RECUEILS ET OEUVRES D'AUTEURS

Recueil de plusieurs farces tant anciennes que modernes. Paris, Nie. Rousset, 1612, petit in-8 de 144 pp. Baron d'Heiss, 84 fr ; Veinant, 45 fr. — Contenant 7 farces en vers, toutes de la fin du XVIe siècle : Farce joyeuse d'une femme qui demande les arrérages à son mari, à 5 personnages. — Le Débat d'un jeune moine et d'un vieil gendarme par-devant le dieu Cupidon pour une fille. La fille désire moins d'honneur et plus de profit; Cupidon juge le procès en faveur du moine, qui lui parait mieux convenir à la fille. — Farce nouv. du Médecin, à 4 pers., très-libre et qui a donné lieu vraisemblablementau conte du Faiseur d'oreilles.— Farce nouv. des Femmes qui aiment mieux suivre et croire Fol-conduit et vivre à leur plaisir que d'apprendre aucune bonne science, à 4 personnages, etc. Ce rec. a été réimpr. par Caron, même format, à 55 exempl.

Recueil de (74) farces, moralités et sermons joyeux, publ. d'après les mss. de la bibliot. royale, p. Leroux de Lincy et Francisque Michel. Paris, Tech., 1831-37, 4 vol. petit in-8, tiré à 76 exempl. — Ces mss. sont ceux du n° 5504, du catal. La Vallière. Du Roure, 92 fr.; Veinant, 101 fr.; Tripier, 120 fr.; Chaponay, 79 fr.

Ancien théâtre françois, ou Collection des ouvrages dramatiques les plus remarquables depuis les mystères jusqu'à Corneille, publ. par Viollet-Leduc. Paris, Jannet, 1854 et ann. suiv., 10 vol. in-16, de chacun 5 fr. Les 3 premiers vol. contiennent 64 farces, soties, moralités et sermons joyeux, publ. d'après les exempl. uniques trouvés récemment en Allemagne et conservés aujourd'hui au British Muséum ; voici l'indication des

BELLES LETTRES — THÉÂTRE FRANÇAIS

plus analogues à notre sujet. A 2 personn.: Le Conseil du nouveau marié. — L'Obstination des femmes.— La Confessionde Margot.

A 3 personnages : Jéniot (et le mari et la femme). — Colin (sa femme et l'amant). — Pernet qui va au vin (sa femme et l'amoureux). — Les Femmes qui font escurer leurs chaulderons. — Ung Savetier nommé Calbain (sa femme et le galland). — Le Savetier Audette (sa femme et le curé). A A person.: Un amoureulx (l'homme, la femme et le médecin). — Deux hommes et leurs femmes dont l'une a malle teste et l'autre est tendre du cul. — Frère Guillebert (le vieillard, sa femme jeune, la commère). — Ung mary jaloux qui veull esprouver sa femme. — Le mary, la femme, le badin et V amoureulx. — Farce du nouveau marié qui ne peull fournir à l'appoinctement de sa femme. — LesChamberières qui vont à la messe de cinq heures (Johannes, Troussetaqueue, la Nourrice et Saupiquet). A 5 pers.: Les Femmes qui font refondre leurs marys. — Les Femmes qui demandent les arrérages de leurs maris, etc. — Nous citerons une petite analyse d'une de ces pièces, celle du Gentilhomme, à trois personnages : Lison, Naudet et la damoyselle, donnée par M. Paul de Saint-Victor dans la Presse du 21 septembre 1863 :

« ... Le bonhomme Naudet est un manant taillable et corvéable, qui laisse tranquillement son seigneur séduire sa femme; il le sert même à table lorsqu'il lui fait l'honneur de venir le tromper dans sa métairie, et ne réclame pas quand il le congédie, au dessert.

Naudet, monte sur mon cheval, Et t'en va au long de ce val Bien doulcement te promener.

