IMPRIMERIE ADJ. MENARD
Nihil obstat.
Fr Théodoric Paré, o. f. m.,
Censor dep.
Permis d'imprimer.
Le 10 mai 1921.
Fr Jean-Joseph, o. /. m.,
Com. Prov.
Imprimatur.
Marianopoli, 10a maii 1921.
F.-X. de la Durantaye, V. G.
J'imagine que plusieurs, devant le présent volume, s'exclameront, déconcertés : "Comment ! il y a une littérature du Tiers-Ordre séculier au Canada ? A tout le moins, dans le champ de notre littérature religieuse, il y a matière suffisante à une biographie du Tiers-Ordre de saint François ? Voilà qui est étonnant !" Je m'assure qu'à des membres du Tiers-Ordre eux-mêmes — voire à certains du Premier Ordre — cet ouvrage sera un peu une révélation. Il en serait une pour moi sans doute si, depuis quinze ans je n'avais l'esprit tendu à rechercher ce qui a été imprimé concernant les trois Ordres de saint François au Canada.
A l'occasion du Vile Centenaire de la fondation du Troisième Ordre séculier, il a paru opportun de publier cette partie de mes recherches et de mes fiches. Cette oeuvre bibliographique sera, je l'ose espérer, une contribution importante à sa façon — en tout cas permanente — à la glorification qui se poursuit du Tiers- Ordre au Canada au cours de cette année jubilaire.
Je devrais toutefois écrire "dans la Province de Québec" plutôt que au Canada. Le Tiers-Ordre séculier est en effet surtout répandu et établi dans la Province de Québec. Il en déborde, il est vrai, comme en déborde l'action des Pères du Premier Ordre — Franciscains ou
Capucins; mais comme les sièges d'activité franciscaine — moins Edmonton et Ottawa, et Ottawa déborde sur le Québec autant que sur l'Ontario — sont dans la Province de Québec, il s'ensuit que le Tiers-Ordre a son domaine principal dans cette partie du Canada.
Là sont les grandes et nombreuses fraternités, là les Maisons du Tiers-Ordre et ses oeuvres variées; là s'écrit sa littérature — française ou anglaise; aussi ai-je confiné à la Province de Québec mes recherches bibliographiques. Il y aurait, j'imagine, peu à glaner en dehors de ce champ fertile et bien cultivé, et il y faudrait un travail ardu et presque surhumain pour recueillir quelques rares épis. S'il se rencontre dans mon inventaire quelques spécimens publiés en dehors de notre Province, le lecteur averti verra qu'ils ont un rapport direct et évident avec le Tiers-Ordre dans cette partie du pays, et qu'ils font partie de sa littérature.
Je n'ai point porté sur mes listes les articles des journaux et des revues — sauf deux ou trois séries plus considérables ou plus importantes. Les écrits des différents journaux et revues (abstraction faite de ceux de nos revues) sur le Tiers-Ordre au Canada feraient à eux seuls l'objet d'une bibliographie beaucoup plus vaste que celle-ci; j'ai commencé à l'édifier.
J'ai par contre inscrit au présent ouvrage toutes les circulaires des évêques de la Province — y compris Ottawa — où il est fait mention du Tiers-Ordre. Une parole épiscopale — quelque brève soit-elle — est importante et digne de mention ; elle devient document pour l'histoire.
Quant à nos deux revues, celle des Pères Capucins et la Petite Revue du Tiers-Ordre, je les ai portées année par année au présent catalogue, ce qui fait, p-jur les 64 volumes de ces quatre périodiques intéressant le Tiers-Ordre, 64 inscriptions à cet inventaire qui comprend environ 500 titres.
J'ai omis, bien involontairement, un certain nombre de menus imprimés, surtout de caractère administratif, en usage dans certaines fraternités parfaitement organisées; d'autres feuillets encore, que je sais avoir été imprimés — par exemple certains programmes de pèlerinage du Tiers-Ordre — , mais qui, vu leur caractère léger de feuille volante et en dépit de leur état civil d'imprimé, ont eu le sort des paroles jetées au vent, qui s'envolent sans laisser de trace : verba volant.
En parcourant, même sommairement, les pages suivantes, an constatera l'existence en succession de trois séries d'imprimés, lesquelles correspondent aux trois périodes historiques du Tiers-Ordre séculier au Canada.
Il y a la période des Récollets. Ceux-ci établissent la milice séculière de leur Séraphique Père sur les bords du Saint-Laurent. Des notes tirées de leurs ouvrages ou de leurs manuscrits — depuis imprimés — de l'époque, le démontrent. Ces rares passages, soigneusement relevés par moi et portés au présent ouvrage, sont aussi précieux qu'ils sont peu nombreux.
Passé 1694, c'est-à-dire passé la période de rétablissement des Récollets dans la Nouvelle-France, plus un mot concernant le Tiers-Ordre jusqu'à la mort des derniers Récollets au XIXe siècle. Le Tiers-Ordre con-
tinua d'exister, c'est certain, mais on ne connaît aucun imprimé s'y rapportant.
Voilà pour la première période. La seconde va de l'extinction des Récollets à l'arrivée des Religieux du Premier Ordre — Franciscains et Capucins — en 1890. Le Tiers-Ordre, éteint probablement avec les Récollets, se ranime au milieu du XIXe siècle, d'abord à Montréal, puis à Québec et à Portneuf , et les écrits imprimés le concernant font leur apparition. Une revue est même fondée à Montréal en 1884 : la Petite Revue du Tiers-Ordre et des Intérêts du Coeur de Jésus. Elle vivra jusqu'à l'arrivée des Franciscains en 1890. Les imprimés de cette époque restent peu nombreux; les principaux sont les documents épiscopaux, la Petite Revue, quelques Manuels du Tiers-Ordre.
Arrivent enfin au Canada, en 1890, les Frères Mineurs. Une impulsion nouvelle et considérable est peu à peu donnée au Tiers-Ordre, les publications se multiplient, et ce sont en somme les imprimés de cette troisième période qui constituent la majeure partie du présent ouvrage.
De leur côté, les Pères Capucins fondent en 1911 L'Echo de Saint François. Avant cette date, comme aussi depuis, les publications faites par eux ou en vertu de leur influence concernant le Tiers-Ordre de leur obédience ou le Tiers-Ordre tout court, sont encore peu nombreuses. Le fait est que, sauf UEcho de Saint François, je n'ai pu retracer que deux ou trois imprimés de cette classe — et il est douteux que
PEÉFACE | 1 1
j'aie omis autre chose que certains feuillets d'ordre administratif.
J'ajoute que, le présent inventaire n'en étant pas un des "sources historiques" du Tiers-Ordre, je n'y ai mentionné aucun manuscrit.
Quelques mots sur l'ordre adopté et ma méthode de lecture des titres, et j'aurai fini.
J'ai suivi, comme le plus simple et le plus logiquement adapté à cet inventaire, l'ordre chronologique, renvoyant à la fin les imprimés dont j'ignore la date d'impression.
J'ai mis le soin le plus minutieux à bien décrire les titres, ainsi que l'on pourra s'en rendre compte. Les fautes apparentes que l'on remarquera à plusieurs titres, par exemple a pour à, e pour é ou è, une lettre minuscule pour une majuscule ou vice versa, etc., ne sont pas des fautes; ma nomenclature visant à la reproduction pour ainsi dire photographiques des titres ou intitulés, le péché bibliographique serait de les retoucher. Je m'en suis bien gardé.
Une remarque au sujet des titres des feuillets et feuilles volantes. Cette classe d'imprimés n'a pas de page-titre; tout au plus a-t-elle un intitulé en première page du texte. J'ai reproduit cet intitulé en guise de page titre, sans prévenir le lecteur, sauf une fois ou l'autre, de cette fiction bibliographique, assuré qu'il saura, sans avis, à quoi s'en tenir, et qu'il ne prendra pas, sur la foi d'une page-titre apparente, un feuillet pour un livre. Il est peut-être plus utile d'avertir le lecteur
que le texte entre crochets ne fait dans aucun cas partie du titre. Il est de moi, et complète ou explique le titre.
