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blique, mais lord Spencer en possédait un exemplaire que Dibdin a décrit (Bibliolheca Spenceriana, t. IV, pp. 339-343). Il ne faut pas, d'ailleurs, se tromper sur le sujet du livre; c'est une composition ascétique, et il s'agit de l'amour divin.
Mariœ Dei genitricis castissimœ inviolatœ perpetuœque virginitatis defensorium.S. I. n. d. (vers 1470), in-4goth. de 29 ff., avec 53 fig. sur bois, accomp. de légendes en latin ou en flamand. — Vente Libri, en 1839, 13 liv. 5 sch. L'auteur cherche a prouver que Marie a pu devenir mère sans cesser d'être vierge.
Les Triomphes de la noble et amoureuse dame et l'art de honestement aymer. Paris, 1514, 1535, 1539, 1545, 1563, in-8, in-4 ou infol. — Ouvrage où il s'agit de l'amour de Dieu; l'amoureuse dame est l'âme.
Le Livre de la toute belle sans pair, qui est la Vierge Marie, de laquelle est escripte la formosité et beauté spirituelle, à la similité de la spéciositê corporelle. Paris, Jehan Petit, s. d. (vers 1525), pet. in-8 goth. — Traité mystique curieux. \oivte Bulletin du bibliophile, janv . 1837.
Les Très-merveilleuses victoires des femmes du nouveau monde, et comme elles doivent à tout le monde par raison commander ; par Guill. Postel. Paris, 1553, in-12 de 67 ff. Solar, 30 fr. — Il existe deux éditions anciennes sous la date de 1553, et deux réimpressions modernes portant la même date, mais que le premier coup d'oeil fait reconnaître. L'ouvrage est un tissu d'absurdités au sujet d'une femme Messie que Postel croyait avoir trouvée à Venise. Consulter les Mélanges extraits d'une grande bibliothèque, t. I, p. 160, et les Mémoires de Sallengre, t. 11, p. 196.
Secrètes flammes, ou Poulets d'amour. Lyon, Hugues Gazeau, 1596, pet. in-12. — O de C**% en 1852, n° 106.
Les OEuvres de Bernard de Bluet d'Arbères, comte de Permission. 1600etann. suivantes, 103 parties in-12 de 12 pp. chacune, et dont les plus rares sont les six dernières; la soixante-quinzième manque aussi très-souvent, ou elle est mutilée dans la figure attachée au commencement, et qui représente une femme nue et lardée de toutes parts de l'objet de ses impudicités(De Bure, n°5990). Aimé-Martin, éxempl. en 2 vol. in-12, manquant de plusieurs parties, 50 fr. — Ce recueil, fort rare et dont on ne connaît guère d'exemplaires complets, est rempli d'un grand nombre de fig. s. b. très-curieuses. On peut consulter, sur Bluet d'Arbères, la Biographie des hommes célèbres du dép. de l'Ain, par Deperg, Bourg, 1835-40, le t. II, pp. 90 à 94 ; une notice curieuse insérée
par M. 0. Delepicrre, dans tes Mélanges de la Société des Philobiblion, de Londres (1858^; et deux articles de M. Paul Lacroix, dans le bulletin du bibliophile, 1858, pp. 1070 et suiv., et janv. 1859, pp. 450-467.
La Rose d'amour, par le S. de la Fuldière. Lyon, S. Rigaud, 1611, pet. in-12. Cte de C**\ en 1852, n° 106.
Abomination des abominations des fausses dévotions de ce temps, div. en 3 parties : la lre, des illuminés; la 2e, des adamites ; la 5e, des spirituels à la mode, par le P. A. Ripaut. 'Paris, 1631, in-8. Baron, en 1788, 6 liv.
Les Amours de Joseph et de la Vierge, par de la Serre. Rouen, 1633, pet. in-12, titre gr. et fig. — Bergerct, lre partie, n° 200.
Dévote salutation aux membres sacrés du corps de la glorieuse Vierge, par le R. P. I. H., capucin. Paris, 1678, in- 16 de 16 pp. — Drôlerie mystique, vendue, Nodier, 27 fr. Elle a été reproduite en entier dans les Mélanges extraits d'une petite bibliothèque, par Ch. Nodier, 1818, p. 226. — Notons en passant que d'autres vieux livres, inspirés par une dévotion mal entendue, renferment des idées tout aussi singulières que ia Salutation dont il s'agit. Qu'on ouvre, par exemple, la Perfection des pilles religieuses sur l'exemplaire de Vymage ISostre-Dame.
