‹ Bibliographie méthodique et raisonnée des beaux-arts. Esthétique et histoire de l'art, archéologie, architecture, sculpture, peinture, gravure, arts, industriels. Accompagnée de tables alphabetiques et analytiquesChapitre 11 sur 167 · PHILOSOPHIE ET THÉORIE DE L'ART · texte numérisé non relu

PHILOSOPHIE ET THÉORIE DE L'ART

39. BALLAISTYNE (John). TVhat îs Pre- Raphaelitism? — Qu'est-ce que le Préraphaélisme? — Edimbourg, 1856, in-8.

On appelle ainsi en Angleterre toute une École de peintres et de théoriciens que l'éloquence de M. Ruskin a surtout mise en relief. Dans cette École, qui tente de se rattaclier aux peintres antérieurs à Raphaël, et qui prétend s'autoriser de leurs exemples, l'imitation de la nature, étudiée au nncroscope, est élevée au rang d'un principe; tandis que, d'un autre côté, ce sont les manifestations de la pensée et du cœur, le sentiment moral en un mot, que l'on cherche à faire prévaloir. Celte École est l'ennemie de la Renaissance et de son art rationaliste. Jules Romain, Nicolas Poussin et les Carrache ne sont à ses yeux que des païens sans croyance et sans intelligence et les peintres de la sensualité. (Voir lesn°» hi et 207.)

40. LABORDE (Léon-Emmanuel-Simon- Joseph, comte de). Quelques idées sur la direction des arts et sur le maintien du Goût public. — Paris, 1856, gr. in-S, 101 pp., plus la table (3 fr.).

4L YOUNG (E.). Pre-Raffaelifism; or a pojmlar Inquîrij into some newlyasserted Principles, etc. — Du Préraphaélisme, ou Examen familier de quelques principes récemment émis relatifs à la philosophie, à la poésie, à la religion, et aux révolutions de l'art. — Londres, 1857, in-8 (3 à 5 fr.).

42. FABISCH. De la Dignité de l'art. Discours de réception prononcé dans la séance publique de l'Académie impériale (les sciences, belles-lettres et arts de Lyon, le 28 février 1860, par M., Fabisch, statuaire, professeur à l'École impériale des Beaux- Arts. — Lyon, 1860, in-8, 23 pp. (Voir no 56.)

43. PATTERSON (R.-H.). EssaysonHistory and Art. — Essais d'histoire et d'art. — Edimbourg, 1862, gr. in-8.

— • 18 fr.

Sommaire des chapitres : Couleur dans la nature et dans l'art; — Beauté réelle et beauté idéale; — Sculpture; un Congrès idéal pour les questions d'art ; — La Bataille des styles.

44. SELVATICO (P.). Arte ed Artistî.— L'Art et les artistes. Études et récits. — Padoue, 1863, in-8 (4 fr.).

45. LEVÉQUE (Charles). Le Spiritualisme dans l'art. — Paris, Germer- Baillière, 1864, in-18. — 2 fr. 50.

46. BATTAILLE (Eug.). Du Rôle et de l'importance de l'imitation dans les arts (Conférences de l'Hôtel de ville de Versailles.)— Versailles, Beau, 1866, in-12 55 pp.

47. Df:UTIINGER (Martin von).. Dilder des Geistes in den JVerken de Kunstj gezeîchnet in der Belvédère- Galerie zu If^ien. — L'Idée dans le

œuvres d'art; aperçus esthétiques sur la galerie du Belvédère, à Vienne. OEuvre posthume publiée par L. Kastner.

— Munich, 1866, in-8.

48. FALKE (Jac). Geschichte des modernen Geschmacks. — Histoiredu Goût moderne. — Leipzig, T. O. Weigel,

1866, in-8. — 6 tr. 75.

49. TAINE (Hippolyte-Adolphe). De l'Idéal dans l'art. Leçons professées à l'École des Beaux-Arts. — Paris, Germer-Baillière, 1867, in-18, 189 pp. —

2 fr. 50.

50. VALMY (le duc de). Le Génie des peuples dans les arts. — Paris, Pion,

1867, in-8.

5 1 . CHASS ANG (Alexis) . Le Spiritualisme et l'idéal dans l'art et la poésie des Grecs, par A. Chassang, maître de conférences à l'École normale supérieure. -^ Paris, Didier, 1868, in-8 et in-12. — 6 fr. et

3 fr. 50.

Étude intéressante dans laquelle l'auteur s'applique à démontrer que l'art grec n'a été ni voluptueux ni corrupteur, qu'il est simplement gai et épicurien ; que ce n'est point à la chair que s'adressaient les artistes Grecs, mais plutôt à l'âme par le beau idéal, mieux fait pour la toucher que ne le ferait la matière; que le beau périssable de l'humanité fait entrevoir la beauté éternelle, qui avec l'amour pur enfante dans les âmes la vérité et la vertu.

52. PLANCK (K.-Ch.). Gesetz und Ziel der neueren Kunstentwîcklung im Vergleiche mit der Antiken , etc. — La Loi et le but de la nouvelle évolution d'art comparée à l'antiquité. — Stuttgart, 1870, in-8.

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