Et maintenant, si l'on veut bien me signaler les erreurs et les lacunes de cet ouvrage je serai très reconnaissant à qui me rendra ce bon service. D'avance, tout particulièrement, je remercie du fond du coeur quiconque me signalera des imprimés qui auraient échappé à mes recherches.
La composition typographique de cet ouvrage a été faite par M. Léo Menard. Je tiens à reconnaître ici son savoir-faire comme son bon vouloir, et à le remercier de l'un et de l'autre.
P. HUGOLIN, o. f. m.
[S. t.] Note sur le tiers-ordre dans la Nouvelle France. Dans Chrétien Leclerçq: Etablissement de la Foi) dans la Nouvelle France. T. I, p. 95.
Voici le passage en entier: A leur retour au Canada en 1670 les Récollets commencèrent "le rétablissement du Tiers-Ordre de saint François, pour l'édification de l'un et de l'autre sexe, qui produira, dans la suite, beaucoup de sujets pleins de vertus et de piété". Le tiers-ordre avait donc déjà existé dans la Nouvelle-France, lors du premier séjour des Récollets au pays, de 1615 à 1629.
[S. t.] Donation aux Récollets, par les époux Jean Gibaut et Suzanne Binet, de tous leurs biens pour la construction d'une chapelle du Tiers-Ordre, avec droit de sépulture en ladite chapelle pour eux et les tertiaires qui le requerront.
Cet acte de donation, passé à Québec, le 18 juillet 1678, pardevant le greffier royal Romain Becquet, est reproduit en appendice à l'Histoire chronologique de la Nouvelle France, attribuée au Récollet Sixte Le tac par M. Réveilland, éditée par lui à Paris en 1885. Cette chapelle du tiers-ordre, construite en 1678, existe encore aujourd'hui. Elle comprend à peu près le choeur actuel des religieuses de l'Hôpital Général, à Québec.
Note sur le Tiers-Ordre. Dans un mémoire des Récollets: "Eclaircissement nécessaire pour l'establissement d'un hospice que Sa Majesté nous a accordé dans la haute ville de Québec", de 1681. Reproduit dans YHist. chron. de la Nouvelle France, par Sixte Le Tac, appendices, p. 199.
"Il y a cent raisons que l'on pourrait ajouter icy et qui tendent à notre bienséance sans aucuns inconvénients, comme par exemple les assemblées du tiers ordre auquel beaucoup de personnes dévotes de la ville sont agrégées et qui ne sçauroient se trouver que rarement aux jours ordinaires à Nostre Dame des Anges..."
[S. t.] Note sur le tiers-ordre à Québec. Dans un mémoire des Récollets de Québec publiés par Margry, Mémoires et documents inédits, Paris, 1879, 1, p. 25.
Romain Becquet, qui avait dressé l'acte de donation porté au n. précédent, était du Tiers-Ordre et avait contribué à la bâtisse de la chapelle de cette confrérie, a condition qu'il y serait enterré; il l'avait demandé par son testament et l'évêque le 'lui avait promis. Après sa mort, arrivée en 1682, l'évêque se refusa à cette dernière volonté, quoique Frontenac, exécuteur testamentaire de Becquet [et Syndic des Récollets], lui en fît de fortes instances.
Mgr de Laval. Mandement pour la fête de Saint Louis, roi de France. Donné à Québec, le 13 novembre 1684. Dans les Mandements des Evêques de Québec, Québec, 1ère série, vol 1, pp. 141-142.
BIBLIOGRAPHIE DU TIERS-ORDRE |l->
Saint Louis est titulaire, avec la Sainte Vierge, do l'église cathédrale de Québec. Par son mandement du -
décembre 1G77. Mgr <le Laval avait retranché plusieurs fêtes, donl celle d(i saint Louis. Pour plusieurs motifs,
dont "les grands désirs" du peuple; de la Nouvelle-France de célébrer cette fête comme eiie L'était dans la mère patrie, l'évéque la rétablit, avec le rite double de 1ère classe' avec octave, et en t'ait une fête d'obligation pour la Nouvelle-France.
Mgr de St Valier. Mandement au sujet de rétablissement des Récollets à la haute ville de Québec. Québec, 4 septembre 1G92. Dans VHist. chron. de Sixte Le Tac, p. 241.
"Nous voulons et désirons qu'ils maintiennent la dévotion du cordon du tiers-ordre, et qu'ils fassent pour cela tout ce qui leur. est marqué dans la bulle, et singulièrement leur procession du très St Sacrament tous les seconds dimanches du mois et qu'ils publient les indulgences qui y sont attachées."
[S. t.] Note sur le tiers-ordr<fc Montréal. Dans Y Etablissement des Récollets à Montréal, par le R. P. Hugolin, o.f.m. Montréal, 1911. PP. 3940.
Extrait d'un règlement imposé aux religieux de Montréal en 1694 par Mgr de Saint Valier: "Permettons volontiers aux Pères Récollets de faire celle (la procession) du Tiers-Ordre chaque dimanche du mois, pourvu que ce ne soit que dans leur église et non dehors, où ils ne doivent paraître en étole, conformément au règlement de l'assemblée de 1645.
"Les dessein que nous avons eu en permettant aux Réguliers de s'établir à Villemarie n'ayant pas été de diminuer le service de la paroisse, nous désirons que les Religieux prennent d'autres jours que les dimanches et les fêtes pour tenir leur assemblée de la Congrégation ou du Tiers- Ordre, s'ils n'aiment mieux les tenir les dimanches l'aprèsmidi, après le service de la paroisse. Ainsi nous défen-
dons très expressément qu'il se [tienne] aucune de ces assemblées la matinée des dimanches et fêtes, excepté le jour du titre de leur chapelle..."
Mgr Bourget. Mandement sur la canonisation des vingt-six martyrs du Japon, et celle de saint Michel des Saints, religieux de FOrdre de la Très Sainte Trinité, pour la rédemption des captifs. Montréal, 8 décembre 1862.
Le mandement se termine par une série d'ordonnances relatives à la glorification des nouveaux bienheureux, conformément à un induit du S. Pontife en date du 8 juin 1862. Il y est dit: "Le même Induit Nous autorise à 'établir les Confréries approuvées par le Saint Siège, et le Tiers-Ordre des différents Religieux reconnus par l'Eglise, avec toutes les Indulgences y attachées par les Souverains Pontifes, et à permettre aux Prêtres d'y agréger les fidèles de l'un et de l'autre sexe. Cette faculté est pour dix ans. Ce sera un nouveau moyen de répandre la dévotion aux nouveaux Saints dont vingt-trois appartenaient à l'Ordre de S. François
"Ce sera toujours de grand coeur que Nous communiquerons cette faculté, pour répandre parmi les fidèles une dévotion qui inspire, même à ceux qui vivent dans le monde, une telle ferveur qu'ils méritent la grâce du martyre, comme le prouve l'exemple des Bienheureux que l'Eglise vient de canoniser."
Mgr Bourget. Circulaire publiant une lettre de S. S. Pie IX, au sujet du denier de Saint Pierre, etc. Montréal, 8 décembre 1863.
Au sujet de la fête des SS. Martyrs du Japon, le 5 février: "On pourrait profiter de ces jours pour établir le Tiers-Ordre de S. François, dont les règles ont été imprimées dans une nouvelle édition de la Neuvaine consacrée à leur honneur. Outre la Grand'Messe, qui pourrait se chanter dans la matinée, je permets qu'il y ait, dans l'après-midi. Salut et Bénédiction du S. Sacrement, dans chaque Eglise ou Chapelle où sera établi ce Tiers-Ordre.
