Ajouter : Palniblàllcr, 4, m

Voir Bibl. arabe, 7, p. 105. - Cfr. Lane, Mod. cg/pt., 2, 223-224

95. — Bonne ou mauvaise éducation. (Le fils du roi de Delhi.)

3. — Abramse, 48; Fées, 48 et 37; Loiseleur, 313.— Fausenil u. ein Tag, 10, 193.— Behrnauer, 28.— Gibb, 27 et XXIII.

Un roi, croyant Téducation plus nécessaire encore que l'instruction, enjoint aux maîtres de son fils de l'élever sévèrement et même de le battre au besoin ; lui-même le fait un jour jeter en prison et Vy laisse souffrir de la faim et de la soif, pour qu'il connaisse les peines qu'il aura, plus tard, h infliger. Un autre roi, au contraire, défend de punir son fils; gâté, l'enfant devient vicieux, tue son père et, monté sur le trône, exerce une cruelle tyrannie. Les sujets appellent le bon prince; le tyran détrône est livré à un homme dont il a fait mourir le p^re cl, au milieu de son supplice, maudit son père, qui l'a si mal élevé. (')

Keller, CLVIII. — Behrnauer, 355-359.

(*) Cfr. l'histoire de l'enfant qu», au mjiu^nl de subir le dernier supplice, demande à embrasser sa mbre et la mjtilc en la m>rdint, pour la punir de l'avoir si mal élevé : Esopj, édit. Halm, 173. — Vartan, n'^ 37. - Olympianos, Zeit.ad. deut. morg. (ies,, 2, 121. -Cifar (Lit. Ver., n° 112), 195. — Eudes (Bibl. arabe, 2, n" 114), 316. — Pauli, 475.— Steinhôvel (Lit. Ver., n" 117), 255-256. — Shakespeire J^sl-B)j!cs, 3, Cjrtayne Concepts, 12. — Arch. f. d. St. d. neuer. Spr., 32, 173.

114 ^'^' ''^^ et Ethiopie et ses trois fils.