MUSK9 RALLIÉES

lire:

MUSKS RALLIKK8, H P., 1600. Soruiet.

Id.

Amour s*en retournoit un jour d'une entreprise [n. s.)

Voyez ce feu sacré ^ cette lampe enfermée {n. s)

11 faut ajouter aux poésies de Touvant insérées dans les recueils collectifs publiés de 1597 à 1635 :

MUSKA RALLIÉKS, 1599.

Sonnet.

Téméraire géant, je voulus entrepretuire (n, s.)

194 supplément: roitsiKs icr niU^iïS (ritosB kt vkks) dks rbgukils collectifs

TRELLON (Cl de) * VoirT. II, p. 491.

Voici la vie de Claude de Trellon par Guillaume CoUetet, copiée par M. Ed. Tricotel (Bibl. Nat , Nouv. acq. fr., 3074) :

« Claude de Trelon naquit à Molose en Provence. Quoiqu'il n*eut aucune connoissance de Tancienne ni peut-être do la modeine poésie, il eut dès sa îeunesse tant d'inclination à faire des vers qu'Si Tâge de 14 ou 15 ans comme il dit luy-mesme il composa une bonne partie de ceux que nous avons de luy. C'est pourquoy je no perdray pas le temps à les examiner, puisqu'estant en un âge plus avancé il en connut luy-mesme les défauts et les taches et qu'il supplie le lecteur d'en excuser les rimes licentieuses, se servant assez mal à propos de l'exemple de Ronsard lorsqu'il dit qu'à l'imitation de ce grand poète qui a rompu la glace, il conjure ceux qui le liront de n'estre point trop rigoureux à le reprendre, mais ce que Ronsard faisoit par humilité, Trelon le faisoit par un principe d'orgueil et de présomption s'égalant tacitement à celuy duquel il ne valoit pas l'ombre. Aussi faisoit il une autre profession que celle de poète, puisqu'il faisoit profession de porter les armes et de moi'dre plutost la poussière d'un champ de bataille que de mordre la natte dans une étude et de fourbir plutost son harnois que de feuilleter des livres. Il ne sauroits'en taire luy-mesme, c'est-à-dire qu'il ne sauroit s'empescher de publiei' et d'éterniser son ignorance dans un art qui avec le beau natinvl demande une profonde Science pour être dignement traité.

« Voici comment il en parle au frontispice de ses œuvres :

Je chante à la soldade et telle est mon humeur. Je fay profession autre que d'un rimeur, je ne veux acquérir le renom, de poète.

Car ce n'est 7*ien au prix de ce que je sovhaitte

Lecteur, contente-toi/ que je chante en soldat, Et que de faire mieux ce n*est pas mon estât.

« Voire mesme l'insolence et la bizarrerie d'esprit l'emportent jusqu'au point de menacer ceux qui sMngèrent à reprendre ses vers :

Qui que lu sois, lecteur, avant de me reprendre Pense bien si je faux en ces vers que fescris. Je porte à Tnon costé la response pour rerub-e Confus en un moment les plus sçnvants esprits,

€ Après celte menace furieuse, moy qui pour toutes armes oflensives et défensives n'ay qu'une seule plume, serois-je bien conseillé d'oser pai* une juste censure attaquer ce fanfaron de Parnasse? Certes comme il estoit d'un naturel bouillant et tout de feu, je craindrois que ses cendres ne vinssent à se ranimer et à se convertir en fantôme pour m'épouvanter et pour me suivre et qu'il ne me dit : Toy qui m'as lu et qui m'as appris dès ta plus tendre jeunesse, pourquoy me persécutes-tu ? En effet, je me souviens que le premier livre de poésie qui soit jamais tombé entre mes mains a esté la Muse gucrrièf*e de Trelon. Je n*avois pas sept ans que je la savois presque entière par cœur. Mais comme à sept ans je