"Les Curés sont, par la présente, et en vertu d'un Induit Apostolique, du 8 juin L862, autorisés à agréger aa
dit Tiers-Ordre de Saint François, leurs Paroissisns; et les
Supérieurs et Directeurs de Séminaires, Collèges et Communautés, et les chapelains pourront y admettre ceui qui leur sont donnés en charge. Quant aux Chanoines, ils pourront y admettre tous lés fidèles dans toute L'étendue du Diocèse; mais il faudra, avant d'user de cette faculté, se faire affilier soi-même à l'Ordre Séraphique."
Neuvaine || à l'honneur des saints martyrs Japonais solennellement canonisés le 8 juin 1862 || par sa sainteté Pie IX. || assisté par trois cents cardinaux, archevêques et eveques || Accourus à Rome pour cette grande Cérémonie de toutes || les parties du monde. | Seconde édition 1 1 Augmentée de quelques Notes sur le Tiers-Ordre, et de la || manière de donner l'Habit aux Frères et aux || Soeurs du Tiers- Ordre. || Montréal || des presses de Plinguet et Laplante || 26, Rue St. Gabriel. || 1863 || .
Notice il sur le Tiers-ordre de la pénitence de Saint-François d'Assise || suivie |! de neuvaines, litanies, etc. [Vignette: les "Conformités"] Québec: || C. Darveau, imprimeur-éditeur || no. 8, rue Lamontagne. ||
Ex. consulté, Université Laval, Québec. Bibl. Brochures. Ascétisme, 23, carton 1. Note, au pied de la page 12: "Il n'y a encore en Canada [18671 que l'église des Récollets de la cité de Montréal et la chapelle des Tertiaires de Portneuf qui jouissent actuellement de ces privilèges" [indulgences plénières attachées à la visite des églises des trois ordres de S. François].
Auteur présumé, l'abbé Provancher, cure de Portneuf.
Vie j ! de la | j bienheureuse 1 1 Jeanne-Marie de Maillé 1 1 Baronne de Silly 1 1 Tertiaire de saint François || (1331-1414) || Par le P. Frédéric, franciscain de l'observance || Bordeaux || Chez M. A. Brien, Gérant de la Revue Franciscaine \\ 41, rue Saint-François, 41. I 1871 ! Tous droits réservés. 144 pp. in-18.
Première publication du R. P. Frédéric de Ghyvelde. Vie d'abord publiée dans la Revue Franciscaine, et augmentée des exercices d'un triduum en l'honneur de la Bse Jeanne de Maillé.
Bien que cet ouvrage n'ait pas été publié au Canada et que son auteur ne fût pas encore, à cette époque, venu en ce pays, je crois néanmoins devoir l'inscrire à cette liste.
Anonyme [Abbé L.-N. Provancher]. Le Tiers-Ordre de la Pénitence de St François. Dans la Gazette des Familles, Québec, vols VI et VII [1875-1876].
L'abbé Provancher poursuit une série d'articles mensuels sur le Tiers-Ordre, de juillet 1875 à décembre 1876. Il débute par raconter comment il connut le tiers-ordre, dont il devint le premier et l'ardent propagateur au pays, avant l'arrivée du R. Père Frédéric, en 1881.
Calendrier || pour 1877 renfermant || un tableau d'indulgences plénières, || ainsi qu'un || calendrier franciscain, || Avec les Indulgences qui y sont propres. || Sommaire Des autres matières contenues dans ce Calendrier. I
Remarques sur les Indulgences. — Noies explicatives sur les Prières cl les Con- || I réries portant Indulgences. — Noliee sur le Tiers- Ordre de SI. François. || — Association pour le soulagement des Ames du Purgatoire etc.
Publié par les Frères de la Charité, || Et à vendre à leur Magasin, 489, Hue Mignonne, |j Montréal, || Au profil des Ames du Purgatoire. || On peut aussi se le procurer en s'adressant au Séminaire, au Rév. E. Picard; || au Collège des Jésuites et à la Providence. || Prix, 5 cents, et 6 cents par la Poste. Imp. J. A. Plinguet, 39 rue St. Jean-Baptiste. || 48 pp. [s. p.] in-8 large.
Y a-t-il eu un autre Calendrier avant celui-ci? A la page 2 il y a le "vu et approuvé" de Mgr Bourget pour "le présent calendrier," à la date du 12 janvier 1875. Il y a au-dessous l'imprimatur de Mgr Pabre, sans date.
Ce calendrier fut-il publié annuellement jusqu'en 1892? Cela paraît probable, d'après une circulaire de Mgr Fabre, du 25 novembre 1891, qui dissout l'Oeuvre dite des âmes du purgatoire et interdit, sub gravi, de lire etc. VAlmanacJi des âmes du purgatoire pour 1892.
Neuvaines et retraites || a l'usage des membres du tiers-ordre suivies du || catéchisme de la règle du tiers-ordre. || Montréal || J. Chapleau & Fils, Imprimeurs. || 1880. || 173
Mgr Fabre. Circulaire au Clergé de son diocèse. Montréal, 3 septembre 1882.
III. CENTENAIRE DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE. "Nous ne laisserons pas passer sous silence non plus le 7e Centenaire du Séraphique S. François d'Assise. Notre pays est redevable à ses enfancs, les Récollets, pour les travaux que, pendant tant d'années, ils ont accomplis ici, dans des temps qui ne sont pas encore très-éloignés, et si la foi est encore si vivace parmi nous, et produit des fruits si abondants de grâce et de bénédiction, nous devons toujours nous rappeler avec reconnaissance que les Pères Rëcollets ont eu leur large part de labeur dans la culture de ce champ du Père de famille, le Canada; de plus, nous avons au milieu de nous des Tertiaires de St. François, qui sont connus de vous tous par l'édification qu'ils répandent autour d'eux, et par la bonne odeur de toutes les vertus qu'ils pratiquent au milieu du monde.
"Nous nous unirons donc à eux et à tous les membres de leur nombreuse famille répandus dans toutes les parties du monde.
"Les Tertiaires de cette ville et de ce diocèse sont particulièrement invités à célébrer les deux Fêtes de St. François d'Assise du 17 septembre et du 4 octobre. Le 17 septembre, fête des Stigmates, je me propose d'aller officier dans leur église des Stigmates de cette ville. Le 4 octobre, fête du Séraphique St. François, une grand'messe sera chantée à St. François d'Assise de la Longue-Pointe."
Mgr Langevin. Circulaire concernant le Vile centenaire de la naissance de S. François d'Assise. Rimouski, 16 septembre 1882.
L'évêque s'adresse particulièrement aux prêtres et aux fidèles "qui avaient obtenu d'être admis jusqu'alors parmi les tertiaires, et à ceux qui, en grand nombre, portaient le Cordon." j
Mgr Laflèche. Lettre pastorale publiant l'encyclique Auspicaîo de S. S. Léon XIII au sujet du septième centenaire de la naissance de saint François d'Assise. Trois-Rivières, 15 décembre 1882. Pag. 485-495.
L'évêque se réjouit \ 492-4941 de ce que le tiers-ordre compte déjà plusieurs fraternités dans son diocèse; il exalte tout le bien que l'on peut attendre de cette association, et engage tous ses curés à l'établir dans leurs paroisses.
BIBLIOGRAPHEE Dl TIERS-ORDRE [21
Lettre encyclique Auspicato de S. S. Léon XIII, en date du 17 septembre 1882. Traduction française promulguée dans le diocèse des Trois-Rivières par la lettre pastorale du no précédent. Pag. 447-514.
