L. Verdure. Châteauroux, 1823, br. in

Le Cantique des cantiques, trad. en vers

franç. d’apr. l'hébreu, p. Guilleuiin (texte lat. au bas des pages). Paris, 1839, gr.

in-8, 2 grav., 10 fr.

Le même, Irad. en pr. par Dargaud. Paris, 1839, in-8 de 3 feuilles.

Le même, trad. en v. p. de Yillcgouge. Périgneux, 1810, in-8.

Le même, Irad. et paraphrasé en cantates, p. le comte do Marcellus. Lyon, 1841, in-12 de 12 feuilles J/3.

Le même, trad. en v. p. de Cardonnel et C. Debar. Toulouse, 1841, in-8 de 1(1 pp.

Le même, trad. en v. p. J. -B. Delabordc.

Paris, 1842, in-8.

la? même, Irad. en pr., en regard d’une trad. lat. qui n'est pas celle de la Vulgate, etc.

Au Mans, 1843, in-8 de 20 feuilles.

Le même, trad. en pr. p. Darnault. Nantes, 1849, in-12.

Le même, trad. p. Mallet de Chillv. Orléans, 1834, in-18.

Le même, irad. en v. p. Cb. Fretin. Nagent, 1833, in-12.

Le même, trad. de l'hébreu, av. une étude sur le plan, l'âge et le caractère du poème, p.

Ern. Renan. Paris, Lévy, 1800, in-8 de xiv-216 pp . Ofr. — A la suite d'une Elude qui occupe 147 pages, le Cantique est l'objet d'une double traduction : la première sans aucune addition explicative ci sous une forme qui ne laisse rien préjuger quant au plan du poème; la seconde, avec les coupes et les explications qui résulleut de la discussion à laquelle le critique s’est livré. Le C antique est un des livres hébreux qui offrent, sous le rapporl de la langue, le moins de difficultés; mais de tous les monuments littéraires du peuple juif, c'est, sans contredit, celui dont le plan, la nature et le sens général sont le plus obscurs. M. Renan y voit une action dramatique dont il s’efforce de ressaisir la marche. — L'nc réponse à ce livre a été faite par M. l’abbé Meignan, sous ce litre :

M. Ilenan et le Cantique des cantiques. Paris, 1800, in-8.

Le Cantique des cantiques, ou PA moue et ta poésie dans l'antiquité sacrée, p. Alph. Castaing. Paris, ChaUamel, I860,in-8de23pp., 1 fr. — Extrait de la lievue Orientale et américaine.

Le Cantique des cantiques, trad. en vers, par V. Vian. Marseille, Gamoin, in-8 de 04 pp.

Prorerbia, Ecclesiastes et Canticum canlico-

rum (en hébreu). Argentor., 1591. in-24.— Boulard (t. 3, n»8043).

La Sutamitide , boschereccia sacra (3 a , v.) ili G. Ere. Xeralco diSinigaglia. Ruina, A. de Rossi, 17 52, 1733, pet. in-4 de 86 ff., vigu. Bologne, Volpe, 1732, in-8. — Paraphrase du Cantique des cantiques, dont le texte latin est mis en marge.

Tractai us physiologicus de pulchriludincjuxta ra qucc de spoustï in t juillets canlicorum mysticepronunciautur, auth. Krn. Vænio. Unix. , F. Foppens, luüi, |ielit iu-8. — Parmi les ouvrages relatifs a l'explication du Cantique, et en laissant de côté de fastidieux commentaires latins fort oublies, nous signalerons :

llcrder. Lied derliebe(le Cantique de l'amour, le plus ancien et le plus beau des ctiauts de l'Orient). Leipzig, 1778, iu-8.

Auimon, Salomos verschmaehte Liebe (l'Amour de Salomon dédaigné, ou la Fidélité récompensée). Leipzig, 1793, in-8.

Dasltohe Lied( le Cantique des cantiques), traduit et expliqué par G. H. A. Ewald. Gmtlingue, 1828, in-8.

Explication du Cantique des cantiques, tirée des saints Pères et auteurs ecclésiast , par D. JH. li S. (Michel Uourdaille). Paris, Desprez, 1(589, in- 12. — L'approbation des curés de Samt-Médéricetdes Saints-Innocents de Paris fait connaître l’esprit dans lequel a etc écrite cette explication. Hcbelinck.

Vie du roi Salomon, surnommé te Sage, rédigée par Théophile, prince It... C. ., souverain d'Héredou. Jérusalem et Paris, 5802, pet.

in-8, fig. — J.-Ü. de B., in-14 (338).

Psaumes de David. Lyon, Jean de Tournes, 1383, 2 parties in-8, musique. — Les dessins les plus variés servent d'encadrement à cette jolie édition. On y remarque avec surprise des figures priapesqties.

Le Lévite fEphraîm, sujet de l'Ecrit, sainte, trad. en vers fratiç., par J. B. J. Aubertin. Melz , 1812, in-8 d'une flic et 1/2, tiré »

200 exempt.

Les femmes de la Bible, par l'abbé Darbny.

l’aris, Garnier fr., IhiO, 1819, 1853, 1833, gr. in-8, avec 20 vign., d'après Slaal.

Sloria detl' amore cavala dalle divine Scrillure, di Rostoini Serbatti. Crémone, 1833, in-8.

— Malgré ce titre singulier, l’ouvrage est orthodoxe. Il contient l'hist. amoureuse des peuples anciens depuis Eve jusqu'au Cantique de Salomon.