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287 MOYEN. 288

Notices liltéraires, par Paul L. (Lacroix) Jacob, bibliophile. Paris, Ch. Gosselin, 1841. Tumin, 1879, 5 fr. (et 1851), in-12; 50 exemplaires ont été tirés en 2 vol.

in-8; on y joint une dissertation inédite de M. Paulin Paris (Bolle, 14 fr.). — Paris, Charpentier, 1868, 1870, in-18 jésus de xxix-508 p., 3 fr. 50. — Édition illustrée de gravures sur bois, Paris.

Willem, 1870-72, 2 part. in-8, 25 fr. — Paris, Gay, 1879, 3 fr. Réimprimé aussi in-18, Hollande, 1878, sur papier de Hollande, 10 fr.

Cet ouvrage a été aussi publié sousles titres : 4° Le Coupecu de la mélancolie, ou Vénus en belle humeur. Paris (Hollande, à la Sphère), 4698, pet. in-12 (Saint-Mauris, 29 fr.; Chaponay, 91 fr.; Bertin, 115 fr. ; Veinant, 61 fr.). — 2% Le Salmigondis, ou le Manège du genre humain, Liège (à la Sphère), 1698, pet. in-12. Potier, 40 fr. ; Solar, 96 fr. ; Chaponay, 126 fr. Ce dernier titre lui convient parfaitement, car c'est un véritable salmigondis de contes plaisants et de coq-à-l’âne licencieux Le Coupecu etle Saëmigondis sont la même édition et le mème tirage que le Moyen de parvenir, s. 1.

n. d., Elzévir, en 348 p., il n’y a absolument que le titre de changé. — Le Moyen de parvenir a, de plus, été traduit en hollandais sous le titre : De Doorlachtige Daden, von Jan Stront… gedruckt voor de Liefhebbers, 1684, in-12. — L'édition de 595 p., que nous avons placée la première, est regardée par Monmerqué et par d’autres bibliographes comme la plus ancienne de toutes par celte raison que, dans toutes les autres éditions, on lit ainsi les deux derniers vers du quatrain final :

Apportez quatre gros étrons Afin que l'œuvre se parfasse.

Ce qui n’apas de sens; tandis que dans l’édition de 595 p., ily a :

Apportez quatre gros ès tronc.

Le gros étant, comme on sait, une monnaie, la chose alors se comprend seule.

Le canevas de l'ouvrage est une conversation entre gens d'esprit qui dinent ensomble. Le volume commence par le mot Car, mot qui ne se retrouve plus dans tout le reste de l'ouvrage. L'auteur n'y enseigne aucun moyen de parvenir, ni à la fortune, ni à la cour, ni à l'armée, ni c'ans les lettres, et c’est bien plutôt une moquerie et une dérision des diverses situations sociales. L'auteur do cette bizarre production n'a certainement pas écrit sans but, sans frein, et sans mesure ; il n’est pas difficile de reconnaitre qu'il a voulu couvrir d’un égal ridicule les violences et los exagérations des partis qui agitaient alors la France ; il employa les procédés de Rabelais pour donner lo chango sur ses intentions, mais sa bouffonnerie et son originalité vont quelquefois jusqu'à l’extra-

vagance. — On a, jusqu’aujourd’hui, attribué le Moyen de parvenir à Fr. Béroalde de Verville, auteur de divers autres ouvrages aujourd'hui presque oubliés. En effet, Béroalde s’en est déclaré le père à la page 461 de son Palais des curieux (en 1612), en désavouant cependant, par prudence, les copies subreptices qui s’en étaient répandues ; mais divers critiques modernes lui contestent ce titre et le donnent, soit à Fr. Rabelais (dont deux manuscrits licencieux : les Lucianistées et les Icanistées ont été perdus) ; soit à d'Aubigné, le spirituel auteur du Baron de Fœæneste (Péricaud. Lyon sous Louis XIII, p. 18); soit à Henri Esticune, l’auteur de l’Apologie pour Hérodote. On a dit aussi que ce qui avait fait attribuer ce livre à Béroalde, c’est le titre d’un de ses ouvrages: De la sagesse, livre premier, auquel il est traicté du Moyen de parvenir au parfaict estat de bien vivre, etc., par Béroalde de Verville. Tours, 1593, in-12 (Nyon, 3868).