Paris, C. Eustache, s. d. (vers 1520), on y trouvera des chapitres consacrés à chaque partie du corps de la Vierge. Un des chapitres sur le nez est intitulé : « Que le nez de l'âme ne doit être trop grand. » Il y a des méditations sur le front, les yeux, les oreilles, la bouche, les épaules, les jambes de la sainte Vierge.
Hadr. Beverlandi Peccatum originale. Eleutheropolis, typis Adami et Evœ, 1678, petit in-8 de 156 pp. Ed. orig. et rare; celle de (Leyde), 1679, passe pour tronquée et corrigée. — Etat de l'homme dans le péché originel (trad. p. J.-Fréd. Bernard). Impr. dans le monde (Holl.), 1714 (1716), 1731, 1740, 1741, pet. in-12. Veinant, 7 fr. — Trad. aussi licencieuse que l'ouvr. original, mais peu estimée. Les ouvrages de Beverland lui-même ne le sont guère. — Une édition indiquée comme la septième (1774, in-18) est la seule où se trouve, page 86, l'anecdocte relative à la nomination du cardinal Dubois à l'archevêché de Cambrai. — L'idée émise en plaisantant par Reverland a été avancée par plusieurs rabbins ; elle est partagée par R. Fludd et par Corneille Agrippa. (Voir la Monnoye, dans le Ménagiana, tome 5, p. 449; Bayle, article Eve; le 4e entretien du Comte de Gabalis; une note dans le Rabelais Variorum, t. VI. p. 560). Les Druses et les Cathares n'avaient aucun
JURISPRUDENCE
droit h cet égard. De nos jours, un écrivain orthodoxe, M. Guiraud, dans sa Philosophie catholique de Vhistoire (1841, 2 vol. in-8), s'est rangé a cet avis: « Le fruit de i l'arbre défendu prépara et commença ce « que nous appelons le péché originel, mais « les sens le consommèrent; la multiplication « matérielle de l'espèce humaine en fut le « résultat. » — Au sujet de cet auteur, indépendamment de la Biographie universelle, on peut consulter Niceron, t. XIV et XX, le Dictwnnaire historique de Chaufepié, Y Histoire (en allemand) de la folie humaine, par Adelung, t. I, p. 20-41, lequel dit que des manuscrits de Beverland sont portés au catalogue de la bibliothèque de Leyde, p. 333, et qu'un exemplaire du Peccatum originale, avec de nombreuses additions manuscrites, préparé pour une 3e édition, se conserve dans la bibl. Bureau, qui a passé dans celle de Dresde.
VAdamiste, ou le Jésuite insensible, nouvelle doctrine. Col., Le Sincère (Holl., à la sph.), 1682, 1683, 1684, 1712, pet. in-12, fig. Nodier, éd. de 1682, 35 fr ; Tripier, 30 fr. — Doctrine quiétiste, que l'on accusait de nombreux désordres. Elle consiste à changer le nom de chaque partie du corps, afin de s'habituer à devenir insensible aux idées que ces noms représentent : ainsi le ventre s'appelle le tablier, etc. Le vol. contient des histoires lestes, mais peu spirituelles.
De fornicatione cavenda admonitio, sive adhortatio adpudicitiamet castitatem (Beverlandi Hadr. auct.). Londres, 1689, 1697,1698, in-12.
Les Aventures de la Madona et de François d'Assise, p. Renoult. Amst , à la sph., 1701, 1707, 1745, 1750, in-12, figures. De Gaignat, 12 fr ; Nodier, 16 fr. 50. — Ecrit d'un style récréatif, et peu commun, le livre ayant été condamné au feu. La figure placée au chap. 6 représente les Galanteries de la Madone avec ses dévots, et montre jusqu'à quel point le mysticisme peut conduire à l'oubli des bienséances.
Dissertatio theologica de sanctificatione seminis Mariœ Virginis in actus conceptionis Christi, authore Samuel Schorocero. Lipsiœ, 1709, in-4. Il existe deux éditions sous cette date . de ce traité singulier, chef-d'œuvre d'impertinence de discussion et de recherche. Voir lecatal. Leber. Paris, 1839, t. I, p. 16.
Traité curieux des charmes de l'amour conjugal dans ce monde et dans l'autre, trad. du latin d'Emm. Swedenborg, par de Brumore (Guyton). Berlin, 1784, 1786, pet. in-8 de 206 p.
Les Délices de la sagesse sur l'amour conjugal et les voluptés de la folie sur l'amour scortatoire, par Swedenborg, trad. du lat. par Moet. Paris, Strasb. et Londres, Treuttel et W., 1824, in-8 de 21 feuilles, 7 fr. 50. (OEuv. de Swedenborg, t. X.)