Léon XIII y exalte le Tiers-Ordre de S. François et demande aux fidèles de s'y enrôler. Plusieurs des évoques du Canada, sinon tous, ont publié l'encyclique Auspicato, soit en français, soit en anglais. Il serait oiseux d'en répéter le titre pour toutes et chacune de ces éditions diocésaines.
Mgr Laflèche. Circulaire au clergé. Trois- Rivières, 20 décembre 1882.
I. Annonce de l'envoi de la lettre pastorale du 15 décembre et de l'encyclique Auspicato. "Vous lirez ce3 deux lettres en trois ou quatre dimanches, en les accompagnant des commentaires que vous jugerez les plus utiles à votre peuple." Exhortation à faire connaître et à implanter le tiers-ordre.
Iï. "Je suis heureux de vous faire connaître que le Supérieur Général de tout l'ordre des Franciscains m'a adressé, le 21 de Novembre dernier, une lettre me conférant le pouvoir d'-étahlir dans les limites du diocèse le Tiers- Ordre de St. François avec tous les avantages et privilèges qui lui appartiennent, et d'établir pour Directeurs des Fraternités, quand il y a lieu, le Curé dans sa paroisse, ou un autre prêtre, avec tous les pouvoirs ordinaires des Directeurs de ces Fraternités."
La règle || du || troisième ordre || de saint François d'Assise || appelé ordre de la pénitence || à l'usage || des frères et des soeurs soumises à l'obédience [| du ministre général de l'observance publiée au Canada | Avec l'ap- Tjrobation du Ministre Général de tout l'Ordre Sera phique, et extraite presque textuellement de la || 6e édition de la Séraphique Règle du ]| T. R. P. Léon (Paris 1881). || Par le R. P.
Frédéric de Ghyvelde || Franciscain, Missionnaire Apostolique, Vicaire Custodial 1 1 de Terre- Sainte || [Vignette: Armoiries de la Custodie de Terre-Sainte] || Québec || J. A. Langlais, libraire-éditeur || 177, rue St-Joseph, St-Roch |j 1882 ||. VII + 653 pp. in-18.
Tirage de 5000 exemplaires.
Mgr Moreau. Circulaire [n. 88] au clergé. Saint-tfyacinthe, 4 novembre 1882. Mandements, etc., vol. 7.
II. Absolution générale aux tertiaires. Cette circulaire est accompagnée de la formule latine de l'absolution générale, imposée par Léon XIII, le 7 juillet 1882. Pp. 68-73.
Mgr Moreau. Circulaire [n. 90] au clergé. Saint-Hyacinthe, 18 décembre 1882. Mandements, vol. 7.
I. Concernant la lettre encyclique de Déon XIII sur S. François d'Assise et la propagation du tiers-ordre franciscain. Pp. 75-78- 'Fasse le ciel que la fin du dix-neuvième siècle ramène parmi nous ces courageux missionnaires [les Franciscains], que ses commencements nous ont enlevés."
Léon XIII. Lettre encyclique "Auspicato", promulguée par Mgr Pévêque de Saint-Hyacinthe. Mandements, vol. 7, pp. 80-93, 18 décembre 1882.
Mgr Fabre. Circulaire au Clergé de son diocèse. Montréal, 22 février 1883.
IV. "Avec la présente vous recevrez une feuille, qui renferme la formule dont, en vertu d'un Décret de S;i Sainteté Léon XIII en date du 7 juillet (18H2), l'on doit se servir désormais pour donner l'absolution générale aux membres du Tiers-Ordre de St. François d'Assise. Vous devez désormais suivre cette formule pour donner ces indulgences."
dis. 01. Caron, V. G., Administrateur du diocèse des Trois-Rivières. Circulaire au clergé à l'occasion de la retraite pastorale de 1883. 1er août 1883.
II. Annonce de la modification de la règle du tiersordre par S. S. Léon XIII. Annonce et liste des faveurs propres aux cordigères de S. François d'Assise que la S. C. des Ind. accorde aux cordigères de l'Association de S. François de Sales.
Le || Tiers-Ordre de Saint François Opuscule || contenant l'encyclique "Auspicato" — la nouvelle 1 1 constitution du tiers-ordre — le cérémonial — 1 1 une notice sur la vie de St François — di- vers éclaircissements et explications || sur le tiers-ordre, etc., etc. || Par l'Abbé H. Baril Directeur du Grand Séminaire des Trois-Rivières. || Trois-Rivières P. V. Ayotte & Cie, libraires-éditeurs. || 1883. || 144 pp. in-18. Broché avec l'Office de la Sainte Vierge, 96 pp. in-18.
Constitution || sur la règle du | tiers-ordre séculier || de || S. François || donnée par || N. S. P. Léon XIII || Pape par la Divine Providence !| Le 30 mai 1883. || [Vignette: Ecusson de la Custodie de Terre-Sainte] || Québec || Typographie de C. Darveau || 1883 || . 16 pp. in-18.
P. 3, verso du titre: "Dans sa sollicitude pour le Tiers- Ordre, le Saint-Père a traduit lui-même en italien la Constitution Misericors. Cette version a permis de préciser quelques passages dont le sens vague du latin pouvait donner lieu à certains doutes.
"La traduction française que nous offrons aux tertiaires a été faite d'après ces deux documents. En l'examinant avec soin on pourra reconnaître qu'elle corrige en certains endroits la traduction qu'ont reproduite plusieurs de nos journaux Canadiens."
Mgr Racine. Lettre pastorale sur la confrérie du Tiers-Ordre. Chicoutimi, 22 août
L'évêque exalte le tiers-ordre, conformément à l'encyclique Auspicato, et il exhorte à y entrer. "Afin de nous rendre au désir du Saint Père si formellement exprimé, afin aussi de favoriser la piété des fidèles qui nous sont confiés, nous avons sollicité et obtenu du Saint-Siège pour chacun des prêtres de notre diocèse le pouvoir de recevoir dans la confrérie du Tiers-Ordre tous ceux qui voudront en faire partie."
Règle des Franciscains du Tiers-Ordre dit séculier, et Index des indulgences et des privilèges du Tiers-Ordre. Publié par Mgr l'évêque de Chicoutimi, à la suite de sa lettre pastorale du no précédent.
Mgr Langevin. Circulaire communiquant l'encyclique "Auspicato" de Léon XIII. Rimouski, 13 octobre 1883.
L'évêque presse ses prêtres d'établir partout le Tiers- Ordre.
Encyclique Auspicato de Déon XIII. Traduction française promulguée par Mgr de Rimouski.
Mgr Taschereau. Circulaire au Clergé.
Québec, 19 novembre 1883.
V. Au sujei du Tiers-Ordre de Saint François d'Assise. L'Archevêque recommande au cierge do pe procurer la brochure Constitution sur i« Règle du Tier*-Ordret etc. Québec, Darveau, L883, et il attire l'attention sur quelques
points. 1° Au sujet, de la bénédiction papale et des indulgences propres aux cordigôres. 2° Au sujet de l'admission de tertiaires Isolés là. où existe une fraternité. Il faut le consentement du discretoire de cette fraternité. Le cas est appliqué à la ville de Québec, où il y a une fraternité à Saint-Sauveur. Dans une circulaire ultérieure (2 février 1885) Mgr Taschereau corrige cette assertion: "D'après des informations authentiques reçues à Rome, cette décision, prise par un discrétoire particulier, n'a pas de valeur hors de son territoire, ni par conséquent dans le Canada."
Prière || a || Saint François d'Assise \\. S. n. s. 1. n. d. [Montréal, novembre 1883]. 4 pp. [s. p.] in-32.
Edité par les Tertiaires de Montréal. Envoyé gratis avec la livraison d'octobre 1884 aux abonnies do la Petite Revue du Tiers-Ordre et des Intérêts du Coeur de Jésus. Quarante jours d'indulgence sont accordes par Mgr Fabre, archevêque de Montréal, à la récitation de cette prière 126 novembre 1883].