D'un autre côté, le catalogue de Fualconet, n° 12256, parle d'une édition du Moyen de parvenir, portant la date de 1610. On comprend, dès lors, que la réclamation de Béroalde n’a précisément d'autre but que d'empêcher que l'on ne confonde ce nouvel ouvrage avec son livre Dela sagesse. En 1865, M. John Blavignac a inséré dans le Bulletin de l’Institut national genevois (p. 189 à 214) des Recherches sur le Moyen de parvenir, travail qui a été tiré à part à petit nombre. Il pense que le véritable auteur du Moyen de parvenir doit être Henri Estienne qu'on surnommait, déjà eu 1580, Le Pantagruel de Genève. Comme ce travail est très peu connu, nous demandons la permission d'en citer quelques passages :

« Il est impossible, avec la meilleure volonté, de trouver, dans le Moyen de parvenir, autant de détails, touchant une autre ville, qu'on en trouve sur Genève; on en jugera par les extraits suivants, que nous aurions pu augmenter encore.

« Lo quartier du Bourg-de-Four, avoisiné de lieux qui portaient autrefois des noms d’une énergique lubricité, dont la dernière tradition se trouve dans celui de rue des Belles-Filles, encore en usage, est mentionné par notre auteur, Los détails qu’il donne montrent qu’à la fin du xvi° siècle, la prostitution n’était pas entièrement bannie de cette localité.

« Une scène du corps de garde de la Porte- Neuve (elle méritait alors ce nom, car elle ne datait que de peu d'années; nous montre, dans l'auteur, les répulsions des vieux Genevois ; le poste était mélangé do réfugiés français, qu'il ne craint pas, au sujet d’uno simple irrévérence, de traiter de pois ou pourceaux, venus sous le prétexte do l'Évangile.

« Les hôtelleries qu’il cite sont celles de la Rose et de la Coquille, bien connues à Genève. L’historiette de l'individu dont la tête resta engagée dans un pot de fer se passe dans une hôtellerie de la même ville. »

Dans les Recherches de M. Blavignac, qui mériteraient d’être réimprimées intégralement en tête d'une édition du Moyen de parvenir, l'auteur n’est pas encore désigné d’une manière bien précise; mais deux ans après, en 1867, M. Blavignac prononça à l’Institut gerevois un discours plein de faits et d’observations curieuses, dans lequel il démontra péremptoirement que cet auteur n’était autre que Henri Estienne. Ce second travail devrait donc nécessairement, dans une réimpression, être annexé au premier. — M. Paul Lacroix a fait uue notice intéressante sur le Moyen de parvenir ; elle est insérée dans ses Dissertations bibliographique, Paris, J. Gay, 1864, in-12, aux p. 154 à 166.

Le Moyen de parvenir est-il de Béroalde de Verville ? Ce doute est de vieille date, puisque la dissertation de La Monnoye qui précède les deux dernières de ces éditions le combat et cherche à prouver que l'ouvrage est bien de Béroalde de Verville. Mais ce qui milite le plus en faveur de cette opinion, c'est un passage, page 461, du Palais des curieux, dans lequel Béroalde s’en avoue l'auteur. Et pris, sile Muyen de parvenir n'est pas de Béroalde, à qui doit-on l’attribuer ? Les auteurs facétieux de cette époque, Desperriers, Noël Dufail, Cholière, Bouchet, H. Estienne, d’Aubigné, etc., ont tous signé leurs ouvrages, parmi lesquels il y en a d’aussi libres et d'aussi peu religieux que celui-ci; pourquoi l’auraicntils désavoué ? D'un inconnu, cela est impossible. Du reste, il ne fallait pas une grande puissance de génie pour la composition du Moyen de parvenir. C'est une suite de contes parmi lesquels il y en a, et en grand nombre, de très spirituels, de très piquants, qui se succèdentsouvent d’une manière assez maladroite, quelquefois heureusement ou, pour mieux dire, naturellement, mais toujours sans art ; ce qui en fait le mérite à mon gré. Or une grande partie de ces contes a pu être fournie à Béroalde de Verville, qui n’aura eu qu’à les accoler, qu’à les eufiler les uns après les autres. Puisque châcun a une opinion à ce sujet, je puis bien me permettre d’avoir et d'émettre la mienne à ce sujet, d'autant plus que je n'y tiens point, si l’on m'en donne une plus satisfaisante. Je dois ajouter que Guillaume Colletet, dans son histoire manuscrite des poètes français, ne révoque pas en doule cette question. Selon lui, Béroalde de Verville, son ainé, mais son contemporain, est le véritableauteur du Moyen de parvenir. Béroalde de Verville.