Ainsi fait Naudet ; seulement, au lieu d'aller rêver par la campagne, au chant du coucou, Naudet se dirige vers le château de son doux maître, où s'ennuie la damoiselle délaissée. Je ne sais trop comment se fait la chose ; mais la revanche est complète. Tandis que Jupiter enjôle la femme du Satyre dans sa hutte de chanvre, le Chèvre-pieds le remplace auprès de Junon, sous les lambris de l'Olympe. Le gentilhomme, trouvant au retour sa place prise, veut se fâcher, mais Naudet lui répond par cette moralité finale :

Il ne faict pas bon d'estre ensemble Naudet et monsieur, ce me semble.

Ce vous seroit grand déshonneur Qu'on fist un Naudet de monsieur.

Quand de Naudet tiendrez le lieu, Naudet sera monsieur, par Dieu !

Gardez donc votre seigneurie Et Naudet sa naudeterie.

Si tenez Lison, ma femelle.

Naudet tiendra madamoyselle.

Ne venez plus naudetiser, Je n'iray plus seigneuriser.

Chacun à ce qu'il a se tienne ; Et, affîn qu'il vous en souvienne, Croyez-moy qu'il faut, mon amy,

A trompeur trompeur et demy.

Pourtant, que plus ne vous advienne.

Les 5% 63 volumes et une partie du 7e contiennent le théâtre de Larivey. Il y a un glossaire dans le 10e volume. M. Magnin a consacré à cette publication, dans le Journal des Savants de 1858, de judicieux articles remplis de recherches curieuses.

Le Théâtre de la Foire, ou l'Opéra Comique, recueilli par Le Sage et d'Orneval. Paris, 1721-37, 10 vol. in-12, fig.

Théâtre de campagne, ou les Débauches de l'esprit (par Granval père et Granval fils). Londres et Paris, Duchesne, 1755, 1758, 1767, in-8; contenant: l'Eunuque, ou la Fidèle Infidélité; Agathe, ou la Chaste Princesse; Sirop au cul, ou l'Heureuse Délivrance,- le Pot de chambre cassé; Mad.

Engueule, ou les Accords poissards; la Mort de Bucéphale ; les Deux Biscuits. Chaque pièce a une pagination particulière.

Théâtre des boulevards, ou Recueil de parades, p. Fagan, Moncrif, Collé, Salle, Piron, etc., publ. par Corbie. Manon (Paris), 1756, 5 vol. in-12, front, gr. Veinant, 19 fr. — L'Amant poussif ; la Mère rivale; Léandre grosse; Léandre hongre (dont le vrai titre èuit Razibus). sont défigurés dans ce recueil. Collé, auteur de ces pièces, a laissé des mss. dans lesquels on retrouve le véritable texte. On trouve encore dans ce recueil : Isabelle grosse par vertu, parade en un acte, par Fagan, etc. Voici, pour échantillon de ces parades, quelques couplets du vaudeville final de Razibus :

Igna, dans ces climats, Plus que chez les Calmuques, De beaux Messieurs t'unuques,

Qui ne s'en vantent pas ; Ceux dont le poil est ras, Ceux-là qui sont trop gras, Les gens quin'mettent

Rien que leux rabats, Marguilliers, avocats, Colonels, magistrats, Le sont, s'ils mel'permettent,

Mais not' clergé n' l'est pas.

(En parlant) « Mesdames, Qu'on ne vous trompe plus

Par l'apparence des vertus,- J'ai vu quelques gens barbus, Fourbus,

Et semblables à Razibus.

Mais, parguenne, et pourquoi Vais-je vous dire cela, moi?

Chacun est ici, ma foi, Pour soi.

Mon plaisir est ma seule loi.

Pour mon bien, je voudrois Que tous nos beaux François, D'vinssent d's unuqu's infâmes; Excepté moi z'et deux ou trois.

Alors j'espérerois,

BELLES LETTRES — THÉÂTRE FRANÇAIS

Je croirois, oh ! oui, j'aurois A moi seul toutes les femmes :

J'sais bcn c' que j'en ferois. »