Mgr Moreau. Lettre pastorale [n. 101] publiant la Constitution [Misericors] de Léon XIII sur la Règle du Tiers-Ordre séculier de saint François d'Assise. Saint-Hyacinthe, 11 novembre 1883. Mandements, vol. 7, pp. 231-
Léon XIII. Constitution "Misericors Dei Filius", de Sa Sainteté Léon XIII, sur la règle du Tiers-Ordre séculier de saint François d'Assise. Publiée par Mgr l'Evêque de Saint-Hyacinthe le 11 novembre 1883, par la lettre pastorale du n. précédent. Mandements, vol. 7, pp. 240-251.
Mgr Moreau. Circulaire [n. 102] au clergé. Saint-Hyacinthe, 12 novembre 1883. Mandements, vol. 7.
I. Etablissement du Tiers-Ordre séculier de saint François d'Assise dans le diocèse, pp. 251-253.
Petite revue || du || tiers-ordre et des || intérêts du coeur de Jésus. 1 1 Publiée par la Fraternité du Tiers-Ordre Franciscain de j| Montréal. || Avec l'approbation de Mgr. l'Evêque de Montréal. || volume premier. || Montréal: || J. Chapleau & Fils, Imprimeurs || 1884 ||. 390 pp. in-8. Revue mensuelle de 32 pp. in-8. Premier numéro, février 1884.
La première année se termine avec près de 1000 abonnements, dont les trois-quarts ne sont pas encore payés.
Extrait de l'article-programme "Aux catholiques": ..."Il y a peu d'années, quelques disciples de saint François se réunissaient, à Montréal, dans une humble demeure pour prier et pour étudier la Règle du Tiers-Ordre.
"De ce moment date la Fraternité [des Frères |.
'Ces modestes réunions, grâce au zèle du directeur et des membres, prirent d'importants développements. Bientôt même la Fraternité eut sa chapelle... Aujourd'hui les Fraternités se sont multipliées, il y en a dans presque toutes les villes et dans beaucoup de paroisses de la province de Québec.
"...Jusqu'à présent, les Fraternités n'ont eu entre elles aucune relation extérieure. Chacune vit de sa vie propre, elle ignore le progrès de ses soeurs, ses bonnes oeuvres, ses exemples de charité et de dévouement, autant de choses qui devraient servir à l'édification commune, à stimuler la piété et le zèle des tertiaires.
"C'est pour remplir cette lacune que la Fraternité de Montréal a décidé de fonder une publication mensuelle.
"Nous croyons, en outre, répondre aux voeux du Souverain Pontife et de notre Evêque en cherchant à propager le Tiers-Ordre. Or, le mode le plus puissant employé maintenant pour la diffusion des idées, c'est la presse.
"...Les sujets qui seron ttraités dans la Petite Revue seront, en général, les suivants:
BIBLIOGRAPHIE Dl TIERS-ORDRE \'!\
"1° Le Tiers-Ordre, sa fondation, sa mission, etc.; la dévotion au Sacré Coeur de Jésus, son origine, son excellence, sa fin et seB diverses pratiques.
"2° L'explication de la Règle et des avantages spi rituels et temporels qu'elle procure.
"3° La vie des Saints, des Bienheureux et des Vénérables, plus spécialement ceux du Tiers-Ordre.
"4° Tout ce qui intéressera en particulier chaque Fraternité de notre pays: son histoire, ses progrès, ses bonnes oeuvres, etc.
"5° Nous publierons tous les mois un Calendrier renfermant des renseignements sur quelques fêtes et saints du mois; les indulgences à gagner; les jours de réunion; les veilles des Quarante-Heures; les jeûnes à observer, etc.
"6° Chaque numéro de la Petite Revue contiendra un Bulletin de l'Apostolat de la Prière et des différentes pratiques de dévotion en l'honneur du Sacré Coeur: une Chronique des principales nouvelles religieuses, en particulier de celles de la grande famille franciscaine: une Revue des intérêts catholiques . . . (Signé) Joseph Henri"
Les tertiaires de Montréal étaient à cette époque sous la direction zélée des RR. PP. Jésuites, d'où le double titre et le double objet de la Petite Revue. Durant les six années de publication de la Petite Revue, M. l'avocat J.-J. Beauchamp, tertiaire, fut vraiment l'âme de cette publication.
Feuille de propagande || [Au pied de la 1ère page = No 1] Tiers-Ordre de S. François. | Imprimatur de Mgr Bégin, arch. de Québec. S. /. n. d. (Québec, vers 1884). 4 pp. in-18.
Mgr Moreau. Circulaire [n. 111] au clergé. Saint-Hyacinthe, 24 mai 1884. Mandements, vol. 7.
VI. Etablissement du Tiers-Ordre franciscain dans les paroisses, p. 364.
Mgr Fabre. Circulaire au Clergé de son diocèse. Montréal, 10 février 1884.
III. TERTIAIRES DE ST. FRANÇOIS D'ASSISE. Allusion à l'Encyclique "Auspicato" du 17 septembre 1882, et à la nouvelle constitution du Tiers-Ordre, que l'évêque recommande à ses prêtres d'étudier, à cause du grand
nombre de "fidèles qui se portent avec ardeur vers ces confréries (du Tiers-Ordre), qui font un bien si considérable." Après avoir cité la décision du Définitoire général qui annule tous les pouvoirs soumis à sa juridiction de recevoir au Tiers-Ordre isolé les personnes domiciliées dans toute localité où se trouve une Fraternité, si la demande n'a pas été agréée par le Discrétoire de cette Fraternité, l'évêque ajoute: "Comme il y a à Montréal une fraternité établie pour les hommes et les femmes, aucun Prêtre autorisé à recevoir du Tiers-Ordre ne peut validement admettre au Tiers-Ordre isolé les personnes domiciliées dans la ville et la banlieue de Montréal, sans remplir les conditions ci-dessus exprimées. Il en serait de même partout où une fraternité sera établie dans les autres paroisses du diocèse."
Nouveau manuel | à l'usage des membres du || Tiers Ordre || de S. François || Contenant la constitution, la règle et l'index des indulgences promulguées par S. S. le pape || Léon XIII, les merveilles de la vie du séraphique || Père saint François, et tout ce qui peut intéresser || les membres du Tiers Ordre et nourrir leur piété. || [Vignette: Les lettres S et V entrelacées (Saint Viateur)] Joliette || Imprimerie du Collège Joliette. || 1884 ||. 276 pp. in-32.
Mgr Langevin. Lettre au clergé de son diocèse. Rimouski, 2 février 1884.
Il exalte le tiers-ordre comme puissant moyen de vie chrétienne.
Mr Edmond Langevin, Vie. gén., directeur diocésain du Tiers-Ordre. Circulaire au clergé du diocèse sur le Tiers-Ordre de S. François. Rimouski, 17 avril 1884.
Communique au clergé le texte des facultés à lui accordées par le Ministre général des Frères Mineurs, le Rdme Père Bernardin, en date des 21 et 25 mars 1884, de
BIBLIOGRAPHIE DU TIERS-ORDRE subdéléguer tous les curôa du diocèse pour établir dea
fraternités dans leurs paroisses respectives. Le Vicaire général, en vertu de ces facultés, subdélègue tous Les eufl à ces fins et leur fait, au sujet du recrutement au Ti Ordre, des observations importantes.
Encyclique "liumanum genus" de Léon XIII sur la franc-maçonnerie. Du 20 avril 1884. Traduction française ou anglaise promulguée cette même année par chacun des évoques du Canada.
Le pape y dit: "Nous profitons à dessein de la nouvelle occasion qui nous est offerte d'insister sur la recommandation déjà faite par Nous en faveur du Tiers-Ordre de St François, à la discipline duquel Nous avon3 apporté de sages tempéraments. Il faut mettre un grand zèle à le propager et à l'affermir, etc." Le S. Pontife l'oppose à la franc-maçonnerie comme une véritable école de Liberté, de Fraternité, d'Egalité. "Il peut donc rendre de grands services pour aider à vaincre la contagion de ces sectes détestables."
