parente. (N*' 416.)

Les autres portefaix, pour échapper à la concurrence heureuse qu'il leur fait, lui paient une rente; mais l'oisiveté le rend malade, les portefaix l'abandonnent et, averti en songo par Mahomet, il se décide à se remettre au travail ,* ce qui le guérit.

Un jeune homme ayant été tué sans qu'on parvienne à retrouver l'auteur du crime, Dgerberi dit qu'il découvrirait le coupable s'il avait les pouvoirs du vizir; celui-ci les lui accorde pour un jour. Dgerberi fait alors arrêter et battre lo muezzin de la mosquée la plus voisine de la maison du mort, lui explique que ce n'est qu'une ruse, et lui enjoint, moyennant dédommagement, de dire qu'il a été arrêté pour un autre et d'annoncer la prière la nuit. Il le fait et on appréhende le premier qui accourt demander la raison de ces faits extraordinaires : c'est le meurtrier qui, à cause du trouble de sa conscience, est à l'affût de tout ce qui se passe d'insolite (^).

Le vizir, craignant la rivalité d'un homme aussi perspicace, l'envoie combattre les Guèbres. Après de nombreux exploits, il est pris, se sauve et arrive dans une forêt. La nuit, il voit nn taureau noir sortir de la mer (n " 373) et laisser tomber de son mufie une escarboucle qui l'éclairé pendant qu'il cherche sa nourriture. Le lendemain, Dgerberi jette de la boue sur la pierre et s'en empare quand le taureau s'est retiré.

Il l'offre au roi de Perse et l'emporte sur trois frères, qui, ayant pris un poisson à face humaine, avaient obtenu de lui des pierres précieuses pour prix de sa liberté. Le roi fait de lui son vizir.

Cadre du no 368.

Animaux se rachetant, Qazwîni, 2, 299-300; Gawzi, 105; Naf., 6; Rev. d. trad. pop., 13, 226-227.— Damiri, 2, 148; Qalyoùbi, 170-171. -Qazwîni, 1, 303.

(') Gawzi, 43-44; Rev. des trad. pop., 14, 705-706.— Cfr. Plâm, 163 et d'Herbelot, 636, v^ Motadhed.

148 Prières singulières.