ajoute Colletet, mena toujours une vie aussi débordée et aussi libertine que pasun autre de son siècle, qui a peut-être été l’un des plus abandonnés du monde et qui permettait presque de tout dire et de tout faire. Jamais l'antique Lucien ni le moderne Rabelais n’eurent de sontiments plus déréglés ni ne les découvrirent avec plus de liberté. Il aimait ces bons mots que l'on appelle mots de gueule, jusques au point que pour en apprendre de nouveaux tous les jours,

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il ne dédaignait point de fréquenter les brelans et les tavernes avec toutes sortes de personnes, pour rustiques et abjectes qu'elles fussent, et c'était là qu’il enseignait ou qu’il apprenait si bien que, sous prétexte de s’instruire dans les propres termes des arts mécaniques des meilleurs et des plus ingénieux artisans, après ses études sérieuses, il se rendait souvent compagnon de leurs débauches ; ce qu’il pratiqua même depuis qu'il eut pris la soutane et le long manteau et qu’il eut embrassé l’ordre ecclésiastique, ordre qu’il abandonna plus tard, pour se faire calviniste. — On a répété que le mot car, par où commence le Moyen de parvenir, ne se retrouve plus dans le reste de l'ouvrage; c’est une erreur. Vigenère à certain endroit dit : Ma femme, vous savez le bruit qui court de vous et de mui, car on dit de moi que je suis un peu cornard. — Les personnes, s’il en est, qui ne connaissent pas le moyen de parvenir, trouveront tout naturel que Vigenère, savant du xvi: siècle, intervienne en cette affaire. Mais il répond à Aristippe et il est interrompu par la pucelle d'Orléans. Ainsi discourent ensemble, Platon, Pétrarque, Cousines, Sénèque, Saint-Côme, Madame et l’autre, etc., etc , sans raison et sans suite, chacun disant sa râtelée comme il lui vient à l’esprit, et y fourrant son compte bien ou mal à propos. C’est enfin la débauche la plus folle, la plus abondante de verve et de gaieté qu'on ait jamais produite. (VIOLLET-LEpuc.) Cité dans le catalogue Wittersheim, p. #4. L'édition de Willem n’a été autorisée qu'à la condition que l’ouvrago seaait mis en vente sans exposition aux vitrines des libraires.

Le Saimigondis est le titre qui rend le mieux l'esprit de l'ouvrage. Sous le prétexte d'un diner plantureux entre personnages anciens et modernes : Platon et Rabelais. Plutarque et Ramus, Bére et Pythagoras, Cicéron et Cardan, César et Mécénas, Margot et Alcibiade, Arétin et Pierre l'Hermite, Sapho et Calvin, Chose et l’autre, Quelqu'un et l’évèque, etc., c'est un ramassis sans queue ni tète, à la diable, de contes plaisants, de facéties licencieuses, de calemhredaines singulières sur la philosophie, la religion, la vertu. C'est une critique, à la Rabelais, des moines, des femmes, des écrivains, du meriage; des coups de fouet à nu, en pleine chair, sur tous les membres de la société civile et relisieuse. C'est un bavardage intempéré entre gens spirituels et savants qui ont bien mangé, mais encore mieux bu. S'ils cherchent le quolibet et tirent un peu le calembour, ils ne cherchent pas l’historiette faisandée, elle vient toute chaude, nue et éhontée, se placer entre les verres. Un artiste de grand nom a mis sur un exemplaire, longuement annoté par lui, que nous possédons, cette note comme conclusion : « Bref, c’est surtout le moyen de parvenir à être cocu, car, de tous les savants, philosophes et écrivains qui sont attablés à ce.

banquet, aucun ne parle selon son esprit, son caractère, ses études, sa réputation, ses écrits, mais de femmes, d'amour, de religion, de société comme ivrognes impudiques et effrontés. Ce n'est pas de la philosophie spirituelle, sceptique ou chrétienne, c'est de la philosophie... porcique. » (Bibliothèque clérico-galante.)