Mgr Fabre. Mandement promulguant l'encyclique de Léon XIII contre la franc-maçonnerie. Montréal, 22 mai 1884.
L'évêque, à la suite du S. Pontife, prône le Tiers-Ordre de la Pénitence et la Saint Vincent de Paul comme étant les associations à encourager.
Mgr Laflèche. Mandement publiant l'encyclique de Léon XIII sur la franc-maçonnerie. Trois-Rivières, 29 mai 1884.
L'évêque y a deux pages sur le Tiers-Ordre de S. François, dont il fait connaître l'esprit: humilité, pénitence, pauvreté, et qu'il oppose, après Léon XIII, à la secte maçonnique. Il engage les fidèles à s'y enrôler.
Petite revue || du tiers-ordre et des |
intérêts du coeur de Jésus. || Publiée par la Fraternité du Tiers-Ordre Franciscain de || Montréal, || Avec l'approbation de Mgr. l'Evêque de Montréal. || Volume deuxième. || Montréal, || J. Chapleau & Fils, Imprimeurs, || 1885 ||. 390 pp. in-8.
Avec le n. de juin de cette année, la Petite Revue commence la publication d'une série de lettres du R. P. Frédéric, o.f.m., sur son voyage au Canada en 1881.
Mgr Taschereau. Circulaire au clergé.
Québec, 2 février 1885.
VII. Etablissement du Tiers-Ordre de Saint François. Communique aux curés et desservants les pouvoirs d'admettre au tiers-ordre leurs paroissiens. Chaque année les directeurs de fraternités devront, dans le cours de janvier, lui faire connaître le nombre et la ferveur de leurs tertiaires, et lui suggérer ce qu'ils jugeront opportun pour le plus grand bien de ceux-ci. Il transmettra ces renseignements à qui de droit. Prudence recommandée dans l'admission au tiers-ordre; ne choisir que les meilleurs chrétiens. Il est à faire imprimer chez M. P.-G. Delisle les Règles, Privilèges et Cérémonial du Tiers-Ordre.
[S. t.] Facultés accordées par le Ministre Général des Capucins, le Rme Père Bernard d'Andermatt, à Mgr Taschereau, relativement au Tiers-Ordre. Rome, 18 mai 1884. Texte latin. Communiqué au clergé avec la lettre circulaire du n. précédent.
Pouvoir de recevoir au tiers-ordre et de communiquer ce pouvoir à ses prêtres, dans son diocèse, là où il n'existe pas de couvents franciscains, de quelque famille que ce soit. Pouvoir également d'ériger des fraternités et d'en désigner les directeurs.
Mgr Taschereau. Circulaire au clergé. Saint-Denis de Kamouraska, 22 juin 1885.
BIBLIOGRAPHIE l»i: TIERS-ORDRE [3]
V. Tiers-Ordre. "Messieurs Les Curés qui désirent entrer dans le Tiers-Ordre de Saint François, pourront être admis à la prise d'habit et .1 la profession par celui de leurs confrères qu'ils auront choisi, a qui Je communique les facultés nécessaires en vertu '!<• L'autorisation dont il esl question dans ma circulaire No L31 (2 fiévrier 1885)."
Mgr Taschereau. Mandement promulguant l'encyclique du 17 septembre 1882 sur le Tiers-Ordre de saint François. Québec, 19 mars 1885.
L'Archevêque donne les raisons de son retard à promulguer l'encyclique. "La première est que Nous Nous attendions à voir des Franciscains s'établir dans le Canada, pour faire fleurir cette sainte association avec plus de facilité. La seconde est que Nous n'avons reçu que pendant Notre séjour à Rome les pouvoirs nécessaires pour généraliser cette oeuvre dans le diocèse. L'archevêque exalte les bienfaits du tiers-ordre, et il conclut: "Pour favoriser autant qu'il dépend de Nous les personnes qui désirent entrer dans cette pieuse association, en vertu de pouvoirs spéciaux qui Nous ont été donnés le 28 mai 1884, par le Révérend Père d'Andermatt, ministre général de l'ordre des Frères Mineurs Capucins, Nous donnons à tous les curés et missionnaires de l'archidiocèse, le pouvoir d'admettre leurs paroissiens à l'habit et à la profession dans le Tiers-Ordre de Saint François et celui de donner aux Tertiaires, dans les jours fixés par le règlement pontifical du 30 mai 1SS3, la bénédiction portant indulgence plénière."
Lettre encyclique Auspicato de S. S. Léon XIII, du 17 septembre 1882. Traduction française promulguée dans l'archidiocèse de Québec par le mandement du n. précédent.
Règles, privilèges || et || cérémonial || du || tiers-ordre séculier || de saint François Québec || chez P.-G. Delisle || 1885 ||. 63 pp. in-18.
Manuel || du || tiers-ordre de St-François || Appelé Ordre de la Pénitence || à l'usage || des membres du tiers-ordre 1 1 Montréal 1 1 Librairie Saint-Joseph || Cadieux & Derome || 1603, rue Notre-Dame || 1885 |^485 pp. in-18.
D'après la Constitution Misericors sur le tiers-ordre.
Mgr Langevin. Lettre au clergé de son diocèse. Rimouski, 9 mai 1885.
Tiers-Ordre.
Petite revue || du tiers-ordre et des intérêts du coeur de Jésus || Publiée par la Fraternité du Tiers-Ordre Franciscain de || Montréal || Avec l'approbation de Mgr l'Archevêque de Montréal || volume troisième || Montréal || J. Chapleau & Fils, Imprimeurs de l'Archevêché || 1886 ||. 390 pp. in-8. La rédaction est séparée de l'administration: administrateur, M. L. 0. Giroux.
La Petite Revue annonce qu'elle donne cette année à ses abonnés une prime: la Stigmatisation de saint François, gravure coloriée en oléographie, grand format. Elle n'a pu en distribuer qu'une centaine, ayant été trompée par ses vendeurs, à Paris. [Voir No de janvier 1887.] Le R. P. Frédéric, o.f.m., continue et termine le récit de son voyage au Canada.
Léon XIII. Lettre encyclique "Quod auctoritate aposiolica" annonçant un jubilé extraordinaire. Publiée par Mgr l'évêque de Saint- Hyacinthe, le 17 janvier 1886. Mandements, vol. 8, pp. 122-130.
Exhortation de Léon XIII a promouvoir Le tiers-ordre de sain! François d'Assise et à y entrer, p, L25.
Mgr Fabre. Mandement annonçant le jubilé et la tenue du Vile Concile provincial. Montrécil 24 janvier 1886.
"9. Nous invitons MM. les curés de la campagne à établir une Fraternité du Tiers-Ordre de Saint François d'Assise dans leurs paroisses respectives, là où c'est possible. Pour les tertiaires de la ville, Nous exhortons MAT. les curés à les adresser à l'église des Stigmates, qui, comme chacun le sait, a une Fraternité florissante."
[S. t.] Billets d'une "petite loterie" pour venir en aide à la chapelle du Tiers-Ordre à Montréal. S.l.n.d. [Montréal, 1886].
Le tirage eut lieu le 26 novembre.
Petite revue du || tiers-ordre et des || intérêts du coeur de Jésus || Publiée par la Fraternité du Tiers-Ordre Franciscain de || Montréal | ! Avec l'approbation de Mgr l'Archevêque de Montréal || volume quatrième || Montréal || J. Chapleau & Fils, Imprimeurs || 1887 ||. 498 pp. [p. 398, la pagination, à partir de la page 166, étant marquée par erreur 266 et continuée ainsi] in-8.