PdUlJltS l)K 1597 A I7()0, CLASSr^lCS PAIt NOMS l>'AtlTKtiHS. 195

Tavoîs fort estimé, Je coromençay de le mépriser à douze et ce d'autaat plus justement que ce fut en ce temps-là que je commençay de lire les doctes œuvres du grand Ronsard, et les conférer avec les ouvrages de Tancienne Grèce et de la vieille Rome. Après tout sans faii*e ni le fin nî le glorieux, ce fut par la lecture des sonnets de Trelon que je reconnus que le sonnet estoit un petit poème de quatorze vers et par la lecture de ses élégies j*appris qu*il y avoit des rimes masculines et féminines dont la suite alternative estoit un grand ornement en nostre langue. De quelque libertinage dont sa jeunesse fut d*abord accompagnée, je trouve qu*il ne se départit jamais de la vraie religion et que ce fut à cause d'elle que s*estdnt puissamment attaché au service du Duc de Guise il porta les armes contre les hérétiques et tint le parti de la Ligue. Quiconque voudra voir le vif tableau de sa vie et de ses mœurs n*a qu*à prendre la peine de lire un discours en vers qu*il adresse à un de ses amis nommé La Broue. C*est là qu*il peste contre la vie servile de la Cour et qu'il fait bien paroître que le Ciel Tavoit fait naître libre et mortel ennemi de la servitude ; c*est là qu'il dit qu*il aime la guerre jusqu'à ne s*entretenir que d*elle au sortir des combats et que Tentretieii des dames et de ses amours est après celuy qu'il aime d'avantage. C'est là qu*il déteste la chicane et qu'il plaint la misère de ceux que la nécessité des afiaires oblige à solliciter des Juges et des avocats dont il dépeint assez naïvement l'humeur sourcilleuse et méprisante. Mais c'est là comme en quelque autre endroit de ses œuvres qu'il fait trophée d'un vice qui est directement contraire au courage et à la vertu d'un homme d'honneur. Il dit que quand un amy le prie de porter le poulet, il n'y a point d'homme au monde qui le fasse ny plus adroitement ny plus volontiers que luy. Et ensuite il prouve bien ou mal que ce que l'on appelle maquerellage n'est qu'un défaut qui naît dans l'opinion du monde et des froids amis du temps^ soutennnt qu'un galant homme doit aimer ses amis Jusqu'au point de travailler ardemment pour eux à la corruption de la Pudicitô mesme. Voilà certes des sentimens fort estranges et bien dignes d'un homme qui ne fondoit son honneur que sur la pointe de son espée et qui croyoit que la vraie vaillance consistoit à terrasser la vertu des femmes aussi bien que le courage des hommes. Mais de quelque libertinage dont sa jeunesse d'abord fut accompagnée, je trouve qu'il ne se départit Jamais de la vraie religion et que ce fut pour Tamour d'elle plutost que pour l'intérest de sa fortune que s'estant puissamment attaché au service du Duc de Guise il porta les armes contre le roy Henri IV» se déclara capital ennemi des hérétiques et soutint hautement le parti de la Ligue. Ses Œuvres imprimées à Lyon, in-12, l'an 1504 (1), sont divisées en trois parties : La première contient la Muse guLeiTière dont j'ay parlé qui fut pour la première fois imprimée in-8 chez L'Angelier (2) et qui l'a presque été depuis dans toutes les villes de France, tant cet ouvrage fut bien reçu pendant les divisions et les fureurs civiles de ce royaume. Les vers en sont doux et naturels, et puis c'est tout. Car quant à la beauté de la diction et à la force et sublimité des pensées, ce sont des étoiles qui lui furent inconnues et que nul homme de bon sens n'ira jamais chercher chez luy. Ce livre est pour le peuple qui n'approuve guère que ce que condamnent les bons esprits et les honnestes gens. Et pour ce qu'il

(1) Lyon. Clauiie Michel (ou P. Rigaud). CeUe édition n*a pai été avouée par Cl. de Trellon. Celles qui lui appartiennent sont moins complètes ; la première a paru Tannée suivante également à Lyon, mais chez Thtbaud Ancelin, lS9o, in-12de 2^i5 ff., 1 ff. blanc et 42 p. pour le Ligueur repenty, la seconde chez le même libraire en 1597, sous U titre Le Cavalier parfait du sieur do Trellon, où sont comprises toutes ses œuvres.

(2) En 1587.

196 SUPPLÉMENT : POÉSIES ET PIÈCES (PROSB ET VERS) DES RECUEILS COLLECTIFS.

est aussi commun sur toutes les boutiques des libraires que pas un autre qu'ils y étalent, je m'abstiendray d'en citer icy pas un vers. Je diray seulement que ses stances contre Tamour et l'inconstance des femmes, que ses autres stances de la malheureuse condition de ceux qui servent les Grands, que son testament en vers, qu'en ses chansons celle qui commence :

Alors qtie inon cœur s'engage

Ce n'est sinon pour un jour qu'entre ses sonnets pour Sylvie qu'il a tâché de rendre immortelle par ses vers, celui qui commence ainsi :

Nature a fait icy des miracles fort grands.