Moyen de parvenir,imprimé cette année, in-12, vél. 25 fr. Durel, 14878: — 6 fr. Lemonnyer, 1878; — v. m., 3 fr.

Auvillain, 1865. — S. 1. s. d., in-12 de 691 p., d. rel. tr., d., 45 fr. Belin, 1872; — m. bl. à comp. doublé tabis tr. d, 10 fr. Techener, 1858. — Chinon, s. d., 2 p. en 1 vol. in-12 v. br., 10 fr. Chossonnery, 1878. — 15 fr. Claudin, 1878; 30 fr. Rouquette, 1878. In-12, m. r., tr.

d., 76 fr. Auvillain, 1865 ; — v. m., 16 fr. ; v. br. 8 fr. 50, Auvillain, 1865; — v. m.

8 fr. Baranger, 1879. — Nulle part, 1732, © v. in-12 m. v., tr. d., 48 fr. Techener, 1858 ; — 1738, 2 in-12 m r.,tr. d., 0 fr.

Saint-Denis et Mallet, 1877; — m. r., tr.

d., 50 fr. Saint-Denis et Mallet, 1878 ; — m. cit.,tr. d., 80 fr. Lefilleul, 1878; — 4739, 2 in-18 m r., tr. d., 50 fr. Tumin, 4878; — v. 15 fr. Belin, 1878 ; — 16 fr.

Lefilleul, 1878 ; — 1754, 2 in-12 bas., 7fr.

Claudin, 1878; — 1773. 2 in-12 d. rel., 45 fr. Saint-Denis el Mallet, 1878; — 1737, 2 in-12, v., 15 fr. Rouquette, 1879 ; — 4732,in-12, v. br., 5 fr.; —1734,in-12 rel., 45 fr.; — 1738, 2 in-12, v. f.,9 fr. 50 ; — 1739,2 in-12 v.f.,8 fr.; — 1747, 2 in-12, d. rel., 13 fr. — 175%, 2 in-12 br., 11 fr.

Auvillain, 1865. — S. 1., 1757, 2 in-12 m. r., tr. d., 38 fr. Techener, 1858 ; — v., 40 fr. Rouquette, 1878; — 25 fr. Parrault, 4878; — 1773, 2 in-12 parch., 35 fr. Rouquette, 1877 ; — d. rel., 18 fr. Techener, 1858; — m. r., tr. d., 45 fr. Henry et Lepin, 1878 ; — d. ch. bl. coins, 25 fr.

Pairault, 1878; — v., 12 fr. Lefilleul, 4878; — 1757, 2 in-12 v., 30 fr. Rouquette, 1879; — 1757, 2 in-12, fr. gr. tr. d., 47 fr.; — 17178, 2 in-12 bas , 8 fr. 50. Auvillain, 1865. — Lefèvre, 1880, 20 fr. — Londres (Cazin), 1786, 3 in-18 d. bas., 6 fr. Baillieu, 1877; — v. tr. d., 20 fr.

Belin, 1877; — d. rel., 9 fr. Techener, 48178 ; — br., 20 fr. Dufossé, 1878; — v. éc., tr. d., 30 fr. Dufossé, 1878; — v.

m., 145 fr. Pairaull; — d v., 10 fr. Belin, 1878 ; — d. ch., 12 fr. Conquet, 1878; — d. v. f., 12 fr., br. 15 fr. Lefilleul, 1879; — 1786, 3 in-18 bas., 8 fr. Auvillain, 1865, Paris, 1841, in-12, d. m., coins,

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MOYENS. 292 d.ent.,8 fr. Conquet, 1877; — d. v.f., 3 fr. 50. Rouquette, 1878; — ? in-12 cart., 30 fr. Conquet, 1878 ; — br., 20 fr.

Rouquette, 1878, d. m. coins, d. en t., 60 fr. Conquet, 1878; — br. 15 fr. Rouquette, 1878; — d. rel. pap. Hollande, 13 fr. Auvillain, 1865. — Paris, 1868, in-12, d. m. Laval, d. en t., 10 fr. Belin, 1877. — Paris, Wilhem, 1870, 1872, 2 in-8 vergé, d. m. c. d. en t., 45 fr.

Rouquette, 1878 ; demi-m., coins, d. en t.. 50 fr. Lemonnvyer, 1878. — Exemplaire sur papier de Chine, Gay et Doucé, 1879, 70 fr.