"Le 21 septembre 1887, est décédé Joseph Louis Chapleau, en religion frère Benoit Joseph Labre, à l'âge de 61 ans, après deux ans de profession dans la fraternité du Tiers-Ordre de Montréal. Il a tété l'imprimeur de notre Petite Revue depuis sa fondation. Dès l'origine il avait consenti à faire les sacrifices nécessaires pour assurer son succès, et les conditions qu'il nous a faites ont été telles qu'on doit lui en tenir compte, comme une bonne oeuvre dont il doit maintenant avoir tout le bénéfice."
ÏNo d'octobre 1887, p. 396 (p. 296).] Les nos de décembre et janvier sont imprimés chez Senécal & Fils.
Des gravures sur bois apparaissent dans ce volume de la Revue.
Pèlerinage à la || Bonne Sainte Anne. || 19 juillet 1887 || par la Fraternité du Tiers- Ordre || de || Montréal. \\ S. I. n. d. [Montréal,
[S. t.] Bulletins mensuels de souscription au fonds spécial créé par les tertiaires de Montréal afin de procurer au Tiers-Ordre une chapelle plus grande pour leurs réunions. S. /. n. d. [Montréal, 1887].
Chap. XXX. Acte incorporant la "Fraternité du Tiers-Ordre de Saint François d'Assise, de Montréal". [Sanctionné le 18 mai, 1887.] Dans les Statuts de la Province de Ouébec, 50 Victoria, 1887, pp. 73-75.
Cette loi sera refondue en 1899. Voir plus loin à cette date.
Version anglaise du n. précédent. Dans l'édition anglaise des Statuts P. Q., 1887.
Petite revue du tiers-ordre et des intérêts du coeur de Jésus |l Publiée par la Fraternité du Tiers-Ordre franciscain de l| Montréal. || Avec l'approbation de Mgr l'Archevêque de Montréal. || volume cinquième || Montréal ||
BIBLIOGRAPHIE DE TIERS-OBDBE | o.>
Eusèbe Senécal & Fils, Imprimeurs || 1888 ||. 388 pp. in 8. La table des matières csi par erreur paginée de 685 à 688.
Le Tiers-Ordre de Montréal passe sou. la direction des Sulpiclens [no de mai, p. 98]. — "En Canada, nous lies tertiaires] ne ressortons d'aucun Oardiennat; nous appartenons à la Province de Paris, France, branche des Observantins, ou Franciscains de la strict (3 Observance" [No de juin, p. 139, note au pied de la page]. — "Jeudi, le 2 août prochain, les membres .du Tiers-Ordre de Montréal prendront possession de leur nouvelle église de Notre-Damedes-Auges, rue Lagauchetière, coin de la rue Chenneville" (No de juillet, p. 190!. — "M. L. O. Giroux ayant abandonné l'administration, le discrétoire a choisi comme administrateur M. A. P. Giroux" |No d'octobre, p. 2571.
Anonyme [l'abbé Provancher]. Le Tiers- Ordre ||. Dans la Semaine religieuse de Québec, 1888, 1ère année, 1er n., 16 août, p. o.
L'abbé Provancher, curé du Cap-Rouge, tonde la Semaine religieuse. Tertiaire et propagateur du tiers-ordre, il insère dans son article-programme l'articulet suivant, sous titre spécial: "Le Tiers-Ordre de la Pénitence de saint François d'Assise, que Notre Saint-Père le Pape Léon XIII recommande encore tout spécialement au zèle des cvêques, recevra de notre part une attention toute particulière. Nous noterons sa propagation à mesure qu'il se répandra dans notre pays, et donnerons volontiers publicité aux actes extraordinaires de vertu et de piété dont il ne manquera pas, ici comme partout ailleurs, d'être l'occasion, chaque fois qu'on voudra bien nous en informer.
"Nous ferons connaître les décisions qui ont été données sur différents points de la Règle se prêtant à certains doutes, et donnerons des solutions authentiques sur les nouvelles difficultés qui pourraient surgir et qu'on voudra bien nous soumettre, nos relations avec les autorités du premier Ordre nous permettant de nous renseigner directement à cet égard."
Le 30 décembre suivant. M. l'abbé Provancher cédait à M. l'abbé D. Gosselin ses titres et fonctions de "propriétaire-rédacteur" de la Semaine religieuse de Québec.
Petite revue du tiers-ordre et des
intérêts du coeur de Jésus || Publiée par la Fraréal || Avec l'approbation de Mgr F Archevêque ternité du Tiers-Ordre franciscain de || Montde Montréal || volume sixième || Montréal || Eusèbe Senécal & Fils, imprimeurs || 1889 ||.
Nous lisons, au n. de janvier 1890, en article de tête, sous le titre Heureuse nouvelle: "Avec ce dernier numéro de sa sixième année, la Petite Revue du Tiers-Ordre cesse de paraître !
"Mais que signifie le titre de cet article: Heureuse nouvelle f
'La Petite Bévue du Tiers-Ordre avertit ses abonnés qu'elle cesse de paraître avec le présent numéro de janvier 1890, et qu'elle reparaîtra prochainement sous la direction des Pères du premier Ordre, avec le titre de: Revue du Tiers-Ordre et de la Terre-Sainte.
"...Nous avons... la satisfaction de savoir que notre Revue a fait un grand bien, non-seulement dans les fraternités du Tiers-Ordre, où, en plusieurs endroits, on en faisait la lecture publiquement aux assemblées des novices, mais encore parmi les fidèles. Un autre sujet de joie pour notre Fraternité, c'est qu'elle ait pu, au prix de grands sacrifices, maintenir la Petite Revue jusqu'à l'arrivée de nos Pères du premier Ordre dans le pays.
"Nous pouvons donc aujourd'hui offrir à nos bons Pères Franciscains du premier Ordre cette pieuse publication à la veille de sa septième année. Ils la rendront plus grande, plus importante, plus générale. Elle y gagnera et nos lecteurs y gagneront aussi pour le plus grand bien du Tiers-Ordre et la plus grande gloire de Dieu.
"Nous engageons donc tous ceux qui ont encouragé la Petite Revue jusqu'à présent de continuer leur patronage à la Revue du Tiers-Ordre et de la Terre-Sainte^
Au point de vue de l'histoire du Tiers-Ordre au Canada de 1881 à 1890, la Petite Revue est précieuse à consulter; c'est une source de renseignements. Il est regrettable que les articles soient en général anonymes. Ce sera aussi une grande lacune dans la Revue du Tiers-Ordre et de la Terre-Sainte.
Le |! tiers-ordre || Sa Règle: Son Excellence. || Avec une courte notice sur tout l'ordre de || Saint François d'Assise. || Par le || R. P. Frédéric de Ghyvelde, 1 1 Commissaire de Terre-
BIBLIOl i: ' PU I B n; TIERS-ORDRE | 31
Sainte. Il Trois-Rivières [G. Desilets & Frère] |l
1889 ||.72 pp. in-18.
Tirage de 10,000 exemplaires.
[Titre de la couverture. Pas de page-titre à l'intérieur] Le il Tiers-Ordre de Saint-François, Appelé Ordre de la Pénitence. I| [Vignette: les "Conformités"] Québec: || Frs. N. Faveur, Imprimeur || 1889. || 8 pp. in-18.
Manuel || du | tiers-ordre de St-François || Appelé Ordre de la Pénitence à l'usage des membres du tiers-ordre | Montréal Librairie Saint-Joseph Cadieux & Derome 1603, rue Notre-Dame ||. [Au pied de la page 481: Eusèbe Senécal & Fils. Imp., 20, rue Si-Vincent, Montréal.] S. d. [A l'imprimatur de Mgr Fabre, s. d.] Vers 1889. VIII + 485 pp. in-18.
