OCÉANS — OCTAVIE

même à ces amours qu'est due Mélite, la première comédie de Corneille.

Ce n’est pas sans résistance toutefois que la pateraité de l’Occasion perdue sera accordée à Corneille. M. Michault, dans ses Mélanges historiques, en 1754, tome Ier, p. 47 à 72, soutient que cette pièce est de Cantenac et qu'elle est sans mérite ; et tout récemment, M. Ed. Frère a lu à l’Académie de Rouen une

. Note sur P. Corneille considéré à tort

comme l'auteur du poème l’Occusion perdue (note tirée à part à 50 exemplaires. Rouen, 1864, in-8 de 18 p.). — Cependant, Melzi, Dizionario degli anonimi, tome I, p. 23, cite l’'Amante infelice nella felicità d’amore del academico Olimpico Agilato (Antonio Costantini), Praga, Leopoldi, 1617, in-4°, et dit que c’est peut-être de ce petit poème que Corneille a pris l'idée de l’Occasion. « Cette pièce est certainement de Corneille, ainsi que je l'ai appris de bonne part. Il se pourrait bien faire que Cuntenac, la voyant répudiée par son auteur, l’aurait adoptée » (Souvenirs de J. Bouhier, président, 1866, in-16, p. 1). — Voir aussi l'édition de Corneille, de Marty Laveaux (Hachette), tome VIII, p. 11 et suiv. : « Ce fut La Monnoye qui dans une note des Jugements des savants de Baillet (1722, in-4°, tome V, p-. 359, art. 1) atitribua le premier, d’après le Carpenteriana, cette pièce à Corneille. »

L'Occasio arrepta recuperalaque seraitune traduction faite en latin par La Monnoye de la pièce-de Corneille.

Océans (les), par Émile Chevé. Paris, Lemerre, 1884, in-12.

Remarquablement poète et philosophe. La poésie tend aujourd’hui à sortir de la description quasi picturale, pour reprendre son vrai rôle, Ne consiste-t-il pas à formuler définitivement dans le rythme, les croyances ou les négations du temps où l'on vit. En tout cas, M. Chevé comprend ainsi sa mission : Les Dieux morts, le siècle et Dieu, bien d'autres pièces, prouvent que ce poète est un vivant, ce dont je le félicite. Et puis il s’appelle Émile. (E. GOUDEAU, Écho de Paris.)

Octave, comment on s'aime quand on ne s’aime plus, par M"° Manoël de Grandfort. Paris, Lévy, 1861, in-12, 2 fr.

Octavia, oder Leben...(Oclavie, ou Vie et aventures de la maîtresse d’un prince ; histoire véritable tirée des papiers d’un diplomate. Sluttgart, 1826, 2 parties in-8, 1 fl. 30 kr.

Octavie, ou la Maîtresse d’un prince, par Ch*** (Fr. Eug. Garay de Monglave).

Paris, 1825, 2 vol. in-12, 5 fr.

C’est une imitation très libre d’une nouvelle,

traduite de l’allemand de Kotzebue, à laquelle M. Chalas a eu la plus grande part. Le titre original de cette nouvelle a été changé, avec intention de faire’ allusion à M=° Du Cayla.

Octavo tel) libro de Amadis, que trala de las estradñasaventuras y grandes proezas de su nieto Lisuarte, y de la muerte del rey Amadis. Voir Amadis de Gaula, 8° livre.

Odalisque (l’), ou Histoire des amours de l’eunuque Zulphicara, ouvrage traduit du turc, par Voltaire. Constantlinople, chez Ibrahim Bectas, imp. du Grand Vizir, 1739, pet. in-8 de 85 p. — Trucbwasser, n°1593.— Constantinople, 4787, in-12. (Fischbacher.) — Constantinople, 1796, in-12 de 75 p. avec 4 gravures libres, aux pages 46, 57, 67 et 7#. — Paris, 1797, in-18 de 108 p. avec 2 gravures érotiques grossièrement exéculées. — D'autres réimpressions modernes ont été faites à Bruxelles. L'une, Constantinople, 4797, est un in-18 de 80 p. — L'autre, faile en 1863, par Poulet-Malassis, est un in-18 de 92 p. avec 4 figures libres sur acier; prix : 10 fr. — Une dernière réimpression a élé faite à Bruxelles, sous le litre de : L'Odalisque, ou les Mémoires de l'eunuque Zulphicara. Pièce libre attribuée à Vollaire. Brochure in-12, avec & gravures libres (5 fr.).

Nous supposons que ce petit roman pourrait bien être dù à Andréa de Nerciat, parce que, dans une réimpression faite en Allemagne, il paraitque le titre est ainsi conçu : l’Odalisque, ouvrage érotique, lubrique et comique, traduit du turc par un membre extraordinaire de la joyeuse société phalio-coïiro-pygo-glottonomique, à Stamboul, 1787. — Selon Du Croisy, cité par Barbier, j'auteur de ce roman serait Pigeon de Sainte-Paterne, bibliothécaire de l'abbaye de Saint-Victor. Quant à l'opinion de M. Ch. Monsclet, qui attribuo cet ouvrage à Mayeur de Suint-laul, elle est peu admissible; car Mayeur, en 177), n'avait que vingtet un ans, et il était bien jeune pour commettre une telle superchcrie. Dans tous les cas, l’ouvrage ne saurait être attribué à Voltaire, car il est écrit sans esprit ct même avec ignorance. On sait que les eunuques noirs, seuls chargés de la gardo des femmes, ne sont pas seulement châtrés, mais sont coupés ras. Un autre délail sur Zéni montro aussi que l'auteur ignore un usage, bien connu cependunt, et invariable, des fommos turques.

— Lo sujet du livre est l'histoire des amours d’un eunuque, nommé Zulphicara, avec une odalisque appelée Zéni, très jeune fille que l’on élève pour la couche du sultan. On a reproduit