Artin P., 52-60.— Mardrus

4. — Zeit. d. deut. morg. Ges., 36, 10-15.— Stomme, Tunis, 1, 79-80 et 2, 133-134.

La jeune femme d'un collecteur d'impôts a un amant, auquel, sur ses instantes prièves, n*' ayant pas les 300 dirhems qu'il lui demande, elle doMie l'âne que son mari avait harnaché pour une course et qu'il avait laissé un instant pour aller chercher du pain. Quand le mari revient, sa femme lui fait croire que leur âne est un cadi métamorphosé en animal ; qu'elle l'a vu un jour dans sa forme humaine et qu'il lui a tout avoué, la priant de ne rien répéter de ses confidences; qu'actuellement il doit être ai prétoire. Le mari y va et lui montre de loin des fèves, comme sa femme le lui avait conseillé. Le cadi croyant que le collecteur, qu'il reconnaît, a quelque afiPaire de service à lui communiquer, arrive; le collecteur le prie de reprendre sa forme. Le cadi s'imagine que son interlocuteur est fou et, se trouvant seul avec lui, use de douceur et lui donne 300 dirhems pour s'acheter un autre âne. Au marché, le collecteur retrouve sa héte, qui lui fait accueil, mais préfère en acheter une autre. (Cfr. n*' 406 ) Ainsi tout le monde est content, même le juge, qui s'arrange pour regagner sur les plaideurs la somme qu'il a dû sacrifier.

Cfr. Machuel, Aiéthode pour l'étude de Harabe parlé, 4e édit., 238-2di).—

La leçon du eêntMÙHenr des femmeê. 171

DecosrdemaDohe, Sôttiaier de Nasr-eddio-hodja, 245. — Zeit. d. Yw. f. Volksk., 7, 93-96.— De Mont-De Oock, Vlaamsche Verteleels, 196 et mûv. — Arnold, Chreet. ar., 1, 48.