Moyen (le) de plaire, par M'e**, âgée de 18 ans. S. I. n. d. (décembre 1784), in-8, vin-38 p. ;

Moyen de rendre nos religieuses utiles et de nous exempter des dots qu'elles exigent, par l’abbé Huel, curé de Noueux-Neufchâteau, diocèse de Toul. S. 1., 1750, 1 vol. in-12, v. 1879, Durel, 5 fr.

Cet ouvrage a été condamné par le parlement de Lorraine.

Moyens de briller, dédiés aux troupes auxiliaires des Pays-Bas. Bruxelles, 1702, pet. in-12. — Aventures singulières, galantes, facétieuses, assez piquantes. — Comte P. de M..., en 1856, n° 315.

Moyens (les) d'’eviter melencolie, soy conduire et enrichir en tout estatz par l'ordonnance de raison, composés nouvellement par Dadouville. Opuscule en vers de 8 syllabes. Paris, s. d , pet.

in-8 gothique de 20 ff. (Gancia, 1 liv.

1 sh.). — Paris, Jacques Nyverd, 1529, pet. in-8 gothique (Nyon, n° 15429). — Réimprimé dans les Joyeuselez de Techener, et dans le recueil de M. de Montaiglon, I, p. 42-76. — Voir Viollet-Leduc, Bibliothèque poétique, p. 161.

Moyens (les) de se guérir de l’amour, conversations galantes. Paris, G. Quinet, 1681, pet. in-12 (Nyon, n° 3962; Alvarès, 6 fr. 50; Von der Mulhen, 10 fr. 50; Claudin, en 1867, 2 fr.).

Greppe, 1880, br., 12 fr. — Vente Behague, 33 fr. — Lyon, Amaulry, 1681, in-12.

— Dinaux, n° 3326 ; Potier, 25 fr.

Moyens légitimes pour parvenir

à la faveur. Voir Réveille-matin des courlisans.

Moys (le) de may de Guilelme Deshaultelz de Montcenis en Bourgoigne.

S. L. n. d., in-16 gothique de 16 fT.

Le plus ancien et un des plus rares ouvrages de cet auteur, dont le nom varie dans les autres livres. Il contient {es Demandes d’amour avec les responses, dialogue en vers entre Guilelme et Jeanne sa sœur. — Crozet, 60 fr. |

Muette (la) (Quarante contes nouveaux), par Alexandre Pothey. Paris, Marpon et Flammarion, 4883, in19, 5fr.

Poignée de fantaisies formant un bouquet assez agréable. Aucun de ces 40 contes, c'est évident, ne passera à la postérité. Leur ensemble même ne conduira pas leur auteur à l'Académie française. Mais ils sont lestement enlevés et M. Pothey a un tour d'esprit original. La première de ces histoires donne son nom au volume. C'est une plaisanterie qu’on peut classer dans la famille des scies. Sa lecture indique parfaitement la manière de l’auteur et l'esprit de son livre. (Le Livre.)

Muguette, par le marquis G. de Cherville. Paris, F. Didot, 1882, in-12, 3 fr.

Muguette, ou la Braconnière, est la première des quatre nouvelles contenues dans ce volume. L'intérêt reste égal et doux dans chacune d'elles sans qu'il y ait cependant matière à une étude approfondie du sujet ou du style. Il n’y a qu'une chose à dire de Muguette :

c'est un bon livre, facile à lire, à Ja portée de tous et suffisamment amusant pour le public auquel il s'adresse. (Le Livre.)

Maujer (la), bajo el punto de vista filoséfico, social y moral, sus deberes en relacion con la familia y la sociedad, par Francisco Rubio. Madrid, 1863, in-4 rustica, 44 rs. Lavina, 1880.

Mujer (la) propia, leyenda dramatica del siglo xvi, por Carlos Coello.

Un tomo in-8 rustica, 8 rs. Lavina, Madrid, 1880.

Mujer (la), traduccion de J. Michelet de D. Gerardo Blasco. Barcelona, 1874, in-4° rustica, 10 rs. Lavina, 1880.

Mujeres (las) y el vino y el Model de los Primos. 2 tomos en uno. Traduit de Paul de Kock. Valencia, 1872, in-4° holl,, 12 rs. Lavina, 1880.