Mais non pas un si grand ny si beau que Silvle :

Elle donne la mort, elle donne la vie

Et arreste les cœurs qui sont les plus errans. Et finalement que son discours de Tamoureux succès de Tauteur à l'un de ses amis sont des ouvrages qui semblent un pou plus élevés que le reste et qui sont plus supportables à ceux qui no sont pas dans la souveraine critique. Je mets encore en ce rang le sonnet pap lequel il veut persuader à sa maistresse que pour e^^tre mal vestu, elle ne doit pas le mespriser :

Vov^ me dites foifjours qu'à m<? voir mal vestu

On pense que je sois quelque homme de village.

Faites qu'un mieux vestu me tienne ce langage.

Je le rendrai bientost à mes pieds abattu.

Et le reste qui n'est pas mauvais. Ainsi j'apprends par ses vers qu'il e^toit mal couvert, mais encore qu'il estoit accablé de la pauvreté :

Je suis pauvre de biens, mais riche de courage et ailleurs :

Je porte sur m,on corps tout ce que j'ay vaillant et en un autre endroit :

Mais ce quiplus me fasche

Cest que je suis m/xlade et je nai pas d'argent, et que quelquefois il ne pouvoit aller à la guerre faute de cheval, témoin le sonnet qu'il adressa sur ce sujet à ce grand (avory du Roy Henri III, le Duc de Joyeuse, pendant le voyage de Goutras et dont voicy le commencement :

Je ne me fasche point de coucha' sur la dure, Ny de porter toujours le harnois sur le dos : Le plus grand des plaisir qui me ronge les os C'est qu'ores an besoin je n'ay point de montw^e.

et ensuite il luy en demande un d'assez bonne grâce pour obtenir l'eflet de sa requestè. « La seconde partie de sos Œuvres est intitulée La Flamme d'amour, divisée en deux livres dont le pi'eniier contient plusieurs vers amoureux, un long et assez agréable discours sur la mort du Duc de Joyeuse en la bataille de Coutras, des stances assez passables sur la mort du Comte d'Aubijoux, son bienfaiteur, avec un assez beau discours en prose qui i)orte pour titre : Histoire de Léoct^ite et de Vama^d fortuné, le tout écrit d'un style véritablement assez fluide et assez net, mais non pas beaucoup relevé.

PUlil.IltS Dlî 1597 A 1700, CLASSIÎKS l»AI< NOMS d'AUTBUUS. 197

Le second livre contient les amours d'une autre dame pour laquelle il estoit passionné et qu*il a célébrée sous le nom sauvage de Goraline. Il semble que dans ces dernières amours il ait tâché de s'élever et de mesler agréablement la Fable à l'Histoire; mais en cela son désir est sans doute plus louable et plus noble que Texécution n'en est heureuse. Quoi que fasse un esprit qui n'est pas né pour les grandes choses, à peine veut-il monter au Ciel qu'il est bientost contraint de descendre et de ramper sur la terre. Ce livre contient comme les autres des sonnets, des stances, des discours et des élégies.

« La troisième partie de ses Œuvres est intitulée UHermUage de Trelon, Ce sont des vers spirituels et de dévotion, des paraphrases de quelques pseaumes de David, des lamentations en prose, des prières ferventes à Dieu pour Texpiation de ses péchés. En un mot, s'il a esté aussi véritablement contrit et repentant qu'il le fait paroistre, je ne doute point qu'il ne soit mort non seulement en soldat chrestien, mais encore en homme saint et tout à fait résigné à la volonté de Dieu. Ceux qui prennent plaisir à détourner leurs yeux des vanités du monde peuvent bien les arrêter icy, car il ne les dépeint de toutes leurs couleurs que pour les rendre odieuses et méprisables. O Dieu, si la fougue de l'âge, le mespris de vos saintes Loix et la malheureuse commodité de pécher me l'a fait quelquefois imiter dans ses oflenses, faites-moy désormais la grâce que je le puisse imiter dans son repentir et me faites répandre tant de larmes que les taches de mes mauvaises habitudes en soient pour jamais efïacées devant les yeux de vostre justice ou du moins devant ceux de vostre bonté ! Comme ces derniers vers ont un sujet plus noble et plus saint que ses premiers, ils sont aussi plus vifs et plus perçans et il semble que ce soit l'esprit de Dieu qui les luy ayt inspirés pour sa gloire ou pour son salut. 11 paroit assez par la lecture de ses vers et de sa préface en prose qu'il avoit résolu de changer sa cuirasse en un froc et son espée en un bréviaire, mais qu'il en fut diverty par la considération de ses propres péchés qui est une raison bien extraordinaire qu'il fortifie de quelques raisons spirituelles. Quoi qu'il en soit, il est croyable qu'après avoir conceu un si grand mespris du monde et de la Cour, il en vequit depuis toujours fort esloigné et que toute sa pensée ne fut plus que les peines éternelles de l'Enfer et Téternelle béatitude du Paradis.

