llidv et le soii/L

3. — Abramse, 156; Fées, 157 et 137 (Gibb, 412-413); Loiseleur, 341.- Behrnauer, 69. — Gibb, 69 et XXIV.

Un soufi, sachant qu'un roi désire vivement voir Hidr, promet de le lui

montrer s'il l'entretient pendant trois ans; il se dit que pendant ce temps, le roi mourra peut-être, ou lui-même ('), ou, encore, qu'on lui pardonnera. Quand le délai est expiré, il se sauve et rencontre un homme vêtu de blanc, qui promet de l'excuser auprès du roi. Lorsque le soufi a avoué sa faute et réclamé le pardon du roi, celui-ci consulte ses vizirs. L'un dit qu'il faut couper le soufi en morceaux; l'autre, qu'il faut le faire cuire dans un chaudron; l'autre, qu'il faut l'enfourner ; le quatrième, qu'il faut lui pardonner. L'homme en blanc approuve chaque fois, en disant que toute chose retourne à son origine (*). Le premier vizir est, en elîét, le-fils d'un boucher; le deuxième.

(*) CÀv. L'i Fontaine, Fables, V^i, 11" \-(). (Re;çnier, 2, 62-67 >* Guillon, 1, 343-347.) — Rob^Tt , Fables in.'î.l., 2, 54. — Shakes]).''ire Jcsl-Books, 1, Taies, 115.

(*) Cfr. M. N., n®" 439 et suiv. — Serendip. (Lit. Ver., n® 208), 238-242. — Clouston, Flowers, 132.

1 1 8 Padmanaha.

le fils d'un cuisinier; le troisième, d'un boulanger ; seul, le quatrième est de race noble : chacun a parlé selon sa nature originelle. Le roi pardonne, d'autant plus que l'homme en blanc est Hidr en personne.

Keller, CLXX-CLXXI.— Loi scieur, Essai, 174. -Behrnauer, 371.