RECUEILS ET OEUVRES D - AUTEURS
Recueil de plusieurs farces tant anciennes que modernes. Paris, Nie. Roussel, 1614, petit in-8 de 144 pp Baron d’Heiss, 84 fr ; Veinant, 45 fr. — Contenant 7 farces en vers, toutes de la fin du XVI* siècle : Farce joyeuse d'une femme qui demande les arrérages à son mari, à 5 personnages. — Lé Débat d'un jeune moine et d'un vieil gendarme par-devant le dieu Cuptdon pour une fille.
La fille désire moins d’honneur et plus de profit; Cupidon juge le procès en faveur du moine, qui lui parait mieux convenir a la fille. — Farce noue, du Médecin, a 4 pers., très-libre et qui a donné lieu vraisembiabtementau conte du Faiseur d’oreilles. — Farce nouv des Femmes qui aiment mieux suivre et croire Fol-conduit et vivre il leur plaisir que d’apprendre aucune bonne science, à 4 personnages, elc. Ce rec. a été réimpr. par Caron, même format, il 35 exempt.
Recueil de < 74) farces, moralités et sermons joyeux, publ. d’après les mss de la bibliot.
royale, p. Leroux de Liucy et Francisque Michel. Paris, Tech., 1831-37, 4 vol. petit iu-8, tiré à 76 exempl. — Ces mss. sont ceux du u» 3304, du catal. La Vallière. Du Roure, 94 fr.; Veinant, 101 fr.; Tripier, 140 fr.; Chaponay, 79 fr.
Ancien thé Aire français, ou Collection des ouvrages dramatiques les plus remarquables depuis les mystères jusqu'à Corneille, publ.
par Viollet-Lcduc. Paris, Jannct, 1854 et ann. suiv., 10 vol. in-16, de chacun 5 fr.
Les 3 premiers vol. contiennent 64 farces, soties, moralités et sermons joyeux, publ.
d’après les exempl. uniques trouvés récemment en Allemagne et conservés aujourd'hui au British Muséum ; voici l’indication des
plus analogues à notre sujet. A 3 personn.: Le Conseil du nouveau marié. — L’Obslinal ion des femmes.— La Confessionde Margot.
A 3 personnages : Jéniot (et le mari et la femme). — Colin (sa femme et l’amant). — Pemel qui va au vin (sa femme et l'amoureui). — Les Femmes qui font escurer leurs chaulderons . — llng Savetier nommé Calbain (safemme et le galland). — Le Savetier Audette (sa femme et le curé). A h pcrson.:
Un amoureulx d’homme, la femme et le médecin) — Deux hommes et leurs femmes dont Lune a malle teste et f autre est tendre du cul. — Frère Guillebert (le vieillard, sa femme jeune, la commère). — Ung mary jaloux qui veull esprouver sa femme. — Le mary , la femme, le badin et Vamoureulx . — Farce du nouveau marié qui ne peult fournir à l’appoinclement de sa femme.— Les Chamberières qui vont à la messe de cinq heures (Johannes, Troussetaqueuc, la Nourrice et Saupiquet). ASpers.: Les Femmes qui font refondre leurs marys. — Les Femmes qui demandent les arrérages de leurs maris, etc.
— Nous citerons une petite analyse d’une de ces pièces, celle du Gentilhomme, h trois personnages : Lison, Naudet et la damovselle, donnée par M. Paul de Saint-Victor dans la Presse du 21 septembre 1863 :
• ... Le bonhomme Naudet est un manant taillablc et corvéable, qui laisse tranquillern^nt son soigneur séduire sa femme; il le sert même à labié lorsqu'il lui fait l’honneur de venir le tromper dans sa métairie, et ne réclame pas quand il le congédie, au dessert.
Naudet, monte sur mon cheval,
El t’en va au long de ce val Bien doulccment te promener.