< 11 mourut assez âgé et comme je crois quelque temps après la réduction de Paris en l'obéissance du Roy, ce qui advint l'an 1594 (1).

« A propos de quoy je n'oublieray pas de dire icy qu'il composa encore un autre livre en vers imprimé à Lyon, in-8, qu'il intitule Le Ligueur 7^epenty (2). >

La pièce suivante des Muses ralliées, 1603. avait paru d'abord dans:

îiiisKs HALLiÉEs, II P., 1600. Sonnet sur la mort Celuy Oont les uîeux vainquirent fldumée {n, s.)

du Duc de Guise.

(1) Cette date doit être erronée. Claude de Trellon semble bien avoir donné lui môme une édition de ses œuvres sous le titre : Le Cavalier parfait, Lyon, Tbibaud Ancelin, 1597, in-12.

198 SUPPLÉMENT : POrtSIRS KT PlftCKS CPKOSE KT VKRS) DBS RBCORII^ COLLECTIFS

TRBLLON (G. de) * Voir T. I, p. 320 et T. II, p. 493.

L'épître dédicatoire des Six chants de Vertus (voir T. I, p. 321) est signée Gabriel de Trelon; à la suite de la préface, se trouve un huictain à Pierre de Trelon, son fils, et le premier des deux fi. n. chif. qui terminent le volume renferme un sonnet à Monsieur Trelon, mon frère, signé Claude de Trelon (voir T. II, p. 491).

Quant au Juppiter de Candie, par G. de T**, Conseiller au Parlement de Tholose (voir T. I, p. 321), il en est des exemplaires qui portent au titre Guillaume de Trellon (i). Qui est ce Guillaume de Trellon. Conseiller au Parlement de Toulouse, comme Gabriel de Trellon Ta été? Nous Tignorons, sommes -nous en présence d*un seul et même personnage ? En tout cas, ce n'était pas le fils de Gabriel de Trellon, puisque nous avons vu qu'il s'appelait Pierre.

Au lieu de :

LKS FLKURS, 1601.

lire:

MUSKS BALLlftES, Il P., t600.

Sonnet.

Id.

Désir.

Quand la belle Vénus^ son bel Anchise laisse {n. t.) Quelle estoile est là-bas teste nuiet descendue Rigoureux frein d'amour, si contraire à ma

\ flamme

TRINCANT (L.)*

Voir T. I, p. 322.

Voici la petite pièce qu*il avait mise au verso du titre de 1* € Oraison funèbre de Scévole de Sainte-Marthe, Président et Trésorier général de France à Poictiers, prononcée en l'Eglise de Saint-Pierre de Loudun par M' Urbain Grandier, curé de la dite Eglise et chanoine de Saincte-Croix, le 11 septembre 1(523 », imprimée dans le V. C. Scaevolae Sammarthani quaestoris franciae tumulus (p. 85 du T. I de cette Bibliogr.) :

Ce n'est pas sans grande raison Qu'on a choisi ce personnage (2), Pour entreprendre l'oraison Du plus grand howme de son aage.

Il falloit vé7*itablement

Une éloquence sa^is seconde.

Pour louer ccluy digneimeyit.

Qui n'eut point de second au 7nonde,

(1) Gai. Lorriiier, III* p. d* 1566.

(2) Urbaio Grandier, dont Trincant fut plus tard reoDomi implacable.

PUBLIliS DB 1597 A 1700, CLASSâBS PAR NOMS D'AUTRURS.

VACOGNE *

Voir T. III, p. 560.

Il faut compléter la liste des poésies de Vacogne insérées dans les recueils collectifs publiés de 1662 à 1700 par :

RRC. BPI6. PR., T. I, 1698.

Sur la statue du Roj à 5i l*on voyait le grand César (n. s.) Gaen (Couplet dit du Grand César) (i).

Une réponse fut faite à ce couplet :

A regard de votre César S'il revient à Caen pœ^ hasar Cela nous paraît ridicule. Vous le deviez^ comme un Gaulois, Faire arriver sur une Mule, Cest la monture d'un bourgeois.

Le Chansonnier Maurepas. Ms. 12.640 (fonds fr.) de la Bibl. Nat., renferme ces deux chansons et une autre de Vacogne : N'approche point la Moulineau