Contient l'encyclique Ausjncato et la constitution Misericors reformant la règle du tiers-ordre. Réédition, en conformité avec ces documents, du Manuel de 1885.
Le tiers-ordre || de Saint-François || Appelé Ordre de la Pénitence Montréal: || Eusèbe Senécal & Fils, imprimeurs 20, rue Saint- Vincent || 1890 ||. 12 pp. in-18. D'après la Constitution Misericors.
P. 12. Oeuvre de la Terre-Sainte. Publié par les PP. Franciscains, arrivés au Canada en 1890.
Revue du tiers-ordre et de la Terre-Sainte. Revue mensuelle illustrée, fondée par les Pères Franciscains du Canada en janvier 1891, et depuis lors publiée par eux. De 32 pages in-8 à ses débuts, elle passe à 40 pages vers 1898, puis à 44, à 48, enfin à 52 en 1908. Direction au monastère de la rue Dorchester ouest, 964, Montréal. Directeurs: R. P. Jean-Baptiste, de 1891 à 1892; R. P. Bernard, de 1892 à 1896; T. R. P. Colomban, de 1897 à 1907; R. P. Valentin, de 1908 à 1915 (novembre); R. P. Alexandre, de 1915 à 1916; depuis lors, R. P. Bruno. Imprimée chez Eusèbe Senécal & Fils jusqu'au mois de juin 1891; chez Mme Faure, 3585 Notre- Dame, St-Henri, jusqu'en 1892; en 1892, au couvent des Pères Franciscains, rue Richmond (leur première résidence), où fut transporté le matériel d'imprimerie de Mme Faure; puis, à la fin de cette même année, chez les mêmes, à leur couvent de la rue Dorchester, n. 1222, depuis 964 ouest. Enfin, en 1894, chez les Soeurs Franciscaines Missionnaires de Marie, à Québec, où elle s'imprime depuis lors. Environ 10,000 abonnés. Première année. 386 pp. in-8.
Je crois à propos de reproduire ici, en partie, l'article que le P. Valentin consacrait à la Revue du Tiers-Ordre. au n. de février 1909, à l'occasion de la XXVe année de sa publication (en y comprenant les 6 années de la Petite Revue).
La Revue du Tiers-Ordre.
"La nouvelle série de la Revue eut besoin de quelques mois pour prendre un train régulier; la première année
tout entière porte La marque de tâtonnements. La regrettée M de Faure avait accepté la gérance de la publication, En juin 1891, pour des raisons d'économie, la Revue installa chez elle, 3585 rue Notre-Dame, son atelier d'imprimerie et commença de se suffire; elle fit appel aux Zélatrics et le dévouement de ces amies de la première heure ne s'est plus ralenti. C'est avec respect qu'on feuillette ces pages dont les inélégances trahissent l'inexpérience des compositeurs, mais dont il se dégage un parfum tout séraphique d'inépuisable bonne volonté.
Dès 1892 apparaissent les gravures, en 1893 les primes aux abonnés: ce furent les Annales du T. S. Rosaire qu'offrit la Revue, La Vie du Frère Didace, ouvrage du R. P. Frédéric, constitua la prime pour l'année 1895.
D'année en année la Revue fait son chemin dans la voie des améliorations matérielles; elle augmente le nombre de ses pages, qui, de 32 (1891), est monté à 48 (1908) et maintenant les dépasse; elle embellit la disposition typographique, remplace les gravures sur bois imprimées dans le texte par des phototypies hors texte, augmente la série déjà intéressante de ses titres de pages, lettres ornées, fleurons et vignettes.
En même temps que son intérêt s'accroît, s'accroît aussi le chiffre de ses abonnés et l'importance de ses Primes. Fidèle à son programme, la Revue emploie ses bénéfices à son amélioration. Aussi en dehors de Montréal, Québec et Trois-Rivières, qui sont ses centres principaux, a-t-elle pénétré dans bon nombre de paroisses françaises, au Canada et aux Etats-Unis, où elle compte un ou plusieurs abonnés.
Une jolie bibliothèque.
Si l'on ajoute aux volumes de la Revue les vingt-deux volumes donnés en prime depuis 1893, il se trouve que la Revue forme pour ses abonnés de la première heure une assez jolie bibliothèque franciscaine qui leur aura coûté relativement peu et qui gardera perpétuellement une valeur actuelle et pratique. Et nous ne parlons pas seulement de livres comme les Vies de Saint François d'Assise. de Sainte Claire d'Assise, de Nos Saints Franciscains : comme les Fioretti; comme les Méditations Séraphiqties parues en trois volumes. Il est vrai que ces livres ne vieilliront pas et qu'ils seront toujours le miroir fidèle où les âmes franciscaines aimeront à contempler l'idéal de vie chrétienne présenté à leur spéciale imitation. Si l'Evangile demeure toujours jeune, toujours nouveau, toujours fécond, la vie des Saints qui est l'Evangile pratique et mis à notre portée par les hommes soumis comme nous au poids de la corruption originelle, la vie des Saints participe à cette pérennité de l'Evangile et on peut le dire surtout de la vie des disciples de saint François, le plus moderne des Saints.
Mais il s'agit de la Revue elle-même, et nous affirmons sans crainte qu'elle garde un autre intérêt que celui de la chronique, une autre saveur que celle du passé.
Coup d'oeil sur la table générale des matières.
Et d'abord l'histoire du Canada franciscain — et elle remonte à Champlain, aux premiers missionnaires Récollets amenés par lui en 1815 — se déroule dans son agréable variété: les origines, les persécutions, la renaissance, l'extension du premier Ordre; le développement successif des Fraternités du Tiers-Ordre; leurs dénombrements et leurs érections canoniques,les visites,les élections, les faits principaux de leur vie, telle est principalement la matière des six ou sept pages de la Chronique mensuelle. A ce compte, soit en articles détaillés fournis par les secrétaires des Fraternités, et par les visiteurs, soit en vues d'ensemble comme celle que tenta le R. P. Jean- Baptiste, c'est un volume de 2000 pages publié sur ce sujet. Puis c'est aussi la Vie sociale du Tiers-Ordre soit au Canada, soit A travers le monde qui est relatée; c'est la vie de TEglise répercutée comme au choeur de son vigoureux organisme, que l'on trouve aux Nouvelles de Rome.
Après l'histoire, la législation du Tiers-Ordre tient une place majeure dans les trente-deux volumes de la Revue. On y trouve l'exposé de la sainte Règle tant au point de vue des individus qu'au point de vue des Fraternités, avec les diverses modifications et explications qui sont venues, au cours de ces 32 ans, appliquer la pensée générale de François aux besoins de la société actuelle, préciser la volonté de Dieu par ses vicaires Léon XIII, Pie X et Benoît XV.
Toutes les difficultés de théorie ou de pratique qui peuvent naître au sujet de la Règle, ou à propos des obligations des Tertiaires, ont (été exposées, aplanies et résolues.
U esprit franciscain, l'attitude de l'âme franciscaine dans la vie, à l'égard du prochain ou vis-à-vis de Dieu son Créateur et son Rédempteur, n'a point été mal partagé dans cette collection d'articles presque sans nombre. Les vertus franciscaines, de la pauvreté à la mansuétude, de l'humilité à la paix; les dévotions franciscaines, l'Immaculée, la Crèche, la Croix, l'amour séraphique, la réparation, ont été traitées, et souvent d'une manière définitive, par les collaborateurs presque toujours anonymes de notre Revue, où l'on aime pourtant à retrouver ou à deviner dans les simples initiales les noms toujours populaires des PP. Jean-Baptiste, Fulcran, Désiré, Marie-Bernard, Colomban . . . pour ne citer que ceux dont la modestie est placée sous le couvert de la mort ou de l'absence.
Conclusion, voeux.
Nous pourrions après cet aperçu, long sans doute mais