Ainsi fait Naudet ; seulement, au lieu d’aller rêver par la campagne, au chant du coucou, Naudet se dirige vers le château do son doux maître, où s ennuie la damoiselle délaissée. Je ne sais trop comment se fait la chose ; mais la revanche est complète. Tandis que Jupiter enjôle la femme du Satyre dans sa hutte de chanvre, le Chèvre-pieds le remplace auprès de Junoo, sous les lambris de l'Olympe. Le gentilhomme, trouvant au retour sa place prise, veut se fâcher, mais Naudet lui répond par cette moralité finale :
Il ne faict pas bon d’estre ensemble Naudet et monsieur, ce me semble.
Ce vous seroit grand déshonneur Qu'on fi s t U n Naudet de monsieur.
Quand de Naudet tiendrez le lieu,
Naudet sera monsieur, par Dieu !
Gardez donc votre seigneurie Et Naud«‘t sa naudeterie.
Si tenez Lison, ma femelle.
Naudet tiendra madamoysellc.
Ne venez plus naudetiser.
Je n'iray plus seignottriser.
Chacun à ce qu'il a se tienne ;
Et, afïin qu'il vous en souvienne,
Croyez- rooy qu'il faut, mon amy,
THÉÂTRE FRANÇAIS ÎS4
A trompeur trompeur et demv.
Pourtant, que plus ne vous advienne.
Les S*, 6* volumes et une partie du 7* contiennent le théâtre (le Larivey. Il y a un glossaire dans le 10* volume. M.’Magnin a consacré i cctle publication, dans le. Journal des Savants de 1858, de judicieux articles remplis de recherches curieuses.
Le Théâtre de la Foire, ou l'Opéra Comique, recueilli par Le Sage et d’Orneval. Paris.
1721-57, 10 vol. in-12, fig.
Théâtre de campagne , ou le* Débauche* de Tespril (par Cranval père et Granval fils).
Londres et Paris, Duchesne, 1755, 1758, 1767, in-8; contenant: l'Eunuque, ou la Fidèle Infidélité; Agathe , ou la Chatte Princesse; Sirop au cul, ou l'Heureuse Délivrance; le Pot de chambre cassé; Mad.
Engueule, ou les Accords poissards; la Mort de Bucépha le; les Deux Biscuits. Chaque pièce a une pagination particulière.
Théâtre des boulevards, ou Recueil de parades , p. Kagan, Moncrif, Collé, Sallé, Piron, etc., publ. par Corbie. Mahon (Paris), 1756, 5 vol. in-12, front, gr. Veinant, 19 fr. — L'Amant poussif ; la Mère rivale; Léandre grosse; Léandre hongre (dont le vrai titre était Bazibus). sont défigurés dansce recueil. Collé, auteur de ces pièces, a laissé des mss. dans lesquels on retrouve le véritable texte. On trouve encore dans ce recueil : Isabelle grosse par vertu , parade en un acte, par Fagan, etc. Voici, pour échantillon de ces parades, quelques couplets du vaudeville final de Razibus :
CILLES.
Igna, dans ces climats,
Plus que chez les Calmuques,
De beaux Messieurs l unuques,
Qui ne s'en vantent pas;
Ceux dont le poil est ras,
Ceux-la qui sont trop gras.
Les gens qui n'mettent Bien que leux rabats,
Marguilliers, avocats,
Colonels, magistrats,
Le sont, s’ils me l'permettent.
Mais nul’ clergé n* l’est pas.
(En parlant ) « Mesdames,
Qu’on ne vous trompe plus Par Kappa renee des vertus;
J'ai vu quelques gens barbus,
Fourbus,
Et semblables à Razibus.
Mais, parguenne, et pourquoi Vais-je vous dire cela, moi?
Chacun est ici, ma foi,
Pour soi.
Mon plaisir est ma seule loi.
Pour mon bien, je voudrais Que tous nos beaux François,
D’vinssent d’s unuqu’s infâmes;
Excepte moi z’etdeux ou trois.
Alors j'espéreniis,
Je croirois, oh ! oui. j'aurois A moi seul toutes les femmes :
J'sais ben c’ que j’cn ferais. »
